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《山海經》中記錄了許多初代山神，它們是奇形怪狀的動物，是人和動物的結合。他們構成了中國最古老的一批神祇。

出自：2022年第06期

白茅，在詩經的時代，它是高潔的植物，可驅邪，可食用。如果要怪，也只能是怪罪它生命力太過旺盛，開在漫山遍野，因太過尋常，而讓人遺忘。

作者： 王曉申   出自：2016年第10期

“吃什么樣的食物，便成為什么樣的人。”今天的人們往往習慣于如此強調對食物的慎重選擇。而在食物資源有限的古代社會，用“什么樣的人，便吃什么樣的食物”來概括人與食物的……

出自：2014年第04期

自194９年中華人民共和國建國后，每年的10月1日都作為祖國的“生日”——國慶日，普天同慶。那么，中國古代不同的王朝，是否也有自己的“國慶”呢？所謂的“國慶”又是如何訂立……

出自：2013年第10期

在現代，孩子大約到了六、七歲的時候，就進入學校開始學習，從小學、中學到大學，共有十六年的時間在學校度過，漫漫的求學路上既有歡樂也有苦澀。相比之下，在古代，學生上學……

出自：2013年第09期

有人說七夕是中國的情人節，牛郎織女七夕鵲橋相會，至今仍為民俗佳話。“牽線搭橋”是撮合青年男女的民間俗語，牽線牽的是月老的紅線，搭橋搭的是喜鵲的愛橋。但七夕最初在民……

作者： 張婷   出自：2013年第08期

在中國文化里，常借用“巾幗風采”一詞，表達對那些不同凡俗女性的敬意。國人耳熟能詳的三國故事中，諸葛亮曾經送給司馬懿巾幗，嘲笑他避戰不出，缺乏陽剛男兒風骨。可見，巾……

作者： 李匯群   出自：2013年第07期

古代，“退休”可不是人人皆有的待遇，只有官員才有退休一說，稱之為“致仕”——官員辭官于朝，歸家休息，頤養天年。致仕制度源遠流長，始于周代，成于漢代，發展于唐宋，完……

出自：2013年第06期

出自：2013年第05期

方言太多，還差別很大，于是人們需要一種在一定范圍內，大多數人可以交流的語言。這就出現了所謂的“通語”，即通用的語言。揚雄的《方言》最先提出了這個概念，并與方言對應……

出自：2013年第04期