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以孔雀為座駕，以美善為持物，以慈祥為面容；能除一切諸毒，出類拔萃，事事為王……他就是密宗四大法王中，人們最喜聞樂見的孔雀明王。

作者： 姜柔嬰   出自：2024年第09期

大足、安岳石刻——中國石窟藝術的最后輝煌時期，卻保存和發展了一種影響深遠的新造像模式——華嚴三圣。這一絕美的創造，何以出現在四川？

作者： 井宇陽  王雎   出自：2024年第09期

當身形奇異的千手觀音『走入』 巴蜀，很快與兼容并包又大膽創新的巴蜀人產生奇妙的碰撞，在遵循與超越經軌之間，不斷上演著別樣的精彩。

作者： 吳風   出自：2024年第09期

他一出現，就并非正襟危坐、供人禮拜的偶像，而是以浪漫而戲劇化的場景設置，來表達 『以心傳心』 的玄妙，最終在巴蜀禪宗興盛之際， 成就了石窟藝術最后殿堂中的永恒微笑。

作者： 駱文   出自：2024年第09期

『涅槃』 既是圓寂，也是不生不滅的自在。佛祖釋迦牟尼的涅槃，是佛傳故事中的經典片段。到了中國，以此為藍本進行的石刻藝術創作，在唐宋時期的川東地區，生發出更具中國化……

作者： 呂寧  厲之昀   出自：2024年第09期

享譽兩宋時期的牧牛圖，世存詩、頌、繪畫等不同形式的作品，不過石刻造像，只有在大足才能一見真容。

作者： 圓白   出自：2024年第09期

剜眼，斷臂，火燒手指、頭頂……種種殘酷血腥的行為，卻是一種宗教修行方式。來自四川的柳本尊，與其創立的四川密宗，風行唐宋，并在此留下了鮮活的修行圖像。

作者： 李瑈   出自：2024年第09期

在重慶大足寶頂山大佛灣第22號龕，雕有宋代的十大明王像。這些三頭六臂的護法神王，猙獰強悍，給人一種威懾力。在佛教典籍中，明王是佛、菩薩的『忿化身』 ，承擔著降魔的任務……

出自：2024年第09期

精美絕倫的技藝、高貴典雅的審美，造就了安岳與大足石刻蓬勃激烈的生命力。它們是由誰來創造的？隱于幕后的工匠群體為這里的山石注入了靈魂。

作者： 呂寧   出自：2024年第09期

這是殷墟繼婦好墓之后出土隨葬品數量最多的墓葬，也是迄今為止發掘的第三座保存完好的高等級貴族墓葬。墓主人亞長——這個英勇鐵血的商朝高級武將，用滿室遺珍和累累傷痕，昭……

作者： 王正原   出自：2024年第07期