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唐代墓葬中大量出現墓志生肖紋，這些地下的生肖形象一方面顯得憨態可掬、靈動飛揚，一方面仿佛有詭異的氣氛在暗流涌動——為何是獸首人身造型？為何與四靈、星宿相結合？

作者： 孫兵   出自：2016年第12期

文官織禽，武官繪獸，“衣冠禽獸”曾是明清官服的標志，是讀書人步入仕途的象征。以動物紋飾標明官員職位和品級，自武周時起。武則天這位女皇帝，在官服制度上銳意革新，是明……

作者： 格利高里   出自：2016年第12期

“雪花鷹背上，冰片馬蹄中”的縱情歲月，業已遠去。只留下了狩獵圖案無聲訴說。靜止的圖案背后，是馳騁山林的君王，是令人扼腕的太子，挽圓弓弩的佳人……大唐的君威，在飛揚……

作者： 黃盡穗   出自：2016年第12期

這是一種以設計者所獲官爵而命名的紋樣，也是中國文化“引進來”又“走出去”的見證。

作者： 焦琳   出自：2016年第12期

隋唐時期，寶相花紋樣盛行一時，成為圣潔、端莊、美觀的理想花形。它容納了蓮花、石榴、牡丹的要素，寓有“寶”、“仙”之意，像是閃閃發光的寶珠，又像是珍貴富麗的花朵，寄……

作者： 劉菲   出自：2016年第12期

由神到人，唐代紋樣在宗教氛圍中，孕育出以人為主體的轉折；由貴族到平民，宋代紋樣中，一股鮮活的生活氣息漸漸醞釀開來。沿著這些紋樣的脈絡，唐宋社會的風貌與時尚在彌漫、……

出自：2016年第12期

魏晉以前，火焰作為一種紋樣并不常見。自從西來的圣火蔓延至中土，就一發而不可收，漸漸照亮了整個北朝。

作者： 緇衣   出自：2016年第12期

浩瀚的敦煌壁畫里，飛天以其豐富多姿的造型和自由無忌的翱翔，令觀者欣賞、感動與渴望。佛教的這一經典形象，已超出宗教的門閾，被人們注入天馬行空的想象以及對自由的向往。……

作者： 陳麗萍   出自：2016年第12期

一朵盛開的蓮花，綻放在南朝的瓦當、北朝的青瓷尊上，成為那時最鮮明的標志符號。蓮花寧靜祥和，被佛門奉為“圣花”，它為何盛開在唱響著冰與火之歌和血腥殺伐的南北朝，成為……

作者： 劉菲   出自：2016年第12期

這是屬于宗教的時代，佛教成為人們精神生活的寄托，同時將其藝術元素滲透入裝飾領域。中西文化碰撞，造就了敦煌壁畫與諸多石窟等紋樣之淵藪。俊逸流暢的線條，勾連出一個個經……

出自：2016年第12期