-
民族自述：蒙古民族的今昔地理格局
蒙古族是蒙古國的主體民族，蒙古國的蒙古族總人口超過300萬（2015年），其中82%是喀爾喀蒙古族，分布在蒙古國中部和南部，其他有杜爾伯特、巴岳特、布里亞特、達里崗嘎、扎哈沁……
-
外部講述 轉換我們的地理概念模式：視“邊疆民族”為“相鄰民族”
在傳統中國人的“天下”觀中,有一個基本的地理概念模式：一個中央大國，加上一個穩定的地理邊界帶，邊界帶外面是蠻夷世界。
-
外部講述：民族情感的倫理悖論
中國是一個多元一體的國家，中華民族是一個多元一體的民族共同體。實際上，多元一體的共同體也是與我們國家多元一體的地理風貌相一致的。正如不同地理區域里的不同生產生活方……
出自：2017年第01期
-
-
“雞”不可失 和人類關系最深遠的鳥命運未卜
沒有一種鳥和人的關系有如雞和人一樣深遠。從至少幾千年前人類馴養原雞開始，它們的后代就逐漸被帶往世界各地，深深影響著人類的文化與生活，繼而演繹出多種多樣的人雞關系。……
-
華爾干插箭節 祭祀山神的獨特習俗
作為藏族獨特的民間節日，插箭節是人們通過祭祀山神，祈求得到護佑的一種宗教儀式活動。在藏地，插箭節舉辦最集中的地區在安多，其中尤以甘肅卓尼縣車巴溝的華爾干神山插箭節……
-
東南亞臥佛 為何萌萌噠
我們見過的佛像，或坐或站，大都端莊肅穆，但也有一些佛像卻是躺著的，特別是東南亞一帶的臥佛像，很多還是嬌媚的“睡美人”造型，它們抹口紅、涂指甲，看起來既另類又很萌。……
-
走紅線之 臘子口—吳起 穿越陜甘寧高原區 觸摸華夏農耕文明的原點
1935年9月下旬，長征途中的毛澤東寫下《七律·長征》時，那支當時衣衫襤褸、饑腸轆轆的紅色軍隊，并非平白無故地笑逐顏開。過了岷山要塞臘子口，黃土高原近在眼前時，他們進入……
-
走紅線之 安順場—瀘定橋 縱行川西 追憶大渡河畔的血色行走
巧渡金沙江之后，紅一方面軍進入四川，并一路向北，經歷了強渡大渡河、翻雪山、過草地之后，到達岷山北麓的要塞臘子口。從石棉縣安順場到瀘定縣磨西鎮，是石達開和紅軍都曾走……
-
走紅線之 興安—黎平時空交錯桂湘黔 一路上布滿廊橋的民族文化走廊
經歷了湘江戰役的紅軍，從廣西全州、興安交界地帶橫渡湘江，繼續向西。從廣西興安縣界首的渡口，經湖南通道到貴州黎平，這段路線在漫長的長征中似乎并不顯眼，大家的視線往往……
