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日本水族館里的東亞江豚

一群長須鯨在海中翻涌、捕食。

△ 幼豚出生后，母豚會把它托出水面，幫助它呼吸。

接近“原版”的草裙舞在20世紀70年代后復興，歡迎世界各地的游客。

△ 飼養(yǎng)員平時對江豚進行“行為訓練”，這不是為了表演，而是與它們建立足夠信任，方便平日喂食和體檢。

“月熊”與“日熊” 亞洲有三種黑毛的熊，除了黑熊還有南亞的懶熊、東南亞的馬來熊（中國西南邊陲有少量分布）。區(qū)分它們，可以看體型、“發(fā)型”和胸口白斑。 黑熊體型中等，胸口有白色V形斑，如同一彎月牙，黑熊也因此有“月熊”的別名。每只黑熊的V形斑都獨一無二，如同身份證。V形斑站立時才會露出，既可威嚇其他猛獸，也能幫公熊吸引母熊。 懶熊體型與黑熊相當或稍小，胸口也有V形白斑。但它耳朵上有亂蓬蓬的毛，嘴巴更尖，長相更喜感。 馬來熊是最小的熊，體重一般不到60公斤，一身短毛油光水滑。它們胸口的斑塊顏色偏黃，呈V形、圓形或點狀，像個小太陽，因此也有別稱“太陽熊”。 此外還有一種美洲黑熊，生活在北美洲。它體型較大（有的亞種可超過200公斤重），但缺少“招風耳”和鬃毛，顯得腦袋小，胸口也沒有白斑。美洲黑熊不一定都黑，在北美西部常有棕色個體，甚至還有白色型。

日期：2020/12/20 時間：17:05:15 地點：河北懷來 桑園

長江江豚嘴角上揚，看起來好像在微笑，所以被稱為“微笑天使”。

夏威夷的一座基督教堂，混合了東亞、歐洲和夏威夷本土的建筑風格，成為民族大熔爐的見證。

“幼年期” 體色慢慢變淡，并出現(xiàn)少量斑點。

老北京果子干兒。 攝影／唐志遠

體色變變變 白海豚常見的粉白色皮膚，是由于它們劇烈運動后，皮下毛細血管充血導致的。 圖為 “嬰年期” 也就是剛出生時，體色為鉛灰色，體表有清晰可見的“胎褶”。

灰鶴

△ 幼豚出生時先露出尾葉，整個出生過程長達一兩個小時。

凍梨表皮因氧化變黑，內(nèi)部的果肉卻還是金黃色。經(jīng)過冷凍“后熟”，果肉味道更甜。

中華白海豚一般結(jié)成小群或單獨活動，也會臨時性結(jié)成數(shù)十只的大群出現(xiàn)。

灰背隼

“少年期” 斑點布滿全身，體色進一步變淡。

中年時的陳芳，約攝于1860年~1870年

雪地中跋涉的日本黑熊

背上線條的整齊分割，讓黑眼瞼纖樹蛙仿佛穿上晚禮服一般，盡顯優(yōu)雅氣質(zhì)。

江豚有時會吐水，這可能是一種玩耍行為。

2001年，豚館科研人員與“淇淇”合影；左一為著名淡水豚專家陳佩薰教授。

△ 沿岸淺海里的中華白海豚

每年夏天，白鯨成群從北冰洋的哈德孫灣游進加拿大丘吉爾河，納涼并蛻去身上的一層死皮。

△ 四川唐家河保護區(qū)，取食嫩樹葉的黑熊。

蕨類葉片間藏著一只黑眼瞼纖樹蛙，你能找到嗎？

弗蘭克·赫伯特

江豚張嘴吃魚時，露出滿口小牙——不是海豚（寬吻海豚）那樣的圓錐形尖牙，而是比較扁平的，看著有點像人牙。

土庫海豚和大洋里的海豚一樣活潑矯健，喜歡躍出水面。

“老年期” 斑點全部消失或僅剩少數(shù)幾個，體色整體呈灰白色。

黑熊頭頸兩側(cè)有長長的鬃毛，如同獅鬃。

蕾切爾·卡森 出

水中嬉戲的伊河海豚

在克什米爾地區(qū)，一只黑熊占據(jù)鹿尸， 準備美餐一頓。

“中年期” 斑點顯著減少，只集中分布在某些區(qū)域，體色大部分為灰白色。

黑熊擅長爬樹，哪怕看起來很細的樹枝也能爬上去。在樹上既有食物，又能躲避敵害。

1985版漫畫

除了凍梨，凍山楂、凍柿子也很常見。現(xiàn)在有些餐館還將凍柿子做為甜品出售，在化了凍的柿子上插一根吸管，便能將果肉吸干凈。

中華白海豚背鰭低矮，成年個體背鰭前端還有一塊隆起，露出海面時形狀像駝峰（但不如同屬的部分成員明顯），因此又名“印太駝海豚”。

看封識蟻 蟻封就像一張“地上名片”，看蟻封的特征，就能推知洞主的諸多信息。 一般來說，蟻封土粒的大小，和螞蟻的個頭成正比：顆粒越大，螞蟻體型越大。蟻封整體形制則不能一概而論。像常見的“大黑螞蟻”（日本弓背蟻）、“大紅螞蟻”（掘穴蟻）體型大、行動迅速，堆出的蟻封通常較為平坦，鋪開一大片；但“小黑螞蟻”（鋪道蟻、大頭蟻）這類體型小、動作稍慢的種類，蟻封通常范圍小，卻明顯高聳。

電影里張開巨口的沙蟲

北方多柿子樹，柿餅、柿霜糖、果子干兒、凍柿子都是秋冬常見的美食。

印度一種大頭蟻的巢穴，蟻封為土墻層層盤旋，就像一片迷宮。

《星球大戰(zhàn)》

“青年期” 斑點開始減少，部分體色變成灰白色。

一個是在清晨迎風凝露的黑色甲蟲，取材自非洲納米布沙漠里的細足甲；另一個原型為長耳跳鼠，我國西北荒漠就能見到，電影將其用于散熱的大耳朵加裝了凝水功能。

經(jīng)典款果子干兒，以柿餅、杏干和鮮藕片為原料。也有加入其他干果、糖桂花，或?qū)⑴浩瑩Q成梨片的。

印度河流中，一頭恒河豚與漁民擦肩而過。

大翅鯨這樣的須鯨，有時也會游進河口甚至淡水內(nèi)河。但它們在淡水中無法覓食，也容易感染疾病而死。

沙蟲之外，新版電影中還出現(xiàn)了兩種取材于地球的動物，用于暗示沙丘內(nèi)隱藏的生機。

江豚的食物主要是餐條、鯽魚等小魚。每天喂食時間大約在：早8點、中午11點、下午4點和晚上8點，共4次。每頭每天食量4公斤左右。

土耳其傳統(tǒng)甜品“霍沙夫”及其原料。

亞河豚喜歡棲息在棕紅色的酸性河水中，這種顏色是植物腐爛在水中形成的。它們的脖子、脊椎十分靈活，適合在雨季被淹沒的樹干之間穿行。

圭亞那海豚（圭亞那土庫海豚）和亞馬孫河里的淡水海豚——土庫海豚是近親，生活在加勒比和南美沿岸近海，也常出沒于河口。

花樣蟻封 這種大頭蟻的生活環(huán)境土質(zhì)較為潮濕，土粒容易黏結(jié)，蟻封形成陡直的高墻，洞口還被建成心形等多種造型。

《異形》

敦煌古卷（P.3128）中的《曲子菩薩蠻》，是贊頌張議潮和歸義軍的歌謠：“敦煌古往出神將，感得諸蕃遙欽仰。效節(jié)望龍庭，麟臺早有名。只恨隔蕃部，情懇難申吐。早晚滅狼蕃，一齊拜圣顏！”

△ 恒河豚的頭骨，顱頂前方有兩片骨質(zhì)“聲吶罩”。這種結(jié)構(gòu)在現(xiàn)存鯨類中獨樹一幟，推測可能有加強聲波的作用，就像我們把雙手放在嘴邊當“喇叭”一樣。它們嘴巴前半部的牙齒又長又尖，閉上嘴時還呲著牙。

19世紀夏威夷唐人街上的雜貨鋪。當時的華人稱夏威夷為檀香山，直到今天“檀香山”仍是夏威夷首府“火奴魯魯”的中文別稱。

蟻封四大功能 功能一：抗洪堤壩 首先，高筑蟻封能防止雨水灌入。尤其對于平地居住的螞蟻，蟻封如同一道堤壩。即便水量大沖破了堤壩，垮塌下來的泥沙隨即就能將洞口堵上。 功能二：防御堡壘 螞蟻社會常發(fā)生戰(zhàn)爭。讓大本營居高臨下，防守就有優(yōu)勢。更有蟻封筑成明顯環(huán)形，簡直就是一圈城墻。洞口尺寸也很講究，太大不便防守，太小又影響進出交通，所以通常只比螞蟻體形略寬。若挖開蟻穴，會發(fā)現(xiàn)內(nèi)部通道比洞口更為寬敞——這里常有重兵把守，檢查來往過客。有的洞口附近，還設有警衛(wèi)室，駐扎著強悍兵蟻，時刻準備迎敵。 功能三：氣味門牌 螞蟻是“嗅覺動物”，每個蟻群都有各自的獨特氣味，就像族群名片。那些從蟻巢運出的土粒，也有明顯氣味標記，堆在洞門口可充當“嗅覺門牌”。就此我們可以檢驗一下：那些戰(zhàn)力強悍的蟻類，基本都在洞口高筑蟻封，這是在高調(diào)宣稱：“這是我的地盤！”而那些“戰(zhàn)五渣”蟻類就低調(diào)很多，蟻封往往低矮不明顯，以便減弱氣味。有些弱小蟻族，甚至還會撿來異類螞蟻的尸體堆在洞口——這并非懸尸示威，而是用別人的氣味改換“門牌”。 功能四：加熱暖氣 生活在寒冷地帶的螞蟻，會在洞口堆積枯葉、細枝和碎石粒，有的能堆成半米多高的“小山”。這是為了給蟻巢加熱：石料、木料比沙土升溫快，陽光下能更快變暖；堆疊植物枝葉就像農(nóng)民堆肥，能加速其腐爛，產(chǎn)生熱量。洞口裝“加熱器”后，蟻巢內(nèi)的室溫，一般能比室外高10℃左右。

水中的長江江豚?攝影／張帆

甘肅敦煌的歸義軍節(jié)度府（現(xiàn)代復原建筑）。

△ 敦煌古卷（P.3128）中的《曲子菩薩蠻》，是贊頌張議潮和歸義軍的歌謠：“敦煌古往出神將，感得諸蕃遙欽仰。效節(jié)望龍庭，麟臺早有名。只恨隔蕃部，情懇難申吐。早晚滅狼蕃，一齊拜圣顏！”

研究表明，在全人類大家族中，夏威夷人是波利尼西亞人的一支，而波利尼西亞人是南島人族群的東方支系（詳見本刊2021年7月號）。

編號P.3750的敦煌古卷，被認為是張議潮寫給侄子張淮深的親筆信，提到自己正領(lǐng)兵在外，要求沙州征調(diào)兵馬和物資。學者們推測，這可能正是涼州大戰(zhàn)前夕，張議潮在安排戰(zhàn)備。

湖北長江天鵝洲白豚國家級自然保護區(qū)

庫克船隊畫師所繪：庫克首次到達時，夏威夷島民乘船來迎。所乘的“夏威夷長船”為雙體獨木舟，可容數(shù)十人，滿載食物和淡水最遠能航行近5000公里。后來的夏威夷統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，曾有1萬名士兵乘坐上千艘長船出征的記錄。

曾經(jīng)用來煮海狗油的鍋。

2014年的瑪卡希基（過年）節(jié)，原住民祭祀和平之神“羅諾”。

澳大利亞一種多刺蟻的蟻封，足有臉盆大小，高出地面一二十厘米。蟻封呈環(huán)形，內(nèi)側(cè)面為土質(zhì)，外側(cè)和頂面有草屑包裹加固。這種多刺蟻生活的沙漠區(qū)域，雨季會有暴雨，洞口堤壩加裝草屑可防雨水沖蝕。

白變的“小金狗”。盡管色素缺失全身發(fā)白，但它只是“白變”而非白化個體——看眼睛就知道，白化病患者眼睛是紅色的。攝影／李曉航

土庫海豚生活在亞馬孫流域的淡水中，與亞河豚分布區(qū)重疊，但它們更喜歡在開闊的河道，基本不進入洪溢林區(qū)。

卡美哈美哈借鑒英美國旗設計了夏威夷國旗

黑熊的后腳掌。熊科動物和人類一樣，行走時整個后足著地，是“跖行”（掌行性）方式。加之熊時常直立，因此許多民族的傳說都認為熊和人是親戚。

海邊停放著報廢的捕鯨船，船頭裝有捕鯨叉的發(fā)射槍，高高的桅桿用于吊起鯨魚尸體。

六角蓮是古代常見的“鬼臼”之一，生于我國華東至西南，葉片淺裂，花紫褐色。

一到喂食時間，江豚就熟練地游過來，從飼養(yǎng)員手里接魚吃。

考察期間，我們借住在向?qū)О６偶依?，他家臨近河岸，船?？堪哆叄刑彀?，兩只亞河豚出現(xiàn)在船側(cè)。

圖為用傳統(tǒng)拼布工藝制作的國旗紋樣。

在海邊泥坑“躺平”的南象海豹

西藏八角蓮生于青藏高原，花白色，與其他鬼臼屬植物的花色不同。

“歸義”與異邦 河西地區(qū)原本就雜居著諸多民族，被吐蕃占據(jù)六十多年，中原文明在這里的影響力減弱。連當?shù)貪h人都在高壓統(tǒng)治下逐漸藏化，大多信仰藏傳佛教、使用藏名和藏文。包括張議潮本人，也有藏語名字“贊熱”，敦煌還出土了他年輕時的手抄藏語佛經(jīng)。 歸義軍光復河西后的重要舉措，就是興辦學校、恢復文教，讓河西百姓重新熟悉漢文化。上圖這張紙，就是歸義軍統(tǒng)治時期的一份“小學生作業(yè)”：當?shù)睾⒆拥臐h字練習，直接用了吐蕃時期的佛經(jīng)當草稿紙。 但另一方面，唐朝對河西的態(tài)度，其實已經(jīng)體現(xiàn)在了“歸義軍”這個名號之中。中國歷史上，“歸義”通常只用來稱呼歸附中央王朝的異族勢力。比如右圖的漢代青銅印，銘文“漢歸義羌長”“漢匈奴歸義親漢長”，是給親附漢朝的羌人、匈奴人的封號。數(shù)十年隔絕之后，大唐對河西已然陌生，在中央王朝眼里，那里的百姓更多地是異族之人，而非自己的子民。

為了不讓江豚太無聊，豚館準備了小球供其玩耍。

△ 水中的亞馬孫河豚。由于長期浸泡森林里的落葉和泥土，亞馬孫流域的一些河流水色昏暗，亞河豚聲吶系統(tǒng)發(fā)達，擅長在能見度很低的河水中捕魚。

圖為1816年版畫。當時夏威夷人不論男女都習慣赤裸上身，跳舞時只著腰裙。1830年后，王室一度應傳教士要求禁止草裙舞。1874年熱愛傳統(tǒng)文藝的新王卡拉卡瓦繼位后，解除了舞禁，但要求服裝必須得體。

古利特維肯捕鯨站三面環(huán)山，藏在南喬治亞島東北岸的海灣內(nèi)，是一處天然的避風港，也曾是南喬治亞全島最大的人類聚居地。如今這里早已“人去樓空”。塔樓、發(fā)電廠、倉庫等建筑銹跡斑斑。

川八角蓮的葉片分裂較深，花紫紅色。

編號P.3620的敦煌古卷，被認為是張議潮17歲時所寫，由《封常清謝死表聞》等三篇詩文組成，末尾有落款“未年三月廿五日學生張議潮寫”。（也有學者認為后兩篇才是張議潮親筆。）

嘴里的魚還沒吞下去，江豚又跑來跟飼養(yǎng)員要魚吃。

小海狗在登陸點玩耍，自助鞋刷是我們放在岸邊的，用于回船之前清潔靴子。

生活在保護區(qū)里的原住民埃杜劃著小船，載著我和巴西生物學家安東尼在森林中考察。

澤哥坐在泥水中，把“老白”的頭枕在腿上，幫助它順暢呼吸。我在旁邊撐起遮陽傘，以免它的皮膚被曬傷。

“前進號”游輪停泊在捕鯨站所在海灣。島岸草地上兩頭南象海豹悠閑躺平，不遠處趴著幾只南極海狗，旁邊散落著百年前留下的大塊鯨骨。

斑紋彩帶八角蓮是八角蓮的園藝品種，葉片帶有深色斑紋。

涼州大戰(zhàn)后，歸義軍將吐蕃勢力徹底驅(qū)逐出河西走廊，收復了淪陷百年的河西故地。為慶祝勝利，歸義軍修建了敦煌莫高窟第156窟，并于主室南壁繪制了著名的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》。

在深色的河水中，淺色的亞河豚看起來顏色金黃，非常神秘。

陳芳在夏威夷的府邸，為與茱莉亞新婚時所建，后來又兼作清廷駐夏威夷領(lǐng)事館。院中植有陳芳從廣東帶來的榕樹，至今茁壯生長。

歸義軍勢力鼎盛時，掌控伊、沙、瓜、肅、甘五州地界，后來又攻下涼州，徹底光復河西走廊、與唐土相接。

豚館主養(yǎng)廳和繁殖廳外觀，就像兩個大圓帳篷。

圖為夏威夷末代女王利留卡拉尼，1893年她曾試圖頒布新法收回王權(quán)，結(jié)果反而加速了歐美裔叛亂。遜位被軟禁后，她筆錄了很多夏威夷傳說和民間詩歌，留下寶貴的文化遺產(chǎn)。她之前創(chuàng)作《夏威夷驪歌》，后來成為世界名曲廣為傳唱。

△ 江豚豢養(yǎng)網(wǎng)箱就在天鵝洲故道里。 整個網(wǎng)箱長、寬各15米，高7米，約為15米水深的一半。在四角掛上重重的鉛墜,網(wǎng)箱四面繃直，江豚撞上去馬上會被彈開，不會被網(wǎng)纏住。

亞河豚不經(jīng)常跳出水面（如圖），通常它們只在水面“一拱”，露出高高的額隆（下圖）。

棧道兩側(cè)禾草被海狗們睡成了“地中?！睜睿褐醒肽ザd，周圍一圈也被壓得扁平。

攝影／唐志遠

著名的敦煌藏經(jīng)洞（本圖）留下了數(shù)量驚人的珍貴唐代文書，它的修建者洪辯和尚（下圖）其實是張議潮的熟人，也是河西光復時期的重要人物。張議潮雖是佛教徒，卻主張政教分離，他廢除了吐蕃政教合一的僧官制度，任命洪辯為“都僧統(tǒng)”，專門管理佛教事務。洪辯憑借崇高的宗教地位和威望穩(wěn)定人心，在河西光復事業(yè)中出力甚大。

每年雨季，亞馬孫地區(qū)河水暴漲，大水侵入森林，形成獨具特色的洪溢林。洪溢林區(qū)會保持數(shù)月的淹沒狀態(tài)，對植物是很大的考驗。

夏威夷王國首任國王卡美哈美哈（1740~1819）塑像，他向西方購買武備，統(tǒng)一了夏威夷群島，并立法保障民權(quán)，被歐洲人稱為“太平洋的拿破侖”。

大家往白海豚身上澆水時，澤哥會用手擋住它的呼吸孔以免嗆水。

洪辯和尚

主養(yǎng)廳內(nèi)的大水池里，飼養(yǎng)著4頭江豚。

1816年，剛統(tǒng)一夏威夷群島的卡美哈美哈國王接見到訪的俄羅斯海軍探險隊。

幾個小伙子挖開一條水道，又在“老白”周圍挖出淺坑，讓它能浮在水面上。

棄船前一周，沙克爾頓（最右）站在“堅忍號”上。此時冰層已經(jīng)壓碎了船殼，船堅持不了多久，即將面臨沉沒的命運。

歸義軍后傳 張議潮死后，歸義軍在其侄子張淮深領(lǐng)導下，一度重新收復河西。但之后張家陷入內(nèi)斗，領(lǐng)土便不斷丟失。唐朝衰亡后，歸義軍凝聚民心的旗號也沒了。張議潮的孫子干脆建國稱帝，自稱“白衣天子”，國號“西漢金山國”（西域阿爾金山的漢人之國）。結(jié)果對外擴張失敗而民心盡失，被敦煌大族曹家奪權(quán)，“張氏歸義軍”至此滅亡。曹家廢除國號、帝號，恢復歸義軍節(jié)度使之名，其目標也從回歸中原，變?yōu)閬y世求存，史稱“曹氏歸義軍”。圖為曹氏歸義軍第四任節(jié)度使曹元忠夫婦的畫像。

△ 幼豚剛出生時方向感不太好，母豚會游在旁邊，防止它撞傷。

亞河豚的傳說：月夜化作美少年 在巴西民間，亞河豚是一種有“神性”的動物，有無數(shù)傳說。流傳最廣的是，它們會在月明之夜，化作英俊男子，到岸上找人類姑娘談戀愛。巴西姑娘如果未婚而孕，又不愿透露戀人是誰，就會說是亞河豚的孩子。

庫克船隊畫師所繪《庫克之死》。

潮水終于漲起，我們把“老白”固定在擔架布上，抬著它往水深處走去。

圖為1885年身穿西式服裝的草裙舞者，但仍赤腳跳舞。

圖為使用日本傳統(tǒng)紋樣的早期夏威夷襯衫。

沙克爾頓乘坐的“堅忍號”被巨大的浮冰困住。

夏威夷王國軍官。其佩刀為海外進口——夏威夷缺乏金屬礦藏，亦無冶金技術(shù)。但火山島盛產(chǎn)黑火藥原料：硫磺、硝石和木炭。掌握火藥配方后，軍隊的彈藥幾乎無限量供應。

一頭中華白海豚擱淺在海濱灘涂上，周圍都是泥灘，被困住無法動彈。

路邊散落著大塊鯨骨。在捕鯨業(yè)興起之前，這里也曾是捕獵海豹、海狗的基地。

林鼬

印太江豚、長江江豚和東亞江豚外表相仿，但背部形態(tài)不同。參考原圖：王丕烈（1992）

1885年油畫，夏威夷種植園里的日本勞工。

1889年的一場王室宴會，照片正中為已無實權(quán)的國王卡拉卡瓦。此時夏威夷上層著裝已普遍西化，但用餐仍遵循傳統(tǒng)席地而坐。

率先趕到的同事澤哥和民警一起，把白海豚的頭從淤泥中抬起，以免它被泥水嗆到。

夏威夷的日本移民 如果你看過日本動漫《七龍珠》，可能會記得龜仙人發(fā)大招時，會大喊“卡美哈美哈”——“神龜沖擊波”的日文咒語，也是夏威夷首任國王的大名。按照作者自述，發(fā)生這種巧合，是因為日本人對夏威夷太熟悉了。19世紀80年代，夏威夷政變后，華人移民中斷。而正在興起的種植園勞動力需求巨大，便改為大量引進日本移民。1884年全夏威夷只有百余名日本人，1900年便已突破6萬人（同期當?shù)厝A人降至約2.6萬）。到1920年，日裔成為夏威夷最大族群，占全夏威夷25.6萬人的43%。日本移民地位不高，多為普通勞工，和華人一樣被禁止參政，不過不怎么受排斥。與華人不同，日本移民多從國內(nèi)娶妻，較少與外族通婚。二戰(zhàn)期間，日軍偷襲位于夏威夷的珍珠港后，日裔地位一落千丈，此后其人口占比不斷縮小。但直到今天，日裔依然占全夏威夷人口的13.6%，遠高于當?shù)厝A人4%的比例。 圖為 《七龍珠》中的龜仙人，不僅發(fā)大招時高呼夏威夷開國皇帝大名，首次登場時也穿著標志性的“夏威夷花襯衫”。此服飾并非原住民傳統(tǒng)，而是由20世紀20年代的日本移民發(fā)明：相傳是日本裁縫用和服花布縫制西式襯衫而來。

南極英雄沙克爾頓 古利特維肯曾是一個完備的社區(qū)，除了捕鯨專業(yè)設施，還有教堂、商店和公墓。公墓里埋葬的除了捕鯨工人與水手，還有一位英雄——愛爾蘭探險家歐內(nèi)斯特·沙克爾頓爵士（1874~1922年，左圖）。沙克爾頓青年時代就投身南極探險，曾將英國國旗插在距南極點僅180公里處，為此受封爵士。趕在他圓夢之前，1912年阿蒙森和斯科特搶先抵達南極點，于是沙克爾頓將目標改為：徒步經(jīng)南極點橫穿南極大陸。 1914年12月，他乘坐“堅忍號”從古利特維肯出發(fā)。但還未到達南極大陸，船就被浮冰困住。28人的探險隊轉(zhuǎn)移到浮冰上，堅持了一年多。此時沙克爾頓只有一個愿望：把所有人活著帶回去。1916年4月，浮冰碎裂，他們靠救生艇歷經(jīng)7晝夜，登上南極半島東北端的象島。象島荒無人煙，必須跨海求援?；鸬貚u和馬島距離近，但洋流和風向不宜，1300公里外的南喬治亞是唯一選擇。沙克爾頓率5名船員，駕救生艇穿越狂風巨浪，航行16天，幸運抵達南喬治亞島南岸。接下來，他們翻過從未被探索過的高山，到達北岸的捕鯨站。5月23日，沙克爾頓帶領(lǐng)捕鯨船去解救剩下的同伴。直到8月30日，他們才穿過浮冰到達象島，22名隊友安然無恙。沙克爾頓沒能橫穿南極大陸，但這段生存救援故事，成為人類探險史上濃墨重彩的一筆。1922年初，沙克爾頓返回南喬治亞，準備重啟南極探險之旅，但因心臟病發(fā)作去世，葬于古利特維肯公墓。我們登島的2月15日，正好是他的誕辰。

如果發(fā)現(xiàn)行為異常或懷孕的江豚，飼養(yǎng)員會為它們做B超檢查。

黑足鼬

公主與女王 圖為1825年的夏威夷公主畫像。她手持“卡希利”權(quán)杖，杖柄傳統(tǒng)上用敵酋長的骨頭制成，上面綴滿猛禽羽毛。

幼豚觸碰母豚乳裂，會刺激母豚分泌乳汁，幼豚把舌頭卷成錐形，利用真空吮吸乳汁。

2000版劇集

2018版小說

1992版游戲

1984版電影海報

1965年首版小說

2020版漫畫

2020版漫畫

2015版小說