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[卷首語(yǔ)]
明朝這個(gè)太監(jiān)
法海寺已經(jīng)很不像一座寺廟了，早在民國(guó)初年香火就已稀少，大殿，一座接著一座坍塌， 570年前的京西名剎，最后僅剩下一座大雄寶殿還是明時(shí)舊物，像是對(duì)李童當(dāng)年精心營(yíng)建它的一個(gè)交待。
作者： 黃秀芳
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[聲音]聲音
8月14日，南京大屠殺史檔案申請(qǐng)“世界記憶遺產(chǎn)”項(xiàng)目正式啟動(dòng)。侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)張憲文表示，從“檔案文獻(xiàn)”到“記憶遺產(chǎn)”，不僅是歷史檔案文獻(xiàn)的豐富，更上升為了人類的共同記憶財(cái)富。……
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[遺產(chǎn)風(fēng)景]斯里蘭卡-康提 一枚舍利，一座圣城
佛牙寺是康提王宮的一部分，它建在高約6米的臺(tái)基上，由佛殿、鼓殿、長(zhǎng)廳、誦經(jīng)廳、大寶庫(kù)和內(nèi)殿等建筑構(gòu)成。作為主體的中心大殿，充斥著石雕、木雕、象牙雕、金銀飾、銅飾、赤陶以及炫目的彩繪裝飾，極盡……
作者： 周劍生
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[觀察]魚(yú)須在水 虎應(yīng)在林
侗族大歌是侗族一種多聲部、無(wú)伴奏的民間合唱形式，幾乎每個(gè)侗族村寨居民都會(huì)演唱，距今已有兩千多年歷史。2003年，貴州省啟動(dòng)侗族大歌申遺，到2009年，終被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名……
作者： 谷繼明
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[特別策劃]永樂(lè)宮的博弈
永樂(lè)宮，始稱大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，作為全真教三大祖庭之一，主要祭祀的是被尊為祖師的呂洞賓。雖然此地位于偏遠(yuǎn)的山西南部，但因?yàn)槭莻髡f(shuō)中呂洞賓的故鄉(xiāng)，在這里修建大型宮觀，對(duì)于正處在上升期的全真教來(lái)說(shuō)，……
作者： 陳小寒
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[特別策劃]法海寺 中國(guó)寺觀壁畫(huà)的最后一座高峰
畫(huà)中的人物，形貌或莊嚴(yán)，或妍麗，或威重，或儒雅，顧盼神飛。女性均儀態(tài)莊重典雅，多面如滿月，明眸檀口，手足纖美，肌膚豐腴。相比之下，帝王相天神則器宇軒昂，天王、金剛、力士、夜叉、韋陀孔武威猛……
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[特別策劃]壁畫(huà)重生記
在大同的古城區(qū)域里，鼎盛于遼金的華嚴(yán)寺和善化寺可稱是重量級(jí)國(guó)寶。當(dāng)年，梁思成與林徽音進(jìn)行山西田野考察的時(shí)候，曾經(jīng)評(píng)價(jià)華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿中的藏經(jīng)櫥與天宮樓閣，系“海內(nèi)孤品”。可惜，兩座寺廟歷……
作者： 陳鑫
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[特別報(bào)道]在中日“破冰之旅”的背后
當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)尚未建交，為什么會(huì)有如此特殊訪問(wèn)？我開(kāi)始在歷史中尋找答案。結(jié)果讓我大吃一驚：“破冰之旅”得以成行，與一年前“白龍丸”的乘客有關(guān)！而那900名著中國(guó)服裝的都是日本人，或者說(shuō)是日僑！
作者： 劉統(tǒng)
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[特別報(bào)道]從華沙到巴黎 中美建交的秘密之路
那是1969年12月3日傍晚，華沙科學(xué)文化宮正在上演南斯拉夫時(shí)裝展覽會(huì)，南斯拉夫駐波蘭大使早早向中國(guó)駐波蘭大使雷陽(yáng)發(fā)了請(qǐng)?zhí)Ｄ纤估蚴巧鐣?huì)主義陣營(yíng)中，與西方國(guó)家走得最近的國(guó)家，得各種風(fēng)氣之先，是東西……
作者： 李忠民
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蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶 穿越古塔的東南佛國(guó)
古盤(pán)門(mén)、吳門(mén)橋和瑞光塔是蘇州著名的“盤(pán)門(mén)三景”。清代時(shí)，康熙皇帝和乾隆皇帝，也都曾專程前來(lái)此地的瑞光寺參拜。瑞光寺，是瑞光塔所在的寺院，它曾經(jīng)也叫瑞光禪寺。
作者： 姚萍
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[民藝鏡頭]民藝鏡頭
手打銅器最酷的地方，是上面永遠(yuǎn)嵌有一個(gè)個(gè)重疊的錘印，稱為“花印”或“星星”，而它不菲的價(jià)格，則來(lái)自熟練的手藝，與飽含激情的千錘百煉。傳熱快，耐用兼保值的銅壺銅皿，曾是往昔西關(guān)大屋里必備的家……
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[讀畫(huà)筆記](méi)王蒙《葛稚川移居圖》 去往仙境的路上
《葛稚川移居圖》中正是葛洪舉家遷往羅浮山的景象。因?yàn)榈澜滔扇伺e家遷徙的沒(méi)幾個(gè)，所以葛洪的移居便成為經(jīng)典的繪畫(huà)題材。與他有些類似的是與他同時(shí)代的另一位東晉道教神仙許遜，傳說(shuō)他在活到136歲后“搬……
作者： 黃小峰
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[有問(wèn)有答]為什么女性向往鳳冠？
明亡清興，清代的衣冠服飾與明代差別甚大，但在用鳳凰圖案修飾女冠上，卻一脈相承。清代的鳳冠在形制已經(jīng)和明代相去甚遠(yuǎn)。具體來(lái)說(shuō)，就是用貂皮或青絨做成底座，覆以紅緯，紅緯上綴七只金鳳，帽頂正端疊……
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