中國是一個多元一體的國家，中華民族是一個多元一體的民族共同體。實際上，多元一體的共同體也是與我們國家多元一體的地理風貌相一致的。正如不同地理區域里的不同生產生活方式之間是彼此相互依賴地構成了大中國一樣，不同的民族實際上也相互依賴地構成了中華民族。因此，所謂一體，不是以某個特定民族的民族文化為歸宿的“一體”，而是在歷史進程當中逐漸融合各民族而成的“一體”。不論哪個民族，都以其獨特的文化和歷史貢獻于這個“一體性”。他們自身的民族符號和這個更大規模的“一體性”的符號之間，嚴格說來是一種層級的關系，而不是替代性的關系。

張志強
中國社會科學院哲學研究所研究員

不過，理論上的層級關系是容易設想的，實踐生活中的多元與一體則面臨著許多真實復雜的挑戰和難題。例如，當我們強調一體性的時候，我們往往會非常方便地以大民族的文化作為一體性建設的主要依憑和根據，那么在實際感受上就會造成所謂同化的效果，而讓小民族感受到壓迫感；當我們強調多元性的時候，我們往往會突出自身的特殊性，不僅導致一種自我特權化的現象，其實也會帶來一種與主流文化之間的脫節。這種自我特權化和文化脫節現象，實際上又會被反向塑造出一種民族文化的人類學景觀化的效應，帶來少數民族心理上的另一種異樣感受。這正是當前民族問題的復雜處境。