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鵝梨帳中香 風(fēng)靡千年的“帝王香”
名貴的沉水中，添入了一縷鵝梨的清香，將會(huì)發(fā)生怎樣奇妙的化學(xué)反應(yīng)？當(dāng)鵝梨帳中香在手中重生，千年前夜帳中的幽香，再度襲來(lái)。
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印香 一爐篆痕半日香
一場(chǎng)香席，爐瓶三事。燃香便燃香，為何要鏤木畫篆、印字成香？香篆、印香，點(diǎn)燃著詩(shī)情，銘刻著時(shí)光。
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千香萬(wàn)態(tài)
香味無(wú)形，香品卻有各式各樣的形態(tài)。香料經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工，延長(zhǎng)了燃燒時(shí)間，增加了香氣層次。香品小檔案，帶你“以貌取香”。
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西香記 體味里的“夷夏”之辨
東西方人體質(zhì)不同、體味不同，對(duì)香的認(rèn)知、制香和用香的方式也有巨大差異。風(fēng)靡全球的西方香水，是否可以取代中國(guó)芳香？
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蘇軾與黃庭堅(jiān) 香氣氤氳的朋友圈
嗜香，讓大文豪蘇軾醒悟“鼻觀”；使蘇門學(xué)士黃庭堅(jiān)癡心以待，堪當(dāng)“香癖”。二人因奇香而羈絆，因解香而結(jié)緣。他們的香事人生，猶如大宋文人的縮影——但行風(fēng)雅，無(wú)論滄桑。……
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如何成為一個(gè)“香人”？
香與美不離左右，美與香常伴東西。為了通體含香，人們不停地熏香衣物、佩戴香囊、使用花露來(lái)打造自己。對(duì)香的追求背后，是人們對(duì)美德的渴求，潔凈的期望。
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遠(yuǎn)香皆如歸 異域香料的中華史
是絲綢之路，也是香料之路。當(dāng)中國(guó)的絲綢、茶葉運(yùn)往西方時(shí)，舟船、車馬上，也承載著向東而來(lái)的異域特產(chǎn)——各色香料，在華夏大地上釋放出不同的芳香。
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久遠(yuǎn)的原香世界
在外來(lái)香料大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)以前，華夏大地已經(jīng)充滿芳香。那是草木的天然清香，是人與大自然的親密連接。
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高善穆石造像塔 佛像與星群八卦相輝映
甘肅省博物館藏有一件北涼時(shí)期的高善穆石造像塔。石塔下部八面形的塔基上，雕刻四男四女，八人手中分別持有水瓶、蓮花等不同的物品，每個(gè)人物的左上方都刻著八卦符號(hào)。敦煌研……
