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作者： 黃秀芳   出自：2019年第08期

菱形紋是臺灣高山族服飾中出現(xiàn)最多的紋樣，它為何會受到高山族的喜愛?

出自：2019年第07期

花鳥蟲魚、自然萬物，皆可提煉為紋樣，供人欣賞玩味。以人為紋樣，卻又是出于什么心理？

作者： 梁石   出自：2019年第07期

中國人口最多的少數(shù)民族“壯族”，誕生在花朵中，成長在錦繡里，壯族的歷史文化，也總有花兒貫穿其間。讓我們破譯壯族錦繡的圖案世界，看一看壯鄉(xiāng)的花兒為什么這樣紅？

作者： 覃妮娜   出自：2019年第07期

鹿角可通天，牛羊角可敬神，草原牲畜的犄角在游牧民族心中，地位格外重要。他們把犄角繪制成紋樣，賦予生活別樣的美麗。

出自：2019年第07期

蒙語“哈木爾”是“鼻子”的意思，蒙古族最常見和最受歡迎的裝飾紋樣——哈木爾紋，則是對牛鼻造型的模仿。兩條對稱的內旋曲線如同牛的鼻孔，曲線延長部分閉合，形成牛的鼻梁……

作者： 李月新   出自：2019年第07期

出自：2019年第07期

洪水、瘟疫、外敵入侵……四千多年前，究竟是什么原因導致了良渚文明的消逝？

作者： 梁石   出自：2019年第06期

當屬于四五千年前良渚文明的聚落重見天日，我們看到了遠超出人類生存所必須之物，這意味著農業(yè)已可供非農業(yè)人口的衣食之需了。究竟是何種飯羹絲縷，托起了良渚社會“奢侈”的……

作者： 李怡淙   出自：2019年第06期

常言道：“玉不琢不成器。”沒有現(xiàn)代化機械的良渚人，如何用一雙手打造出精美絕倫的玉器？

作者： 奚牧涼   出自：2019年第06期