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當外來瓜子進入中國，其多子特點包含著多子多福的寓意而受到推崇，圖為傳統年畫四時報喜，繪有西瓜（供圖／FOTOE）。

紅藍 攝影／楊化光

北齊 彩繪石雕佛立像 青州博物館藏 攝影／遺岕

不是瓜的瓜子 獨霸瓜林 說來有趣，今天人們食用最多的葵瓜子，并不是瓜，而是菊科向日葵屬的向日葵的果實。在明代最早傳入中國時，一度被稱為西番葵、西番菊、迎陽花。不過根據學者考證，葵瓜子大量為人們所食用、榨油，是晚清的事情了，走入尋常百姓家的歷史不過百余年。

圖為當時刊行的圖冊，書中介紹了一些果蔬的育種和種植技巧。

滿筐圓實驪珠滑 入口甘香冰玉寒 葡萄原產于地中海、西亞一帶，漸次在歐亞大陸上傳播開來。西漢時，經漢朝使者帶入中國內地。其實，根據考古發現，早在漢代之前，新疆就已種植葡萄：和靜縣察吾乎古墓群出土了距今3000年的彩繪葡萄紋陶罐。吐魯番由于日照時間長、晝夜溫差大，極宜葡萄生長，故而如今成為葡萄主產地，貢獻了全國五分之一的產量。

北美野黃瓜

暢觀樓 農事試驗場的故物 這座紅磚洋房名叫暢觀樓，位于北京動物園西北角。它是清末農事試驗場的一部分，也是一處保存完好的清代皇家西式行宮。1908年四月、九月，慈禧太后和光緒帝游覽農事試驗場時，均在此樓休憩。

圖3 隆宗門遺址元明清三疊層

碧色如菠菜 域外蔬菜與中國玉的緣分 隨著菠菜在中國的普及，國人開始使用其葉色來形容翡翠和和田碧玉的色澤等級。菠菜綠在碧玉中價值最高，顏色青翠深邃，飽和度高。圖為故宮博物院藏清乾隆碧玉菊花紋圓插屏。蒼翠欲滴的色澤，的確與菠菜的葉色頗為類似。 攝影／動脈影

一顆打瓜，可以長出五六百粒瓜子。成熟后，將其搗碎（供圖／FOTOE），而后濾去殘渣、晾干。史料記載，西瓜在元代就已普遍種于北方。其瓜子更是行遍明清天下，種下了中國人最早的嗑瓜子基因。

此外，朱紅色的裙子由于色類石榴，又有石榴裙之稱，下圖為唐代《簪花仕女圖》中的仕女形象（供圖／遼寧省博物館），紅色艷美，富貴逼人。

從引種到風行 西洋菜登上中國餐桌 蘆筍是石刁柏的幼苗，原產于地中海沿岸及小亞細亞，是西餐中離不開的“蔬菜之王”。圖為1910年前后的印刷品，可見法國人食用蘆筍的場景（供圖／TPG）。

綠藤纏繞黃瓜翠 清爽滋味口生津 圖為黃瓜切片局部。青翠欲滴的外觀，玲瓏剔透的質感，搭配上它爽脆多汁的口味，十分沁人心脾。中醫學認為，黃瓜性涼味甘，具有生津止渴、除煩解暑、利尿消腫的功效。黃瓜中含有一種叫作丙醇二酸的物質，可以抑制糖類轉化為脂肪，能夠減肥塑形、美容養顏。 攝影／黃潤儀

青翠菠菜 來自伊朗高原的禮物 菠菜是藜科波菜屬的草本綠葉菜，原產于西亞伊朗高原。根據史料記載，唐太宗年間，泥缽羅（今尼泊爾）使團來到長安，向唐王朝進獻了菠菜。從此，菠菜在中國落戶，并成為我國南北各地廣泛栽培的綠葉菜。菠菜葉色青綠，種類不同的菠菜葉形狀不同，刺子菠菜葉片類似戟形，而圓子菠菜葉片則呈卵形。圖即為背光模式下拍攝的不同菠菜葉片。

圖為現代紫砂工藝大師蔣蓉制作的雜果擺件，有茨菇、核桃、葵瓜子、西瓜子等，幾可亂真（攝影／動脈影）。

大蒜

圖為三田渡碑及韓國最高的大樓樂天世界塔（攝影／遺岕）。兩處遺跡，形成了頗有意味的兩組對比。

非洲角黃瓜

大唐長安 開放迎接四方客 唐代是中國歷史上對外交流最頻繁和最廣泛的時期之一。周邊鄰國和部族通過朝貢和貿易，與唐王朝保持了友好關系。圖為西安博物院藏唐三彩胡人俑（攝影／阿森的小小世界），身穿朝服，手持笏板，似乎正在覲見帝王。各國外交使節來唐朝貢，令不少域外果蔬得以進入中國，菠菜就是其中之一。

初唐 莫高窟第323窟 張騫出使西域圖 攝影／孫志軍

三田渡碑的碑首繼承了中國古代碑刻的螭首形制，雕成雙龍戲珠樣式，但又有所不同，如碑額題名并不位于碑首中間，而是在碑身的最上部。碑陽刻滿文、蒙文，碑陰刻漢字，下圖為碑陰局部，大體保存完整，碑題“大清皇帝功德碑”篆書清晰可見。 攝影／遺岕

圖為明代文俶繪《金石昆蟲草木狀》中的菠菜，綠葉紅根（供圖／FOTOE）。

鏈接 你能吃到多少“瓜”？ 瓜，是一年生或多年生攀緣性草本植物，在植物界屬于葫蘆目葫蘆科。葫蘆科中以果實供食用的瓜類蔬菜的栽培種群，在我國大約包括10個屬的16個種及變種，至于同一種下各地培育、引進的不同品種，則不知凡幾。

碑名 大清皇帝功德碑 作者 李景奭撰、呂爾征篆、吳竣書 時間 清崇德四年（1639年）十二月初八日 地點 韓國首爾市松坡區蠶室洞 價值 1636年，清太宗皇太極攻打朝鮮王朝，迫使其斷絕和明朝的宗藩關系，并成為清朝的藩屬國，派王世子入京為質，每年貢納金銀物資等。此外，還要求朝鮮王朝豎立此碑，以頌揚清朝皇帝的功德。故而，該碑一直被韓國視為“國恥”，幾經推倒、復立之后，被列為韓國史跡第101號，當作值得銘記的象征。 圖為：三田渡碑位置圖

圖為一筐成熟的黃瓜（攝影／占有兵），看起來就像是一筐芒果。明清以降，人們習慣吃嫩黃瓜，便對熟黃瓜少見多怪了。

云頭瓜，云卷云舒 雕花瓜，花開花落 圖中可見西瓜的腹縫線與心皮（右圖 攝影／董鈞楠）。心皮彎曲如羊角，又如卷云，宋元人稱這種“子稀而肌理若卷云者”為“云頭瓜”“云頭蟬兒瓜”。元代農學家王禎在《農書》中就給出了西瓜“有云頭者最佳”的評判。

果紅是非多 番茄，一種總是被誤解的蔬菜 番茄突然火遍全世界，成為名副其實的國民蔬菜，但人們對番茄的誤解也最多。圖展示了一棵番茄植物從結出果實到成為食材的整個過程。經過約500年的傳播發展，一枚野生漿果終于逆襲登頂，成為人類最受歡迎的蔬果之一。

西瓜的中國化 從一千年前開始 炎炎夏日，幾口冰鎮西瓜下肚，便能讓人解暑止渴。它口感甘甜，汁水充足。它的皮、瓤、子皆可食用。千余年前初入中土時，它就憑借著這些優勢，迅速贏得了中國人的好感。西來之瓜成功實現“中國化”。

不比他瓜獨細長 分明翠綠卻稱黃 圖為18世紀《中國藥用本草繪本》中的黃瓜圖。在這幅插圖中，黃瓜的外皮是黃色的。這是何故？原來，嫩黃瓜的外皮為翠綠色。當它成熟后，外皮就變為金黃色。這便是命名為“黃瓜”的原因之一。

番茄全球傳播路徑示意圖

瓜瓞綿綿 人丁興旺 瓜瓞綿綿，是中國古代社會對“宜爾子孫”“子貴孫榮”的一種祈愿。“瓜”是大瓜，“瓞”是小瓜，傳統繪畫中常以甜瓜作為符號。上圖即是元朝人以甜瓜為形象創作的《秋瓜圖》

涉水望碧蓮 紫菱亦可采 圖為南宋畫家法常《寫生圖》中所繪菱角和蓮蓬（供圖／臺北故宮博物院）。菱角、蓮蓬、藕等水生蔬菜，自新石器時代就已經登上原始先民餐桌，至今仍受到人們的歡迎。水生蔬菜的生長條件特殊，多為本土原產，極少有域外品種。

圖為現藏于清華大學藝術博物館的清紅色緞繡人物花卉紋宮衣（攝影／西酉）。圓領，三層云肩，舒展的袖口鑲嵌11條彩繡花邊，下裳由82根繡帶分上下兩層組成鳳尾裙。整套服飾上刺繡有數百個人物和牡丹、玉蘭、靈芝、皮球花等花卉紋樣。宮衣是中國戲曲的演出服，為公主、郡主、貴妃等貴族命婦所穿著。

形狀各異顏色多 黃瓜家族大巡禮 黃瓜可不只有細長條、翠綠色一個種類，它的背后有一個龐大的家族。上圖從左到右，分別為中國野黃瓜、非洲角黃瓜、印度野黃瓜、北美野黃瓜。有的形似刺頭，有的呈正圓形，姿態各異，色彩斑斕。葫蘆科黃瓜屬下，大約有70個品種，分布在世界熱帶和溫帶地區，構成了龐大的譜系。圖為/中國野黃瓜

茄子切片

食菌，啖筍 最是一個“鮮”字 中國人在飲食中追求“鮮”味，食用菌和竹筍，都被認為是可以提鮮的蔬菜。中國人食菌的歷史十分悠久，唐代韓鄂所撰《四時纂要》一書中提到“種菌子法”，是較早的人工栽培菌類的記載。書中種在構木上的“構菌”，就是金針菇。

番茄、西紅柿 你是柿子？還是茄子？ 在中國，番茄曾被廣泛稱為“洋柿子”“西紅柿”，因為其外形如柿。17世紀的日本，將番茄從中國引入日本，他們則將番茄稱為“唐柿”“唐茄”“六月柿”等，這些稱謂同樣帶著中國人命名番茄的影子。其實，對這種國民蔬菜比較準確的稱謂還是“番茄”，對比本圖的番茄切片和下圖的茄子切片可見，番茄果實內含有許多種籽，且扁平狀的種籽清晰可見，這都是茄科植物的特征。

圖為南越國宮署遺址出土的西漢甜瓜種子（攝影／卡拉·蔡）。

圖為人們在水蕩中采集菱角的場景。

魔靈的坐騎 蔬果圖中的常客 黃瓜在數千年的傳播栽培之中，不僅外形發生了變化。它們也融入了當地的文化，成為具有特殊含義的存在。圖描繪了日本的魔靈卡帕（供圖／文化傳播），它騎在一根碧綠的黃瓜上，顯得古靈精怪。據說，只要給卡帕進貢黃瓜，就可以令它們威力盡失。黃瓜在中國，變成了一種尋常蔬果，并進入了“蔬果畫”的譜系。

番茄就該這樣形形色色 未必越紅越出色 番茄俗稱西紅柿，人們對它的固有印象是“越紅顏值越高”“越紅越香甜”。而通過左頁圖中展現的形形色色的番茄可以看出，這是一個龐大的家族。它們有的翠如碧玉，有的形如牛心，有的體生斑紋……它們基因不同，口感各異，而且還在不斷衍生新的“番茄復合體”。

碳化紫蘇

滾油熱炒 為蔬菜提供更多可能 周代，中原地區的烹飪技術已相當成熟，但現代人所熟悉的炒制技術，并不包括在內。這與當時植物油未普及而動物油脂匱乏的社會狀況有關。約在魏晉南北朝時期，開始出現簡單的炒菜。宋元時期，植物油和鐵鍋被廣泛應用，炒成為了人們烹飪最主要的方式，更多蔬菜由是登上中國人的餐桌。

綠果晶瑩 成熟果子卻依舊“青澀” 略呈橢圓形的綠色果肉，在光線作用下，愈發晶瑩翠綠。一圈黑色種子點綴其間，顯得生動可愛。許多果子成熟時，葉綠素含量都會減少，而美味獼猴桃不會，便呈現出這看上去青澀無比的獨特成熟綠果。 攝影／邵銳杰

明朝晚期，中國人口已攀升至1億以上。經過明清之際的戰火，人口大幅減少，而到了清中期，人口又出現爆炸式增長，在乾隆至道光時期，次第突破3億、4億。其背后的原因十分復雜，但這個過程恰與玉米、番薯、南瓜等美洲原產作物在中國的普及相一致。而且，雖然這一時期的全國耕地面積也有所增加，但增長幅度遠不及人口。由此推測，外來高產作物對清朝人口爆炸式增長、緩解人地矛盾發揮了重要作用。

西瓜與甜瓜 瓜界“雙雄” 圖拍攝于新疆喀什夜市。新疆是中國的瓜果之鄉，是水果愛好者的天堂，僅吃“瓜”，就有無數種選擇。然而，據說新疆人心中只有兩種瓜——西瓜和甜瓜（哈密瓜就屬于甜瓜），圖中上排為西瓜，中間兩排是當地特產的老漢瓜，屬于甜瓜的范疇。 攝影／陳海云

圖為新西蘭國鳥幾維鳥與獼猴桃，鳥小巧可愛，覆著一層細密的棕黃色絨毛，色彩與形態均與獼猴桃頗有些相似，新西蘭人便以鳥名為此果取名，叫“奇異果”。

明《流民圖》局部 供圖/克利夫蘭藝術博物館

五菜為充 人間有味是清歡 蔬菜是人們日常生活中不可或缺的食物。中國人自古就注重膳食營養平衡，在現存最早醫書《黃帝內經》中就有“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”的說法。左頁圖為元代畫家錢選的《五蔬圖》（局部），畫面中的白菜（菘）和莧菜，都是中國本土蔬菜。秋末晚菘被視作菜中極品，俘獲過不少文人墨客的味蕾。 供圖／臺北故宮博物院

果實滿枝頭 獼猴桃母國重現輝煌 碩果累累，綴滿枝頭。小女孩采摘著美味的果子，笑靨如花。這是四川都江堰獼猴桃節上的一幕。如今，作為獼猴桃母國的中國，已是獼猴桃生產大國，四川也成為了世界最大紅肉獼猴桃研發和生產基地。 攝影／何勃

碳化蔬菜 揭秘先民餐桌 本圖及下圖為河南洛陽偃師二里頭遺址發現的碳化山藥和碳化紫蘇（攝影／西酉）。山藥和紫蘇都是原產于中國的蔬菜，早在新石器時代就已成為先民們的盤中餐。研究者推測，夏代人很可能已經掌握了蔬菜栽培技術。圖為碳化山藥

花葉?or?果實 獼猴桃被看重的是什么 圖為明代文俶繪《金石昆蟲草木狀》中的插畫“羊桃”，即獼猴桃，主要是作為藥草被收錄其中。除了藥用價值，獼猴桃在古代中國也可作觀賞性植物。

獼猴桃“全家福” 成員風姿各異、滋味不同 從圖中能清晰看到綠、黃、紅三種獼猴桃。綠肉獼猴桃往往果皮長著毛，綠色來自葉綠素，屬于“美味獼猴桃”；果皮光滑的黃肉及紅心品種，屬于“中華獼猴桃”，顏色分別來自類胡蘿卜素、花青素。中華獼猴桃口感較甜，美味獼猴桃則夾雜著些許的酸味。而最上面的獼猴桃個頭小得多，無毛、皮薄，乃獼猴桃家族的異類——軟棗獼猴桃。

南瓜的“瓜語”是質樸、實用 南瓜的渾身都是寶，花、葉、藤、果、籽皆可食用，圖為清代畫家任伯年筆下的南瓜扇面，我們在畫面上列舉了部分南瓜美食。南瓜善于“野蠻生長”，據報道，美國人曾種出多個重達1噸以上的巨型南瓜。

從繁多的“外號”可見南瓜的品種之多 南瓜的基因庫十分豐富，中國各地的人們便根據所見的品種和形貌給它起名。因不同顏色，稱其為金瓜、紅瓜、青瓜、白瓜甚至五色瓜；因不同形狀，稱其為矮瓜、柿瓜、囊瓜、壺瓜、牛腿瓜、酒壇瓜等；因不同味道，稱其為甜瓜、香瓜、蜜瓜；因生長習性不同，稱其為四月瓜、伏瓜、秋瓜、寒瓜、四季瓜等。上圖的菜園中，就掛滿了形形色色的南瓜。 攝影／祁津憶

圖為畫家喜多川歌麿繪制的《山老和金太郎》版畫（攝影／朱子浩），紅臉的小孩子便是金太郎——坂田金平。坂田金平擅長相撲，頑強勇猛，日本便把切絲牛蒡命名為“金平牛蒡”，用來呼應它韌勁的口感。

圖是迄今所見歐洲最早的一張紅瓤西瓜彩圖，大約創作于14世紀（供圖／TPG）。

采薇采薇 薇亦作止 人們獲取果蔬的途徑，一是依靠野生采集，二是人工馴化。傳說，周武王滅商后，伯夷和叔齊隱居首陽山，靠采集薇菜果腹。薇菜是原產于我國的豆科野豌豆屬草本蔬菜，野生于田野或灌木叢中，不易馴化。上圖為美國弗利爾美術館藏宋代畫家李唐的《采薇圖》，生動再現了古人采薇的場景。

其貌不揚的“樹根” 帶來老廣的街頭味道 圖為被拖拉機犁出土壤的牛蒡根。牛蒡根乍一看像是山藥，外皮十分粗糙。不過在專業廚師看來，牛蒡這種食材卻十分好用。

為民國時期中央農事試驗場全圖（繪圖／一張倬子）

圖為今人在西瓜上創作的雕花，層層疊疊，一如綻開的花瓣。

圖為牛蒡子，又名“惡實”，具有解毒消腫、疏散風熱的作用。常食牛蒡，不僅能夠強身健體、輕身耐老，還可以排除毒素、美容養顏，是一款兼具食藥價值的蔬菜。

圖為2020年中國長春國際農業·食品博覽會開幕式上的一幕（攝影／張瑤），一個約1000斤的南瓜創下歷屆長春農博會之最，成為現場的明星。

圖為粵菜中的牛蒡牛雜。牛雜湯中加入牛蒡，可以去除掉牛雜、肉類的腥味，食用起來鮮香濃醇，暖身御寒，回味悠長。

圖為貴州黔東南的“瓜節”盛況（攝影／喬啟明），為慶賀豐收，水族同胞正抬著大南瓜巡游。

晚清創辦 民國延續 圖從左至右依次為農事試驗場發起人載振、籌款興辦人端方、試驗場總辦誠裕如。

口感脆嫩勁道 蘊藏長壽秘訣 圖為牛蒡根和切成片的樣子（攝影／Aflo），外觀潔白如雪，富含膳食纖維，嚼起來十分脆嫩勁道。

樸實無華的外表下 蘊藏著堅韌與力量 南瓜的生命力頑強，少費人力，便能在不起眼的角落默默生長。若不及時采摘，老南瓜的果皮會硬如木質，有的甚至要動用斧鋸才能打開。它不僅高產，還耐旱、耐貯運，病蟲害少，因而傳入中國后很快就遍布四方，被無數農戶用于備荒、救荒。

南瓜不僅占據了餐桌也走進了人們的生活和民俗 南瓜在東西方社會生活中都扮演了重要的角色。圖為中國中秋之夜的南瓜燈（供圖／FOTOE），因其生命力旺盛，南瓜被中國人賦予了多子多孫、福運綿長的寓意。

圖為南宋畫家法常《寫生圖》中所繪竹筍（供圖／臺北故宮博物院）。

白紫黃紅橙 胡蘿卜的“變色曲” 圖中，不同顏色的胡蘿卜圍成一個環，繽紛絢麗。胡蘿卜的顏色，由根莖中的色素決定：紫色富含花青素，黃色、紅色分別取決于葉黃素與番茄紅素，橙色胡蘿卜是胡蘿卜素的影響。而原本野生的胡蘿卜，大多為白色，伊朗高原早期馴化的胡蘿卜為紫色，此后才逐漸出現了其他顏色的胡蘿卜。

黃瓜

2023年初，廣西南寧，農民們正在忙著采收胡蘿卜（攝影／曾祥忠），僅從一隅，就可看到其種植規模不小。如今，中國已是世界上胡蘿卜產量最高的國家。

胡蘿卜

供圖／視覺中國、圖蟲創意?等

橙色王國育橙色胡蘿卜 東方古國忙更新 荷蘭獨立戰爭（1568—1648年）時期，橙色胡蘿卜育種成功，油畫中胡蘿卜也屢屢成為主角，圖即荷蘭畫家Gerrit Dou的作品《清洗胡蘿卜》（供圖／TPG）。

核桃

圖為不同民族的人共制新疆特色美食“抓飯”，其中胡蘿卜和羊肉的搭配引人注目（攝影／普拉提·尼亞孜）。從元代《飲膳正要》開始，這種美食組合就成為中國各族人民喜愛的“黃金搭檔”。

苜蓿

圖為茴香子，其辛中帶甘的獨特口味與八角、桂皮等一道，塑造了中餐豐厚而立體的味蕾世界（攝影／羅躍文）。

從歐洲到中國 破“次元”的美食 圖為英國二戰時期鼓勵兒童吃胡蘿卜的宣傳海報，其中胡蘿卜被卡通化為一名醫生，突出其營養和藥用價值。

芫荽

“散如絲發，特異諸草”茴香葉的溫潤性情 引文對茴香葉的描述，來自北宋醫藥學家寇宗奭的《本草衍義》，他認為茴香的葉子與其他植物葉子特征不同。長期以來，醫家認為茴香葉搗汁服用，能夠消除腫毒，而不是用來炒菜。隨著對茴香認識的深入，醫家將茴香的藥性轉變為養生的資源。作為一種補氣開胃的食材，茴香融入韭、蔥等傳統辛香類蔬菜體系。茴香葉纖細柔弱，在市場中常常捆成小束來售賣，如圖所示。

《唐景龍四年卜天壽寫本論語鄭氏注》，1969年出土于新疆吐魯番阿斯塔那363號墓，是墓中發現的7件紙質文書殘卷之一。文書共178行，每行約20字，內容原本涵蓋了《論語》前五篇的正文及注釋，部分章節殘缺。書寫者是一名12歲的學生。

都到我的盤里來——豆類蔬菜的起源地分布示意圖 豆類作為人類忠實的食物伙伴，是重要的蛋白質提供者，且有著上萬年的栽培史。其中，豆類蔬菜指以豆科植物的嫩莢果或種子供食用的一類蔬菜。即使外形相似的一顆顆不起眼的小豆子，也有著復雜的身份。圖中展示了十余種主要的豆類蔬菜，它們起源于世界各地，經過漫長的傳播歷程，如今都已成為中國人餐盤里的常客。

舊時海舶芳香物 飛入尋常百姓桌 茴香家族成員眾多，除茴香外，還有蒔蘿、葛縷子、孜然、馬蘄（野茴香）等，清末出現了茴芹（洋茴香）和球莖茴香（意大利茴香）。圖為外國市場上的球莖茴香，球莖部分富含維生素、糖類和茴香腦等成分，鮮嫩者常用來制作沙拉，而老者可以燉湯，亦頗受歡迎。

北魏墓室壁畫《墓主夫婦并坐圖》（臨摹） 北朝到隋唐時期，妒神介山氏在并州大行其道，與此同時，在太行山以東的齊地，也出現了一則妒女成神的傳說。 晉人劉伯玉的妻子段氏妒忌心很強，劉伯玉愛慕《洛神賦》里的洛神，段氏對此又怒又恨，她說：“你因為水神美而輕視我，我死，何愁不為水神？”遂自溺而亡。此后，在段氏投水的渡口 前，盛裝美婦必須把衣妝弄亂，否則便會風浪大作，而丑女則無礙……這個渡口自此得名“妒婦津”。此傳說被唐人段成式寫入筆記小說《酉陽雜俎》中。 與并州介山氏不同，劉伯玉之妻是“吃醋成神”，而這同樣是時代與社會風俗的映射。魏晉南北朝時期，北方的女性地位較高，甚至統治集團也可由女性掌權，社會上還流行著“以能妒為女工”的風氣。妒婦津的故事看似荒唐，卻是一面難得的鏡子。上圖為山西大同沙嶺7號北魏墓墓室東壁壁畫中的夫婦并坐形象（攝影／遺岕）。 妻子善妒在某種程度上促進了夫妻平等，然而，妒悍之風延至唐代，漸漸不被認同，妒婦津的故事在唐人筆下也多了幾分諷刺的意味。

行走的作物 人人都是“張騫” 西漢時，張騫通西域，開辟絲綢之路，是古代史、中外關系史上的重要事件。漢武帝西拓疆土，掌控河西走廊，派遣了大量使者，與西域諸國互通有無。經由絲路，許多植物進入漢朝，引種之功通常系于張騫名下。比如西晉張華《博物志》說：“張騫使西域還，乃得胡桃種。” 然而，細考漢代史書，其實并沒有記載明確由張騫帶回來的植物，哪怕是通常認為的葡萄、苜蓿，也有說法系在張騫死后的大宛之戰后才進入漢朝。不過，漢朝使者往往借助張騫博望侯的名號，來增加西域諸國的信任感，以此言之，說是“張騫植物”倒也有幾分合理性。 總之，絲綢之路的開通，促進了第一次中外植物大交流，張騫實有開拓之功。據史載，漢代經由漢使帶回、或是外國貢入的作物，有十幾種之多，它們在今人的生活中仍是不可或缺。本頁展示了其中部分作物。圖為：榅桲

豌豆四月青 它是最可能的“胡豆” 春四月，正是青黃不接的時候，田間的菜豌豆卻“飽了角”，可以走上飯桌了。圖中可見成熟的豌豆角，形如小舟，色如翡翠。豌豆的苗生性柔弱，生存力卻很強，是自外國傳入的優質物種。中國歷史上不同文獻所記“胡豆”，物種可能不盡相同，豌豆、蠶豆都曾被稱為胡豆，但通常認為豌豆才是張騫鑿空西域后，從絲綢之路傳入中國的正牌“胡豆”。

茴香易于種植，圖為生長在田間的茴香。茴香植株的頂端生5～30朵黃色小花，像傘一樣撐開，玲瓏可愛。經過古代醫家的研究，茴香的種子、莖葉均登上中國人的餐桌。

妒神，也是保護神 山西平定娘子關的“妒神”信仰十分奇特，相傳，妒神不喜艷服靚妝女子，見之，必興風雨雷電。然而，當地人對妒神卻心存敬仰，他們更尊崇“妒神碑”上的銘文：“祭具珍饈，服先錦綺。所求必應，高山仰止。”時至今日，清明時節的娘子關鎮一帶，仍在舉行紀念妒神的廟會活動。畫中這位妒神娘娘，出現在一位美麗女子的夢中，她是威武的妒神，但更是抗擊災難、有求必應的保護神。

花開富貴 豈止于食用？ 唐代，葡萄、石榴等西來水果仍是十分稀有珍貴，除了出現在達官貴人的餐桌之外，還化作紋樣，裝飾了金銀器物。圖為陜西歷史博物館藏唐代鎏金石榴花結紋禮盒（攝影／動脈影），頂部雕琢出忍冬石榴花結，花舞大唐春。榴花嬌艷，倍得詩人青睞，其盛開的五月被稱為榴月。

芽苗菜 中國人的發明 宋代詩人陸游在《蔬園雜詠·巢》中寫道：“一盤籠餅是豌巢。”圖中這碗鮮嫩的芽苗菜，即為詩里提到的豌豆苗。芽苗菜通常是指由種子生成的嫩芽或芽苗，而豆類作物生成的芽苗菜又最多。現存最早的中藥學著作，約成書于漢代的《神農本草經》中記載的“大豆黃卷”指豆芽，算是芽苗菜的鼻祖了。 供圖／匯圖網

茴香可以制成多種菜品，圖為家常菜茴香炒蠶豆，看似清素，卻香甜可口，有助于消化。

西周 一式 鐘 青銅鐘銘文常鑄于左右側面鼓和中間的鉦，圖為側面銘文，在特意設計的燈光下，文字清朗爽暢，筆畫纖毫畢現 寶雞周原博物院藏

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芝麻

一豆多名 蠶豆來歷，有跡可循 圖中綠意盎然的鮮蠶豆，是受中國南方家家戶戶歡迎的美味，食法眾多。蠶豆被一些古籍稱作“胡豆”，也被認為是由出使西域的張騫帶回的物種。不過，考察中國不同地方對蠶豆的稱呼，可能會發現新的線索。長江流域傳統的水稻、蠶桑地區，以其豆莢形如老蠶而稱為“蠶豆”，但西南地區卻以“佛豆”“川豆”等相稱，蠶豆還被叫作羅漢豆、南豆、倭豆等，它可能來自印度，經由西南絲綢之路，進入滇川一帶，后傳入日本。

從種子到莖葉 茴香全身都是寶 圖出自明太醫院編撰的《本草品匯精要》，書中對茴香藥性和植物形態作了詳細描述（供圖／FOTOE）。

西漢 上林二十六年銅鼎 蓋頂刻銘文“上林第廿六” 西安博物院藏 攝影／邱菲爾

中國瓜子 吃瓜群眾的“遺產” 人們常吃的三種瓜子，俱非本土作物，有沒有“國產”瓜子呢？1972年，湖南長沙馬王堆漢墓出土了辛追夫人遺體，考古學者在其體內發現了一百多顆瓜子（攝影／動脈影）。經鑒定，這屬于甜瓜子。但是，這種瓜子很小，并非嗑開食用其果仁。

濃綠萬枝紅一點 當時只道是尋常 圖中，故宮熙和門西側墻下的石榴樹，榴枝婀娜榴實繁，和紅墻黃瓦燦爛相映。曾經貴為“天下之奇樹，九州之名果”的石榴，已和其他眾多“張騫植物”一樣，褪去了華貴外衣、異域風致，卻與民生共振，在平常中惠濟眾生。而石榴由于千房同膜、千子如一的特點，也平添了多子多福的寓意，廣受喜愛。 攝影／劉宏成

圖1 慈寧宮花園東遺址鳥瞰圖

小知識 吃菠菜，變大力 美國動畫人物“大力水手”，是很多人心目中菠菜的代言人。每當危難之際，他都會吞掉一罐菠菜罐頭，變身肌肉超人。大力水手的作者之所以要創造這樣一個情節，是想借機鼓勵孩子們多吃蔬菜。菠菜的營養價值的確不可小覷。不妨看看美國營養素實驗室對菠菜所含營養成分的分析吧：

眾生百態 莫不愛瓜子 瓜子富含油脂，高熱量，又具有多種微量元素，不只是人類的專享，大自然的許多生靈也無法拒絕。食草類動物通常囫圇吞下，用粗礪的臼齒研磨掉；相比而言，一些鳥類則要精致得多，會用靈敏的尖喙咬開果殼，輕松愜意。圖中，一只金翅雀俏立葵頭，正在品嘗美味。 攝影／何俊楠

蠶豆

明 洪武釉里紅三友帶蓋瓷梅瓶 南京博物院藏 攝影／遺岕

圖4 《紫禁城·天子的宮殿——地下尋真》節目截圖

瓜開兩枝 一吃其瓤、一吃其籽 和常見西瓜不同，專門用于產出西瓜子的瓜名為打瓜，廣泛種植于新疆、甘肅等西北地區。正如圖所示，其皮厚，瓤黃白而寡味，一身的力氣，都用于結出大粒大粒的瓜子了（攝影／李盼）。

葡萄藤下 金谷風露涼，綠珠醉初醒 圖為陜西西安出土的北周史君墓石槨局部，浮雕男女主人在葡萄院中宴飲樂舞的歡娛場景，生動再現了墓主人生前的生活情態。史君乃粟特人，出身中亞地區昭武九姓國，正是以種植葡萄聞名的地區。唐詩云“葡萄美酒夜光杯”，葡萄酒的釀造之法，也是由中亞傳入中國。攝影／鞠驍

印度野黃瓜

清末農事試驗場對蘆筍進行育種推廣，但國人對這種蔬菜的口味一開始是排斥的。20世紀20年代，北京西來順飯館先人一步把蘆筍做成了招牌菜，逐漸得到市場的認可。圖為該店推出的菜式——蘆筍核桃仁（攝影／于雪虎）。

圖2 慈寧宮花園東遺址正射圖

圖為清宮戲畫《太平橋》中的公主造型，即身穿宮衣。

1895年，朝鮮王朝脫離宗藩體系而獨立，作為藩屬國象征的三田渡碑被推翻，迎接清朝來使的迎恩門也一并拆毀。上圖為迎恩門殘存柱礎及為紀念獨立而興建的獨立門（攝影／洛卡奇）。

從圖可看到，它的葉子呈圓形或心形，花開乳白色轉黃色，“顏值”頗高（供圖／TPG）。而到了國外，本不受重視的果實卻挑動了西方人的味蕾。

消閑度日 無上佳品 嗑瓜子，和拿筷子一樣，幾乎是中國人獨步天下的秘技。正如林語堂所言，嗑瓜子的樂趣，一半在于吃到瓜子肉，一半則是用牙齒咬開瓜子殼。上下牙齒一碰一嗑之間，漫長的時光眨眼而逝，因此在聚會閑聊的桌子上，伴隨一壺熱茶、一些水果，總少不了一二碟瓜子（圖 攝影／洛卡奇）。

私家菜園 一個家庭的農事試驗場 右頁這幅作品叫《外公的菜園子》。變荒野為菜地，變陽臺為菜園，是中國人尤其是老一輩中國人的愛好與特長。無數人憧憬著能像畫中宅院的主人那樣，在自家房前屋后擁有一片菜園，實現四時耕作、現吃現摘。這何嘗不是當下都市生活里屬于個體的農事試驗呢？ 繪畫／皇小小

圖為工筆畫家于非闇的《蔬果圖立軸》。畫中的黃瓜飽滿豐盈，青翠欲滴，仿佛散發著清香氣味，悠遠而綿長。

圖為西餐中的奶油菠菜湯，由新鮮菠菜、黃油、面粉和牛奶等制作，營養豐富。

番茄“瀑布” 原生基因的勝利 圖中晶瑩紅亮的串狀小番茄，被稱為“瀑布番茄”，是櫻桃番茄（圣女果）的一種。人們看到這么袖珍可愛的“西紅柿”，往往以為它們是通過轉基因培育的。其實，櫻桃番茄才是最原始的番茄品種，甚至可以說是沒有被完全馴化的品種，讓我們看到一些番茄始祖南美洲“狼桃”的風采。

玉米

在西方文化中，圖的南瓜燈更是萬圣節的標志，孩子們會在這一天穿上各種化妝服，提著南瓜燈，挨家挨戶索要糖果。傳說中，南瓜燈能驅散邪靈，帶來光明和希望。

采薇的“薇” 被隱者鐘愛的美食 《詩經·小雅·采薇》中吟詠的薇菜，也是《史記·伯夷列傳》中高士的象征——伯夷叔齊餓死不食周粟，采薇而食。圖中繪出的薇菜，形似蕨，而它其實是豆科野豌豆屬的一種，學名救荒野豌豆，又叫大巢菜。中國人很早就發現了高蛋白豆類作物的價值，這或許也是后世各種豆類順利進入中國的原因。 繪畫／揚眉

牛蒡漂洋過海 成為日本“蔬菜之王” 五代時期，中國牛蒡傳入了日本，經過品種改良，融入了日本料理的食譜。圖為畫家三代目歌川廣重的浮世繪作品，描繪了農民收割牛蒡根的場景。

圖為18世紀《中國藥用本草繪本》中的胡蘿卜插圖，關注點在藥用價值，右頁下圖畫的是19世紀清朝都城小販賣胡蘿卜等的場景，可見橙色胡蘿卜已頗有“群眾基礎”（供圖／FOTOE）。

菠菜如何吃？ 中西各有經典菜譜 菠菜營養豐富，可涼拌、熱炒、做湯、做餡。圖為中國人餐桌上最常見的一道菜肴，菠菜燉豆腐。早在明清時期，菠菜和豆腐就已經成為經典組合。清代袁枚《隨園食單》中提到的“金鑲白玉板”，就是由醬水豆腐和菠菜煮成。