“結廬在人境”“吾廬青霞里”“不羨朝天臥直廬”……廬究竟何德何能，被無數的文人隱士吟誦，視作心靈歸宿？
作者： 吳風 出自：2022年第10期
窯，最古老的家園，最樸實的民居。即使生活在貧瘠簡陋的寒窯，也能走向成功，迎接幸福。
作者： 莫大 出自：2022年第10期
在四合院這一建筑模式中，東西相對的廂房不可缺少。但“廂”字最早包含的意義十分豐富，現代意義中的廂房，不過是后來居上者。
作者： 李瑈 出自：2022年第10期
“三間兩搭廂”的迷你合院住宅，適應高原環境、兼具彝漢基因的“一顆印”……那些看似“小氣”而局促的民居，卻演繹出了別具一格的“生存智慧”和家族文化。
作者： 楊安琪 出自：2022年第10期
闕，中國古建筑中最矛盾的存在。它被置于門外，卻不是門；它高高在上，卻上聽下達。它的故事一經講起，便牽出了王朝的興頹盛衰事。
作者： 元祥 出自：2022年第10期
唯其宏大，才最顯著。唯其等級，方顯莊嚴。殿與堂，代表建筑群的主體思想，在世俗與信仰中，俱成為“信眾”最高的追求。
作者： 寒鯤 出自：2022年第10期
它沒有具體的建筑形態，只是一處幽居的房屋。待它變成清幽別致的獨立書房后，書齋成為士人獨享之樂，修身之所，寄托著濃厚的人文情懷。
作者： 唐時星光 出自：2022年第10期
先秦時的奇觀建筑——臺，代表古老的營造技藝，也因其崇高而受到王者的追捧，名臺層出不窮，它們宛如一架架時光機器，刻著懷古的意象。
作者： 周舒 出自：2022年第10期
中國古代單體建筑的形態千變萬化，這些建筑的組合布局方式也是如此，既可以法象天地、模擬星辰的排列，也可以遵循個人的思想觀念、審美意趣。從各個時代的建筑布局，可以看世……
作者： 趙逸飛 出自：2022年第10期
《山海經·海內北經》中記載：“射姑國在海中，屬列姑射，西南山環之。大蟹在海中。”東晉郭璞注曰：“蓋千里之蟹也。”螃蟹大得如此驚人，肯定屬于異物一路，這或許來自對蜘……
作者： 盛文強 出自：2022年第10期
