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內(nèi)閣大庫 文書片紙重千斤
辛亥革命后，清王朝退出歷史舞臺(tái)，但存放在內(nèi)閣大庫的行政文書，卻一波三折，最后備受關(guān)注，甚至大費(fèi)周章地運(yùn)到臺(tái)北。這些文書，為何如此重要？
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居延漢簡 西北明珠東南飛
1965年，一批在海外避難數(shù)十年的珍貴文物，終于回到中國臺(tái)灣。抗戰(zhàn)時(shí)期，被譽(yù)為20世紀(jì)初古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)之一的居延漢簡，開始流浪之旅。但是，它的遷徙之路，格外漫長。
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殷墟甲骨 史語所的“龍骨夢”
從1928年至1937年，史語所對(duì)安陽殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘，這是中國考古學(xué)史上劃時(shí)代的工作。殷墟甲骨，作為最為重要的出土文物，寄托了幾代學(xué)人的夢想。
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城子崖是序幕，也是華章
遠(yuǎn)在海峽彼岸的龍山文化珍寶，牽動(dòng)著一段光榮的歷史——看近代考古學(xué)的先驅(qū)者們，如何沖破“文化西來說”的困擾，順著兩類古陶、一道土墻，倒溯光陰、證源“中華”。
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臺(tái)北故宮博物院南院 從中國走向亞洲
通過陸上、海上絲綢之路，中華文化連接起亞洲各地文明。臺(tái)北故宮博物院新建南部院區(qū)，定位為“亞洲藝術(shù)文化博物館”，意在記錄中國對(duì)外交流的大歷史。
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臺(tái)北故宮博物院建筑 清麗典雅中國情
故宮文物遷臺(tái)后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于在臺(tái)北外雙溪畔的臺(tái)北故宮博物院安了家。臺(tái)北故宮博物院宮殿式的建筑外觀，“器”字形的平面設(shè)計(jì)，中軸對(duì)稱的安排，無不彰顯著對(duì)中華文化的體認(rèn)……
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未遷臺(tái)的第四批文物 留住故宮
第四批文物遷臺(tái)，要搬空北平故宮？馬衡院長說：“不！”動(dòng)蕩時(shí)代，每一次抉擇都需要高超的見識(shí)和非凡的勇氣。選擇堅(jiān)守，見證重逢，故宮博物院，有宮更有寶。
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文物遷臺(tái) 從廟堂之高到天涯之遠(yuǎn)
抗戰(zhàn)勝利后，國內(nèi)局勢卻驟然一變。存放于南京朝天宮庫房的故宮南遷文物，被迫擱淺了北歸計(jì)劃，有了新的宿命——遷往臺(tái)灣。
出自：2023年第04期
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玉器 皇帝的權(quán)力與審美
用玉之權(quán)曾被皇室壟斷，只有天子最敬重的臣子，才能被授予這項(xiàng)殊榮。當(dāng)玉終于走向民間，皇帝又希望天下人跟從于他對(duì)玉的審美標(biāo)準(zhǔn)。高貴，是玉永恒的烙印。
