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沉睡了70年的史料檔案，終于等來了被重新開啟的這一天。6000多檔、7萬多件調查報告均出自1945年日本戰敗投降前的日本人之手，他們對中國東北、華北、華中、華南、東南沿海及部分中西部地區所做的地質、地理調查，透露著強烈的軍國主義侵略野心。攝影／王寧

被云霧遮掩的庫爾德寧，愈發顯出天“溝”之美的神秘 在當地蒙古語中，“庫爾德寧”是“橫溝”的意思，因為與眾多東西走向的溝谷相比，庫爾德寧是南北走向，有點兒特立獨行。在這條寬闊的“橫溝”中，只要趕上晴朗的天氣，清晨時分便會飄起一層濃霧，將山間的雪嶺云杉和野果林隱藏起來。溝谷上方的山脈是那拉提山，其中形狀如塔尖的高峰，便是那拉提山的最高峰喀班巴依峰。庫爾德寧是天山山脈森林最繁茂的地方，擁有完整的原始森林類型與植被，是整個天山森林生態系統最為典型的代表。攝影／高戈

登高遙望，家園已成廢墟 胡卜村一位老人登上村子南側的蟠龍崗，站在高處眺望正在建設中的欽寸水庫庫區和讓她魂牽夢縈的故鄉。隨著拆遷的進行和水庫建設工程的推進，對面七星峰下的胡卜村已經變成一片廢墟。不久的將來，這里積淀千年的風土鄉情將被大水吞沒。想到曾經的家園將變成一片茫茫大水，故土將無處可尋，她久久不愿離去。

從2005年起，每年夏季中旬，伊利諾伊河畔的小鎮巴斯都會舉辦盛大的亞洲鯉魚捕撈大賽。為此當地人還專門制作了一個官方網站，展示每年比賽的精彩視頻，號召人們參與到對抗入侵物種的戰斗中來。如今，巴斯的撈魚大賽已經擁有了眾多的粉絲，每年都有很多人慕名而來。其實，大部分參與者并非專業漁民，在這樣的比賽中，技巧并不重要，人們只要張網以待，這些大魚便會自投羅網。 攝影／Michael Weaver

日本國土狹小多山地，生存空間嚴重不足 日本是西北太平洋上一個狹小的島國，西、北隔海與中國、朝鮮、韓國、俄羅斯相望，東側海底則是太平洋最深邃的海溝， 37.78萬平方公里的國土面積，只相當于世界陸地面積的1/400，中國陸地面積的1/26。不僅面積狹小，日本還是個多山的國家，山地和丘陵面積占國土面積的70%以上，平原和低地只零散分布在河流下游和沿海一帶。山地地形是不適宜人類開發利用和居住的，以山地為主的地形分布在本來就狹窄的國土上，對于有著超過1億人口的日本來說，生存空間的嚴重不足、人地矛盾的尖銳不言而喻。

明明是華美的中國綢衣，在日本為什么被叫做“蝦夷錦” 在北海道博物館里，收藏有多件精美的絲綢織品，這些衣物無論是樣式還是紋樣都有著明顯的中國風情，但在關于它們的介紹中則寫道：這類絲綢織品被稱為“蝦夷錦”，是江戶時代生活在北海道的“蝦夷人”（阿伊努人）進貢給日本幕府的貢品。以漁獵為生的蝦夷人根本不善織造，為什么拿得出如此精美的貢品呢？這些絲綢織品究竟來源于何方呢？追尋著絲綢的蹤跡，一段不為人知的故事漸漸展開，一條意想不到的絲路慢慢浮現，它沿著松花江、黑龍江蜿蜒向前，跨過大海直至庫頁島、北海道。 供圖／北海道博物館（許陽、郭睿協助提供）

安岳茗山寺的石刻造像因地處偏遠，保存完好，讓我們清晰地見到佛道造像共處一窟的現象。圖片中左邊的造像是毗盧佛，他是佛教始祖釋迦牟尼的法身像，全稱是毗盧遮那佛。毗盧佛的旁邊雕鑿了一尊道教的東岳大帝像，東岳大帝是泰山神的化身，為歷代帝王所尊崇，是掌管凡間一切生靈出生大權的神靈。攝影/袁蓉蓀

撫順煤被日本視為“東洋標準煤” 日本控制下的撫順煤礦露天礦坑（上圖）與采掘現場（下圖）。撫順煤礦被日本控制掠奪長達40年。撫順煤被日本稱為“東洋標準煤”，不管什么煤，都要拿撫順煤為標準，判定優劣。這些優質煤大多被用于日本5個軍工重鎮。冶煉大炮和軍艦甲板用鋼，更是只能用撫順煤。

千年古村曾經山環水抱、桑田環繞 遠眺拆遷前的胡卜村。早在五代時期，胡卜村就已有人居住，至今已有千年。村莊山環水抱，背靠七星峰，南望蟠龍崗，十里梅溪繞村而過，四周環繞著片片農田、果林和桑園。而今，這樣的景象即將化為烏有。

徒手捕魚？要三思 雖說用網撈魚不需要什么技術，但徒手捉魚可就是另一回事了。其實，想憑蠻力徒手制服一條成年的亞洲鯉魚是十分危險的。即使在淺水區，左圖中這樣體型的大魚仍能憑借強壯的尾部肌肉和堅硬的頭部產生相當的破壞力。

繪圖／劉春田

甲午戰爭至“九一八”事變期間（1895年—1931年） 日本對中國的探查從甲午戰爭之后就開始了。1904年日俄戰爭后，日俄簽訂了《樸茨茅斯條約》 ，將朝鮮及 “南滿洲”地區劃為日本的勢力范圍，隨即日本加緊在我國東北地區南部（“南滿洲”）開展礦產調查。 日本帝國主義利用歐戰期間及之后西方列強無暇東顧的機會，向北滿擴張調查并強占我國青島及周邊礦產資源。

庫爾德寧有最密集的雪嶺云杉，也是許多稀有野生果樹的“避難所” 庫爾德寧位于新疆伊犁哈薩克自治州鞏留縣的東南山區，在西天山國家級自然保護區內，大吉爾格朗河支流庫爾德寧河畔，是大吉爾格朗峽谷南側的山間闊谷，擁有國內面積最大的雪嶺云杉林，也是許多稀有野生果樹的“避難所”。早在1984年這里就被辟為新疆雪嶺云杉自然保護區，2000年又被確定為西天山國家級自然保護區，保護區內有1000余種高等植物、146種陸棲脊椎動物和196種昆蟲，其中國家重點保護動物達30余種，堪稱歐亞大陸腹地野生生物物種的“天然基因庫”。作為新疆天山生物多樣性最豐富的區域，庫爾德寧也享有“天山最美的綠谷、雪嶺云杉的故鄉”的美譽。

欽寸水庫緩解近鄰“饑渴” 欽寸水庫的修建主要為了緩解臨近的寧波市水資源緊缺的矛盾。按照規劃，水庫將淹沒土地面積10635畝，淹沒各類房屋66.64萬平方米，直接影響到28個行政村，搬遷3萬多人。

美國的新興運動——射魚 除了撈魚大賽之外，很多美國人也像圖中這兩位守株待“魚”的神箭手一樣，把捕獵亞洲鯉魚當成了自己閑暇時的娛樂活動。這聽起來有些殘忍，但作為惡名昭著的入侵種，亞洲鯉魚并不是受到法律保護的動物。為了安全起見，一些射手會采用圖中的方式，站在臺子上和這些“飛魚”保持距離；而另一些膽大的人則會乘船去河面上練箭，但一不留神，這些獵手就會反過來變成亞洲鯉魚的攻擊目標。 攝影／Dennis Anderson

600多年前發生在黑龍江入海口前激動人心的一幕 在明朝設立奴兒干都司對黑龍江下游地區進行統治之后，太監亦失哈多次奉命去對當地部族宣諭撫慰。1413年，亦失哈第三次去奴兒干都司時，在都司城西南、黑龍江亨滾河對岸山上修建了一座寺廟，祈愿奴兒干地區與人民永世昌寧，故名“永寧寺”。在永寧寺前，亦失哈向當地各部族的人民賞賜衣帛錢鈔、谷米酒饌，使得男女老幼無不咸服，紛紛高呼：“吾子子孫孫，世世臣服，永無異意！”繪圖／劉春田

“九一八”事變至“七七”事變期間（1931年—1937年） 日本在發動“九一八”事變之后，占領了關外的“滿洲”地區，并開始謀劃建立傀儡的“偽滿洲國”，隨后日本在東北的調查活動更加瘋狂，開始組織大規模的國防資源調查隊，更為系統地開展礦產資源調查活動。 這一時期，為籌備全面侵華戰爭，侵華日軍“中國駐屯軍”與滿鐵勾結，通過“中國駐屯軍乙囑托班”等地質調查組織，開始對華北地區開展大規模的“摸底式”間諜調查，同時悄悄對中國東南沿海地區開展調查。

閻順 繪圖／付大偉 中國科學院新疆生態與地理研究所研究員 庫爾德寧天山山地針葉林“代言人” 第四紀冰期植物“避難所” 在新疆天山世界自然遺產提名地的文本中，庫爾德寧和喀拉峻草原共同被詮釋為：全球200個生物多樣性關鍵區域之一的“中亞山地草原與林地生態區”中，以其生態系統的獨特性和完好的保持狀態，而成為天山山地針葉林、天山山地草甸草原最典型的代表。如果說喀拉峻草原代表了天山山地草甸草原，那么庫爾德寧就是天山山地針葉林的典型代表。 庫爾德寧位于天山山系中天山的那拉提山北麓，最高峰喀班巴依海拔4253米。這里降水充沛（年均降水量700—1000毫米），河谷眾多。眾多河谷自南向北匯入大吉爾格朗河，大吉爾格朗河則向西北匯入伊犁河的最大支流特克斯河，構成區域中的水系架構。區內植被垂直帶明顯，海拔3400米以上是高山裸巖，向下有高山草甸帶、亞高山草甸帶、山地森林、山地草原帶。在峽谷和山地陰坡是層巒疊嶂的雪嶺云杉原始森林。 雪嶺云杉是第三紀的古老樹種，也是天山的特有種，在整個天山北坡形成了長2000多公里、垂直分布寬1000多米的帶狀純林分布區域，可謂世界奇觀。庫爾德寧的雪嶺云杉原始森林林木密集，布滿在山地陰坡和峽谷兩側。這里樹高一般達40—50米，最高60米以上，胸徑1米以上的大樹隨處可見，最大胸徑2米以上。 庫爾德寧曾是第四紀冰期許多喜暖濕氣候植物的避難所，至今在區內海拔1200—1400米的許多溝谷中還分布著大面積的野果林，保存著蘋果、杏、李等世界廣泛栽培果樹的野生近源種，也是瀕臨滅絕的野生歐洲李在世界上唯一的起源地和分布區。野果林和密葉楊、樺等共同組成了云杉林以下的闊葉林帶。

重慶 大足峰山寺石窟 開鑿時間：宋代 石窟地點：重慶市大足區峰山寺

從廣義上講“東北亞絲綢之路”不止一條，其年代也可以上溯到很久遠。文物和文獻證據表明，商周之際中原王朝和東北偏遠地區的部族就有著往來交流，只是其確切路徑今不可考。目前可以考證出“東北亞絲綢之路”的確切路徑，有唐代的渤海國貢道，遼、金的“鷹路”和“貢道”等。

全面侵華至抗日戰爭勝利（1937年—1945年） 日本侵略者根據之前在中國探查到的資料，在華北等地區大規模地劫奪我國礦山及相關資源；在華中地區，由滿鐵等機構配合侵華日軍組織起鐵礦調查班，利用地質技術手段探查國民政府掩埋的工礦企業財產。 日本侵略者在占領中國東北、華北、東南沿海等地之后，由于戰線過長，為達到“以戰養戰，以華養日”的目的，開始大規模地在占領區開展資源探查，同時日本為了向中國內陸地區入侵，也開始向中國內地開展礦產資源調查活動，為其后一步軍事行動做好兵要地質和情報儲備。

王靈官 西游記中敢單挑孫大圣的天將 在《西游記》第七回中，孫悟空大鬧天宮，打到通明殿里，靈霄殿外，幸有佑圣真君的佐使王靈官執殿。他見大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這個執鞭相迎孫悟空的神仙就是王靈官，他是道教重要的護法神。在北京著名的道教寺廟白云觀里，第一殿就是靈官殿，信徒們從此殿洗心革面，才能往后繼續參拜更高的神靈。在東南亞港澳臺地區，對王靈官信仰極其虔誠，香火特盛。圖片為大足區峰山寺巖壁上開鑿的王靈官造像，這尊造像鑿刻于宋代。攝影/袁蓉蓀

“十里梅溪”美名源自胡氏先祖 在梅溪中清洗衣物的胡卜村村民。梅溪的得名與胡卜村的形成同步，五代時，胡氏先祖胡璟辭官后，在岸邊植梅十里，自號“梅溪”。后來，梅溪也成為這條小河和這個村莊的名字。

“潛射導彈”危險的亞洲鯉魚 亞洲鯉魚跳躍能力出眾，鰱魚和鳙魚更是其中的佼佼者，因而在美國，它們被冠以“飛魚”的稱號。亞洲鯉魚對水面的聲音和震動非常敏感，受到驚擾時會猛然躍出水面，速度之快令人猝不及防。成年的亞洲鯉魚最大可以長到一米多，體重近百斤，像一枚微型的“潛射導彈”。如果被下圖中這條跳入船艙的大魚 “正中面門”，輕則眼冒金星，重則鼻血橫流，甚至鼻梁骨折。

引入美國的鯉科魚類一共有8種，以青魚、草魚、鰱魚和鳙魚這4種對當地生態系統構成的威脅最為明顯。為了便于描述，美國人一般將這四種魚統稱為“亞洲鯉魚”。按照美國地質勘探局的記錄，最早從人工飼養條件下逃逸至自然水體的是草魚，其次是鰱魚和鳙魚，青魚最晚。這四種魚食性各異，對當地生態系統的影響也不相同，但它們最主要的危害都是與本地魚類競爭食物，擠占其生存空間。很多美國本地食肉魚類只能捕食亞洲鯉魚的幼魚，但由于這些幼魚的生長速度較快，其體長和體重很快就會超出食肉魚（如梭鱸）的捕食能力。目前，青魚在野外的入侵范圍相對比較小，鰱魚已經很接近五大湖地區，而草魚和鳙魚的個體已經出現在了五大湖中，但目前還沒有發現穩定的繁殖種群。 供圖／趙亞輝 數據來源／美國地質勘探局（USGS）

開原，世界絲綢之路上唯一的“絲關” 開原是古代東北亞地區物資、文化交流中最重要的節點之一。所謂絲關，是指明代在這里設關互市，以絲、絹、米、鹽，換取少數民族的馬匹、貂皮、人參等土特產，東北地區貿易的80%發生于此。開原城，最初建于明洪武二十六年（1393年），老城的城門很有講究，北門面向邊外的少數民族，所以名為“懷遠”；南門面向朝廷，所以名為“迎恩”。攝影／郭睿

森田日子次 在華時間：1936年—1949年 特別之處： 深入華北、山西和內蒙古，多從事間諜式礦產探查。 森田日子次先后在多個單位任過職。他工作的區域集中在華北區、內蒙古、山西省、當時的綏遠地區、熱河地區、察哈爾地區等。最早出現他名字的一檔資料，是1936年關于山東省的煤礦調查，當時山東省還屬于日本尚未占領的地區，直到1937年七七事變發生之前，他都在華北地區進行地質探查工作。1937年之后直到戰爭結束，森田日子次的工作重點，在于把資源探查的觸角探向中國西北內陸的廣大區域。 木戶忠太郎 在華時間：1907年—1923年 特別之處： 滿鐵地質調查所第一任所長，從1916年開始，他就著手布署對當時尚未占領的華北地區進行地質調查了。 木戶忠太郎是滿鐵地質調查所第一任所長。從1907年4月到1923年止，他任滿鐵地質調查所所長達16年。資料表明，木戶忠太郎大部分時間都在我國遼寧省境內活動，從1916年開始，他開始去往山東省和河北省進行調查，他所調查的資源包括：地熱、鐵礦、煤礦、滑石礦、金礦等。

日本的瘋狂掠采為日后阜新煤礦資源枯竭埋下隱患 日本對阜新煤炭資源的覬覦可以追溯至日俄戰爭時期。之后，在長達近40年的時間里，日本對阜新煤田進行了“地毯式的”調查和竭澤而漁式的掠采，先后成立了新邱、孫家灣、平安、高德、五龍、太平、八道壕 和城南等8個采礦所，共掠奪煤礦資源2500多萬噸。這為后來阜新成為資源枯竭型城市埋下了隱患。圖為1990年的遼寧阜新高德煤礦停車場。2001年，由于資源枯竭，高德煤礦宣告破產。攝影／王玉文

重慶 大足舒成巖石窟 開鑿時間：南宋 石窟地點：重慶市大足區

荒草萋萋，曾經的城站衛所都做了土 為了加強對黑龍江下游地區統治，明王朝特意設“海西東水陸城站”，南起拉林河畔的底失卜站（在今黑龍江省雙城市境內），北止奴兒干都司滿涇站（在今俄羅斯特林），逶迤2500公里，沿途設10城45站，并有諸多衛所拱衛之。時至今日，這些古跡大多湮沒難尋，少數尚能訪得遺蹤的也只剩下數段殘墻、幾抔黃土。攝影／孫靜文

河田學夫 在華時間：1929年—1944年 特別之處： 15年間，換了近10個身份，頻繁往返東北、華北和海南，從事間諜式礦產探查。 我們所掌握的資料表明，自1929年8月起至1944年，共有近20檔地質報告與一位名叫“河田學夫”的日本人有關，在這些報告里，他的任職單位和職務頻繁改變。資料表明，九一八事件發生后第二年，他便前往東北被占領區進行地質探查；而自1933年到1935年，他的足跡頻繁往返于遼寧省和海南省之間；1936年至七七事變之前，他就已經深入華北非占領區進行地質調查了。可見河田學夫在中國的地質探查工作經常深入日本尚未占領的地區，為日本軍方的下一步行動服務。

鐵證：運煤鐵路邊，70年前日軍炮樓曾經警備森嚴 北京市門頭溝區，永定河西岸，京門鐵路邊的日軍炮樓。京門鐵路是1906年詹天佑主持修建的京張鐵路的輔線，東起西直門站，西至門頭溝站，是京西煤炭外運的重要通道。1939年，日本占領門頭溝礦區以后，又修建了門頭溝至大臺段，深入產煤核心區。同時，為了便于掠奪，保障運煤安全，在鐵路沿線重要節點增設了炮樓，派軍日夜把守，警備森嚴。攝影／王寧

這里的雪嶺云杉，樹高達五六十米，年輪有的可達300年以上 以庫爾德寧為核心的西天山國家級自然保護區，堪稱雪嶺云杉的王國。這里的雪嶺云杉，樹高可達五六十米，年輪有的可高達300年以上。樹木如此密集、粗壯的原始森林，堪稱天山森林的精華。保護區內的一棵巨型雪嶺云杉，吸引了中國科學院新疆生態與地理研究所研究員閻順前來考察（上圖 攝影／宋文）。目前當地最粗大的一棵雪嶺云杉有60余米高，需要4人才能合抱（右圖 攝影／賴宇寧）。在茂密的雪嶺云杉林海里，有些林木倒了多年，在布滿青苔朽腐的樹干上又生長出新的雪嶺云杉，新生的雪嶺云杉樹根緊緊地抓握住下面的朽木，新老樹干就這樣緊緊融為了一體（下圖）。

眾神環繞的巨石，難道是中國的奧林匹斯山 大足區舒成巖的造像均為道教造像，這里聚集了眾多道教的神靈，極為罕見。宋代以后，玉皇大帝在民間的信眾廣泛，成為受百姓愛戴的最高神靈，地位高過了道教傳統的最高神靈三清。圖為紫微大帝龕窟。攝影/袁蓉蓀

胡卜村老街曾是繁華市井 胡卜村的老街市曾經繁華一時，兩旁的店鋪有單檐、二層多種形式。直到拆遷以前，老街市上，小酒館、理發店、診所、藥房、裁縫鋪以及賣水果鹵菜的小店仍然一應俱全，應有盡有，儼然一片遺世獨立的鄉下市井天地。

面對不斷逼近的亞洲鯉魚，如何保衛五大湖？ 在一場報告會上，密歇根州參議員黛比·史塔貝諾針對亞洲鯉魚的危害發表了演講。正如她身后海報所宣傳的那樣，“擋住亞洲鯉魚”是保護五大湖的生態系統免遭其危害的重中之重。為此，包括密歇根州在內的幾個州要求美國聯邦最高法院批準將五大湖與密西西比河之間的船閘關閉，將亞洲鯉魚擋在五大湖之外。這項措施會導致航運業的巨大損失，而且單純依靠人工設施也未必能夠有效地防范亞洲鯉魚。然而，如果放任亞洲鯉魚進入五大湖，同樣也會損害當地的旅游業和漁業（上圖 攝影／SARAH HUNTON）。

蓄謀已久！為掠奪煤炭，日本1901年就設想規劃秦皇島港 日本窺視我國煤炭資源由來已久。早在1901年，日本學者大八木喬朵就曾調查山東煙臺和河北唐山一帶的煤礦，形成《北清煤田視察報文》。為把我國煤炭資源掠往日本，他還對秦皇島港的擴建提出預想，詳細繪制了秦皇島港現狀圖（左圖）與港口擴建預想圖（右圖）。

雪嶺云杉與鮮花在塔里木溝交相輝映 春天的塔里木溝，朝陽的山坡是一片花的海洋，在白色的雪峰和青色的雪嶺云杉環抱下，金黃色的毛茛花在恣意地綻放著。這里苔蘚遍布，鮮花盛開，森林、草甸、河流、雪山交相輝映。站在塔里木溝，可以看到四周連綿起伏重疊的山坡草甸，上面夾雜著星星點點的各種野花。遠處的那拉提雪山巍然挺立，雪峰下環繞著一片片雪嶺云杉林，它們大多生長在陰坡或半陰坡處，密密匝匝，此起彼伏。庫爾德寧引以為豪的，便是這些雪嶺云杉，它們據說已有4000萬年的演化歷史。攝影／賴宇寧

上圖左窟為三清，右窟為玉皇大帝，從洞窟的大小與造像上看，玉皇大帝的地位已經和道教最高神靈三清并列。攝影/袁蓉蓀

查爾斯·伍利是美國魚與野生動物管理局的中西部地區副主管，圖中他正就亞洲鯉魚入侵的問題回答記者的提問。他手中的報告封面上，正是讓美國人“聞魚色變”的亞洲鯉魚——青草鰱鳙。為了控制亞洲鯉魚的擴張，美國的科研人員進行了大量生態學及分子生物學的研究。但是到目前為止，還沒有找到特別有效的辦法（攝影／M. Spencer Green）。

我國的資源，被日本調查得如此徹底 日本礦產資源極度匱乏，成為其發動侵華戰爭的重要原因之一。資料顯示，日軍侵華期間，累計從我國掠奪煤炭約10億噸、鐵礦約1.8億噸、銅礦約150萬噸、鋁約10萬噸、鎂約5萬噸，還有大量的非金屬礦產及鉛鋅、金銀貴金屬等礦產。除了掠奪的資源量巨大，讓我們震驚的是，自甲午戰爭到日本投降，在長達半個世紀的時間里，日本有計劃地、不間斷地對我國各類礦產資源及地質地貌做了充分、深入的調查和測量，并制作出數以萬計的地圖圖件，僅全國地質資料館挖掘整理出的日文地質資料就超過6000檔，各類圖件7萬件，本頁圖件就是當時日本進行地質礦產調查和兵要地志調查時所繪制。 圖件提供／全國地質資料館

《東韃紀行》中發生在黑龍江下游地區的真實生活場景 清嘉慶年間，日本人間宮林藏來到黑龍江下游地區考察后，著《東韃紀行》一書記敘了該地區的地理、民族、風俗和沿途見聞。在書中他記錄到，清廷在這一地區設立了三姓副都統衙門，管轄包括黑龍江下游、松花江、烏蘇里江以及庫頁島等地區。“主要任務是加強對邊陲地庫頁島的管轄，負責對庫頁島上六姓居民收貢頒賞。”間宮林藏還配以自己繪制的插圖對進貢儀式加以說明（上圖）：“下級官吏立于柵門外，傳喚諸夷之喀喇達（滿語姓長）、噶珊達（滿語鄉長）等按照一定順序單獨進入行署。較高級官吏三人，坐于臺上三條凳上，接受貢物，夷人脫帽，跪地叩首三次，獻上黑貂皮一張，中級官吏介紹來人之后，接過禮物呈交較高級官吏面前。貢禮結束，賜予賞物。” 發生在當地的貿易，不僅僅是官派色彩很明顯的進貢與頒賞，隨著官派人員而來的還有一些普通商人、民眾，他們與當地土著也會進行商品交易。當地居民非常喜愛來自中原的絲綢衣物，來自中原的交易者有時會當即脫下自己身上的衣物，與土著交換毛皮（下圖）。

手繪行政區劃圖包含了重要的山川形勢 日本調查隊大量收集了綏遠地區的地理信息。在圖中用文字標示了陰山山脈，并用綠色、藍色、黃色、紅色線條分別標示了狼山山脈、色爾騰山脈、烏拉山脈和大青山山脈這四條主要山脈。

日本對華北煤炭預計開采量、掠奪量細化到每天 1939年華北開發株式會社繪制的“秘級”《北支石炭資源一覽圖》詳細記錄了我國華北地區的地質構造和煤炭資源分布情況。根據煤炭品質，分為無煙煤、制鐵用煤和一般有煙煤三種，同時詳細標注了各礦區的煤炭儲量以及每天可開采量（采炭力）、可掠奪量（送炭力）。

杏花飄香小莫乎爾溝，這里的野杏是世界栽培杏的祖先 每年春季，小莫乎爾溝的野杏花開得格外艷麗。小莫乎爾溝的雪嶺云杉也長得特別繁茂。這里以盛產馬林（樹莓）馳名，還有數量眾多、成片生長的野蘋果、野杏、黑加侖、枸杞等。新疆野杏屬薔薇科杏屬植物，被認為是世界栽培杏的原生起源種群，對世界栽培杏的馴化起過決定性的作用。伊犁地區是中國野杏的重要集中地，其分布范圍與數量僅次于野蘋果。1984年，中國將伊犁野杏列入瀕危植物保護名錄。科學家對這一種質的遺傳多樣性進行研究，可為杏的新品種選育奠定基礎。

山西 龍山石窟 開鑿時間：元代 石窟地點：山西省太原市西南的龍山山頂

劉宣 中國科學院動物研究所博士、副研究員 繪圖／付大偉

在當年結婚的花床上拍照留念 搬遷之前，81歲的胡梅琴穿上嶄新的衣服，在自己當年結婚的花床上端坐留影。這張花床古色古香，雕飾精美，已經陪伴她幾十年。

《夷酋列像》中身著中國錦緞綢衣的“夷酋” 在江戶時代后期，日本著名畫家蠣崎波響繪制了一套肖像畫《夷酋列像》，畫的是12位來自庫頁島、北海道的著名“夷酋”，這套畫像筆法細膩、用色考究，被認為是研究當時東北亞地區民族、文化的重要證據。從畫中我們可以看到，在這些酋長們身上大多能發現來自中國的絲綢織品。我們從中精選出兩幅，供大家鑒賞。 上圖這位酋長最外面披一件紅色外袍，其下是一件青地蟒袍——這本是明清時期大臣所穿的禮服，有時會被用作朝廷賞賜給黑龍江下游及庫頁島上土著首領的官服。這位“夷酋”能穿上來自中國的錦緞華服，說明他本身很可能就是接受恩賞的一員。當然也不能排除，這套華服是他與其他接受恩賞的土著首領交易而來。

為將來駐軍設計了集水方案 圖中日本人關注的是大青山山脈及烏拉山山脈南麓包頭市街東部丘陵間的泉水涌出情況。日本人詳細繪制了泉水集水池的素描圖，在圖中詳細標注了集水池的構造。日本人還詳細記述了包頭市對水源的依存度，及該地區民眾是使用運水車來搬運日常生活生產用水，同時特別標明該處泉水終年流動，可以持續不斷供應優良的淡水，后期軍隊駐軍可以獲得充足的淡水供應。

因指南針失靈發現弓長嶺鐵礦 1904年9月，日俄戰爭期間，在遼陽東南部的弓長嶺，日軍在當地人所稱的“鐵山”附近架設了炮兵陣地，但是指南針指針亂轉，該陣地最終無法使用。當時在日軍炮兵中服役的柳元尚次郎事后憶及此事，才意識到指針失靈現象是鐵礦造成，于是向滿鐵提出調查弓長嶺鐵礦的建議。1910年，滿鐵地質調查所宣布弓長嶺鐵礦被發現。

相信很多人對金庸的武俠小說《射雕英雄傳》并不陌生，小說中有很多關于道教全真教派的描寫，山西著名的道教石刻——龍山石窟就是全真教丘處機（長春道長）的弟子宋德方開鑿的。此前道教石窟多雕刻元始天尊、太上老君，龍山卻將全真教祖師像納入造像體系，而且窟中雕像完全是元代道人修行、生活的寫照，在道教石窟造像中非常少見。上圖為2015年7月，當地文物部門正組織維修，下圖為第6窟宋德方像，頭部在1924年已佚。攝影/袁蓉蓀

向在外地的親人講述拆遷進度 吳坦芬今年77歲，在胡卜村做了幾十年的鄉村醫生。很快就要搬離這片土地了，老人在拆遷現場撥通電話，通知在外地工作的家人。胡卜村人世世代代在這里生活，他們對這里的草木、河流和鄰里都有深厚的感情。搬遷到來之際，依依不舍的幽幽鄉愁，比比皆是，令人感慨不已。

鳥瞰地圖是藝術品也是具有大量地理信息的地圖 借助這三張鳥瞰地圖，我們可以重現香港和蘇州上世紀三四十年代的面貌，這種鳥瞰地圖通常圖幅巨大，每一張圖都有無數的細節信息可以解讀。繪圖師對山水的表現雖較為寫意自然，但在城市細節的表現上，則追求再現原貌，圖中的建筑、街道、橋梁、碼頭等地理要素完全具有地圖的實用功能。繪圖需要傾注情感在其中，他們把別國的領土描畫得如此唯美生動，也許在繪圖者心中，對這片土地是無限“熱愛”的。 圖片來源／《舊城勝景：日繪近代中國都市鳥瞰地圖》

這位酋長則把來自中國的華服穿在了最外面。從馬蹄袖中我們可以看出這件衣服具有明顯的清代特征，其上紋樣為“五爪蟒紋”。明代最初關于龍和蟒有著嚴格的規定——五爪為龍，四爪為蟒，龍紋地位尊崇，故皇帝諸王之外，一般人不得使用。但到后期出現了“五爪蟒紋”的紋樣，多見于賞賜外國國王或部落首領（夷王）的衣服袍料中。清代沿用了關于龍紋、蟒紋樣式的規定，但越到后期，規定越不嚴格，清中期以后“五爪蟒紋”也被用在了普通官服上。這位酋長身上的“五爪之蟒”并非破綻，反倒是歷史細節的真實再現。 供圖／北海道函館市中央圖書館（許陽、郭睿協助提供）

為軍事觀察尋找制高點 圖中日本人繪制的是地層的巖性及其厚度。他們還標示出了丘陵上的制高點。

這份《弓長嶺鐵山》調查報告，根據柳元尚次郎的回憶，詳細記述了鐵礦造成日本炮兵陣地指南針失靈，以及隨后弓長嶺鐵礦被發現的情況。

野核桃和野蘋果是伊犁河谷野果林的主要組成樹種 在鞏留縣南部凱特明山東端的前山峽谷中，有一個核桃溝（上圖）。核桃林總面積為18000畝，生長著1萬多株野生核桃樹。由于冬季有“逆溫層”保護，峽谷可免于寒流侵襲，氣候溫暖濕潤，所以野核桃就成為當地的主要闊葉樹種。新疆野核桃在中國僅分布于伊犁，與栽培核桃在形態及品質上極其相似，是栽培核桃的直系祖先。它不僅可直接利用，而且在育種及對研究栽培核桃的起源、演化上均具有重要價值。新疆野核桃和野蘋果是新疆西部天山伊犁谷地野果林的主要組成樹種。每年春天，小莫乎爾溝的野蘋果開出了美麗的花朵，將河谷裝扮得姹紫嫣紅，分外妖嬈（左圖）。中國是世界蘋果屬植物重要的起源中心，種質資源極為豐富。起源于中國的蘋果屬植物野生種有23個，其中新疆野蘋果被認為是現代栽培蘋果的祖先種，僅分布于天山山脈，而以鞏留野蘋果溝的野蘋果居群遺傳多樣性最為豐富。

第6窟宋德方像，頭部在1924年已佚。 攝影/袁蓉蓀

讓亞洲鯉魚走上美國人的餐桌并不容易 既然亞洲鯉魚泛濫成災，那么何不把它們端上餐桌呢？其實，美國人已經在嘗試用這個方法來削減亞洲鯉魚的數量。圖中，位于芝加哥一所高中的學生正在享用午餐，菜肴之一就是用亞洲鯉魚做成的炸魚餅。美國人烹飪魚的方式主要是烤、炸和生食，他們并沒有研究出諸如水煮魚、酸菜魚、剁椒魚頭等菜肴。亞洲鯉魚的外表讓美國人感到不適，魚肉的腥味又很重。因此美國人還是更為青睞本地傳統食用魚類。攝影／Nam Y. Huh

老宅院里“最后的晚餐” 停電了，兩位老人點燃紅彤彤的蠟燭坐在餐桌邊吃飯。對于他們來說，這樣的場景已經不多，每一頓都像在老家進行的“最后的晚餐”。

地貌之外還記錄了道路與通訊情報 這張素描圖選取的位置位于張北—西蘇尼特王府之間的交通線上。圖中繪制了村莊、道路及電線等內容。

滿鐵對我國鐵礦資源的調查從東北、華北、長江流域直到東南沿海，遍及大半個中國。其中以東北地區為主，在日本占領期間，東北地區鐵礦慘遭掠奪，流失量竟然占全部埋藏量的60%以上。

庫爾德寧是雪嶺云杉的故鄉，這里有最適宜雪嶺云杉生長的條件 庫爾德寧的海拔在1600—3830米之間，雪嶺云杉一般生長于海拔1500米以上，因此庫爾德寧的海拔高度非常適宜雪嶺云杉生長。另外5℃—7℃的年平均氣溫，高達1000毫米的年降水量，這些獨特的自然條件也很利于雪嶺云杉的生長，使得庫爾德寧真正成為雪嶺云杉的故鄉。雪嶺云杉是第三紀森林植物中的孑遺物種，也是亞洲中部山地的特有種，僅見于中國新疆境內的天山山脈，是新疆山地森林中分布最廣、蓄積量最大、用途極廣、材質優良的樹種。天山雪嶺云杉林面積占新疆天然林有林地總面積的44.9%，是構成天山乃至新疆森林生態系統的主體。 攝影／尼加提·馬合木提

中國唯一的道教側臥像究竟是誰 這尊臥像位于龍山第3窟，身長187厘米，肩寬38厘米，是中國唯一的道教側臥像。有人說其原型為主持造像的宋德方，如果是他，那應該是他羽化之后所作，但又與《通志》載“披云子鑿八龕”有矛盾。也有人認為是老子像，仿效佛教造像釋迦牟尼涅槃時右側而臥。還有一種說法，認為側臥像是全真教始祖王重陽。由于題刻無法辨認，因此這尊造像的原型現在成了一個謎。攝影/袁蓉蓀

烹飪亞洲鯉魚，首先需要精湛的刀工 圖中兩位大廚來自美國南部的路易斯安那州，他們受邀來到伊利諾伊州，向人們展示如何將亞洲鯉魚的魚肉從多刺的魚骨上剔下來。中國人對吃魚吐刺已經習以為常，美國人則不然。為此，讓美國人接受亞洲鯉魚的關鍵之一就是將魚肉與魚骨、魚刺分離，不過并非每一個普通人都有兩位大廚那么精湛的刀工。另外，很多美國人一聽到“亞洲鯉魚”的名號，就會產生反感，因此有廚師建議將亞洲鯉魚改稱“銀鰭魚”，借此消除人們先入為主的抵觸心理。 攝影／Nam Y. Huh

兒時的記憶縈繞心頭 拆遷之前，胡卜村的年輕人在村里拍照留念，他們背后的墻上，寫著鮮紅的“拆”字和搬家公司的信息。與村里的老人相比，他們的臉上似乎少了些凝重，但兒時點點滴滴的記憶仍然縈繞在他們心頭。

70多年前，日本人就繪制出了這樣的北京和張家口 本頁兩張鳥瞰地圖（北京和張家口）均出自日本繪圖師之手，作者分別是金子常光和柳城，刊發時間為1938年和1940年。《舊城勝景：日繪近代中國都市鳥瞰地圖》收錄了這樣的鳥瞰地圖50多幅，我國華北、東北、長江流域和華南的20多個城市都涵蓋其中。鳥瞰地圖要求繪圖者對地理事物及其空間關系有比較準確的把握，通常需要目測或借助工具測量來完成，在近一個世紀以前，沒有現代遙感技術的那個年代，我們不得不驚訝于當時日本人對中國的了解和關注。圖片來源／《舊城勝景：日繪近代中國都市鳥瞰地圖》

為尋找礦脈詳細記錄地層信息 日本地質調查人員選取張家口張北地區附近的玄武巖臺地作為調查對象，圖中記錄了玄武巖地層、中生代地層和第四紀沖積層之間的分層關系等地質內容。

東北最早的煉鐵高爐已拆遷，日本戰敗撤離時，曾將其爐體破壞 2009年，本溪本鋼二號高爐拆遷。本鋼一號高爐和二號高爐先后建成投產于1915年和1917年，是中國東北地區最早使用的兩座現代煉鐵高爐，由日本財閥大倉組掌控的本溪湖煤鐵公司（本鋼前身）經營。1945年日本戰敗撤離時，將兩座高爐爐體破壞。1948年本溪解放后，經過恢復修建，于第二年重新投產，直到2008年12月17日正式停爐。攝影／王玉文

春：拍攝時間：2009年4月24日

爺孫三個人都是張天師 在山西龍山石窟第5窟中，我們見到了道教著名的張天師一家三代。圖片最中間的是五斗米道創始人張道陵，圖左是他的孫子張魯，他不僅在道教傳播中做出了巨大貢獻，漢末時，他還是坐鎮漢中的諸侯，曾經是名將馬超的老板。由于鏡頭的視野有限，張道陵的兒子張衡并未出現在畫面中。在這一窟中，張道陵、張衡和張魯三代人端坐于此，接受歷朝歷代的朝拜和供奉。攝影/袁蓉蓀

美國各地區居民對亞洲鯉魚食品的接受度調查 2013年，南伊利諾伊大學的研究人員對美國各地的202位受訪者做了問卷調查，內容主要圍繞是否愿意嘗試經過加工的亞洲鯉魚食品（如魚餅、魚排等）。對公眾來說，他們之所以對食用亞洲鯉魚有抵觸心理，主要是不愿意大費周章地去處理魚刺，而加工后的食品解決了這一問題。從結果來看，中西部的受訪者相對來說更愿意嘗試亞洲鯉魚食品，這或許是因為中西部正是亞洲鯉魚“重災區”。盡管調查的樣本量不大，但由于其屬于開創性研究，很多有關亞洲鯉魚的報告仍然會參考這份調查的數據和結果。

刮去“拆”字，拆遷就能躲過嗎？ 一位村民悄悄鏟去刷在自家墻上的“拆”字。無論因補償問題，還是出于對故土的留戀，對于搬遷移民，不少胡卜村民有著本能的抗拒。直到現在，仍有少數村民堅守在村里，盡管他們也知道，拆遷終究是“躲不過去的”。

“移民團”改稱“開拓團”，難掩侵略本質 二戰前，日本對我國東北實施了大規模的移民戰略，尤其是1931年“九一八”事變日本全面占領我國東北地區后，陸續向東北地區派遣移民。有資料統計，從1932年10月到1945年5月，日本移往我國東北的移民總數達10.6萬戶，32.2萬人。在此期間，日本在本國和偽滿的文獻中，將“移民團”改稱“開拓團”，但他們侵略的本質是不變的。圖為1939年，在偽滿洲國土地上勞作的日本移民“開拓團”。

日本不僅注重對航運概況的了解，他們還具體測繪了某些河段河曲的長度。掌握這個數據，對于船舶順利通過該河段意義重大。

《龍煙鐵礦礦區分布圖》竟隨明信片在日本公開發行 1939年7月搶占河北宣化一帶的龍煙鐵礦后，龍煙鐵礦株式會社印發了一套六枚以龍煙鐵礦為內容的明信片，同時附有《龍煙鐵礦礦區分布圖》一份，在日本國內公開發行。顯而易見，通過這種方式，日本對我國礦產資源的覬覦之心已深入民間。上圖系據原圖重繪。

夏：拍攝時間：2013年6月29日

四川 洪雅茍王寨石窟 開鑿時間：明代 石窟地點：四川省眉山市洪雅縣城南八面山中

最后一次在老家打理蠶房 自從北宋初年卜曾公還歸故里，發動村民種桑養蠶，養蠶業在胡卜村也已經延續了上千年。直到現在，仍然是村民主要的收入來源之一。但對照片中的兩位村民來說，這很可能是他們最后一次在胡卜村打理蠶房了。

圖為北海道博物館收藏的青地蟒袍、石青地八團蟒褂、刺繡對襟女褂。 供圖／北海道博物館（許陽、郭睿協助提供）

在這幅素描圖中，日本調查人員勾勒出了中條山、潼關、黃河的相對位置等地貌信息。日本對這一地區的河流等地理信息非常關注。中條山是潼關的屏障，也是跨越黃河三門峽河段進入陜西的必經之路，抗戰期間中日雙方圍繞中條山激戰多次，但日本軍隊始終未能跨過黃河進入陜西。 日本調查人員對黃河沿岸的地質情況進行了探查，詳細繪出了各層地質構造。圖中東延是地名，為山西省平陸縣東延村，位于黃河三門峽河段沿岸。

撫順油頁巖是日本在東北唯一的石油來源 日本對撫順油頁巖的試驗開發始于1910年，撫順油頁巖礦也是日本在東北“唯一的石油生產基地”。這里生產的原油尤為日本海軍所重視，偷襲珍珠港的日本聯合艦隊，就使用了產自撫順的石油。

秋：拍攝時間：2008年10月10日

在四川省洪雅縣偏遠的八面山中，隱藏著茍王寨明代道教石刻造像。茍王寨有一條天然石廊，約長2000余米，造像分布在中段。石廊高15米，進深約7米，上有天然巖石伸出蓋住石廊，能避風雨；下臨九龍溪峻谷，地形險峻。茍王寨石窟里神仙眾多，既有天地水三官、玉皇上帝、東岳圣帝等帝君群像，還有《東游記》中的八仙。石窟雖地處偏僻山中，卻依然香火不斷。攝影/袁蓉蓀

在美國加工亞洲鯉魚的產業正在不斷發展 上圖：2013年，一位美籍華人在肯塔基州創辦了名為雙河漁業的魚類加工及貿易公司，當年就使該州的魚類出口額增長了300%，現在更是已經成為了美國最大的亞洲鯉魚出口商。這家公司除了向中國和其他國家出口亞洲鯉魚之外，還花了不少工夫在美國本土推廣亞洲鯉魚食品，希望他們的產品能夠“像炸雞一樣風靡美國”。

老街中心的飛黃坊曾是古村的標志 飛黃坊曾經立于胡卜村老街中心，是這座千年古村的標志，也是新昌縣碩果僅存的舊時旌表性建筑，是該村三處縣級文物保護單位之一。如今，飛黃坊已經拆除，移往他鄉，等待復建。

日本，躺在火山上的國家 日本位于地球表面最大最活躍的火山帶——環太平洋火山帶上，全境有火山200多座，其中1/3為現今仍在活動的火山（活火山），80多座活火山呈“人”字形有規律地排列在日本列島，這一數量和世界上已知的800多座活火山比，占比1/10。其中約有20座在近50年中發生了多次噴發。 日本的火山中，最著名的是富士山，它是日本最高峰，海拔3776米，也是世界上最大的活火山之一。自1707年一場8.4級地震引起噴發后休眠至今，雖然目前處于休眠狀態，但地質學家仍把它列入活火山之列。幾年前，科學家探測到來自富士山深處的隆隆聲。在富士山東部約100公里，是日本的首都東京，東京是世界上少有的距離大火山如此之近的國家首都，火山一旦噴發意味著它將難逃厄運，湮沒在火山灰之中（左圖）。 櫻島火山是日本另一座知名的活火山，島上有常住居民約1萬人，當地人時常可以看到火山口噴煙的景象。據日本媒體報道，櫻島活火山于2015年8月23日凌晨發生了4次小規模的噴發。上圖是2013年3月拍攝的火山噴發場景，當年的8月18日，該火山發生爆炸性噴發（攝影／Martin Rietze）。

流散各地的中國絲綢依然絢麗斑斕 在俄羅斯哈巴羅夫斯克的博物館里，我們可以看到收藏的中國絲綢織品（上圖），更多的絲綢文物則藏于日本，據日本學者和中國學者聯合調查考證，日本現在存世的“蝦夷錦”多分布在北海道地區，在其他各地也有零散收藏。中國清代東北亞地區，特別是黑龍江流域（包括庫頁島地區）各族頻繁與日本北海道民族進行貿易，其主要原因是中國絲織品對日本人有極大的誘惑力，進行這種貿易有利可圖。據日本學者矢島睿在《關于蝦夷錦名稱與形態》一文中引用史料說，1卷4丈2尺長的赤地牡丹形錦，在日本能換取貂皮33張。

在日本人撰寫的關于黃河航運的文件封面上，可以清晰看到“極秘”、“內部流通”等字樣，這些調查資料及其背后的意圖顯然是當時的日本調查人員想極力掩蓋的。

1929年—1943年，日本在撫順通過油頁巖生產石油數據。

冬：拍攝時間：2012年11月6日 恰西溝 東經：82°37′16″北緯：43°09′51″ 海拔：1425米 在恰西溝口紅土坡的懸崖上，孤獨地矗立著一棵野杏樹，它似乎在“召喚”路人：你已經到了恰西溝。這里海拔是1400米，已經到了野杏樹生長的海拔上限。再往上走，就是雪嶺云杉的地盤了。由于人們一進入恰西溝，抬頭就能看到這棵野杏樹，因此它就成為了恰西溝的一棵地標性樹木。幾十年來，伴隨著恰西溝的日月星辰，它一直守望著恰西溝，已成為攝影家和畫家鏡頭里、畫筆下的重要創作元素，并將許多攝影家和畫家的作品推上了各種大賽的領獎臺。于是，這棵樹就成為了眾所周知的“一棵樹”。目前，天山的野果林是亞洲面積最大的野果林，主要分布在伊犁河谷的鞏留縣、新源縣境內。這里擁有眾多原始的野生蘋果、核桃、杏、李等品種，被國內外林業專家譽為世界最大的野生果樹基因庫之一。攝影／賴宇寧

四川 安岳三仙洞石窟 開鑿時間：明代 石窟地點：四川省資陽市安岳縣高升鄉

返鄉鯉魚意外遭冷遇 左圖：美國人不遠萬里將亞洲鯉魚從遙遠的大洋彼岸送回故土，但這些“洋魚”卻并未受到期待中的歡迎。也許“野生”、“天然無污染”之類的宣傳確實很吸引人，但中國人向來喜歡吃活魚，遠道而來的速凍魚，無論是口味還是賣相都很難讓人產生興趣。更何況，經過遠洋運輸的“返鄉鯉魚”價格較高，很多人慕名而來，也在價簽面前望而卻步。

卜曾公神像移往他處安身 2015年1月22日，卜曾公的神像在村民的簇擁下被抬出新昌鄉主廟，移到附近的新林鄉大坪頭村安身。每年農歷正月十三為卜曾公壽誕，胡卜村都要舉辦熱鬧的鄉主廟會。而隨著新昌鄉主廟的拆除，他們不知道胡卜村這一特有的傳統還能不能延續下去。

稚內港，曾經是絲綢登陸北海道的第一據點 “東北亞絲綢之路”的最后一段，是從庫頁島通過宗谷海峽從稚內港登陸北海道，稚內港也就成了絲綢貿易的重要據點，即使在江戶幕府閉關鎖國時期，來自中國的精美絲綢依舊從白山黑水間源源不斷地流入這里。直到遠東地區歸屬俄羅斯之后，這條絲路終于斷絕。到現在，絲綢的華麗斑斕早已消逝在歷史的風煙中，今日的稚內港一如日本任何一個普通而平凡的港口一般。攝影／許陽

日本調查人員記錄了水運的貨物類型（如土鹽、石炭等），還有運輸皮毛類貨物的價格。花費大量精力記錄這些細節，可以反映當時日本對黃河航運價值的重視。

雪嶺云杉既是一道美麗風景線，也是哈薩克牧民的家園 庫爾德寧北側的那拉提山是雪嶺云杉生長最為繁茂的地區，也是哈薩克牧民的家園。溫暖濕潤的獨特氣候，促使這里的雪嶺云杉生長快、密度大、成材率高。上世紀80年代，高原生態學家徐鳳翔教授曾到過庫爾德寧，讓她興奮異常的是，她測量后發現，這片云杉的森林蓄積量（一定森林面積上存在著的林木樹干部分的總材積）達到了1500立方米/公頃，僅次于她測量過的西藏林芝云杉的森林蓄積量（1700立方米/公頃）。 攝影／賴宇寧

安岳縣三仙洞是三教合一龕。三仙洞位于安岳縣縣城東南38公里的高升鄉境內，共有25窟造像，252尊人物，為明代鑿造。因有儒釋道三教神靈共處，后世稱為三仙洞。信眾們來到這里，只為祈福，未必能清楚自己拜的是哪路神仙。神仙們在這里和諧相處，百姓也在這里共同祈福。攝影/袁蓉蓀

“魚躍龍門”成了一派恐怖景象 “鯉魚躍龍門”在中國承載著諸如金榜題名、飛黃騰達等美好的寓意。不過對美國人來說，河中高高躍起的亞洲鯉魚恐怕是他們的惡夢。圖中熱鬧的場面在伊利諾伊河上并不罕見，一些個體較大的魚甚至可以“飛”進駕駛室砸壞儀器。如今，伊利諾伊河80%的生物量已經被亞洲鯉魚所占據，想要消滅其龐大的種群絕非易事。盲目的引種給人類帶來的教訓已經數不勝數，世界各國都相繼完善了法規，并建立了嚴格的入境物種審查機制。然而，百密一疏，近些年生物入侵的案例仍時有發生，如何應對、治理這一生態問題，還需要長期的科學研究。 攝影／Nerissa Michaels

趙評春 黑龍江省文物考古研究所研究員

實施跨河作戰必須了解渡口附近的詳細地貌地質信息。在這幅圖中，日本調查人員繪制和記錄了黃河白狼渡附近的詳細信息，如制高點、等高線、植被等。

日本多次調查扎賚諾爾石油均無功而返 早在1930年，調查滿洲里附近的扎賚諾爾煤礦時，日本人就在樣本礦石中發現了含石油類瀝青。此后，滿鐵在這里進行了多次勘測和試鉆，直到1939年，始終沒有找到石油。日本人在扎賚諾爾的找油行動宣告失敗。

秋季的美麗即將結束，野山杏是其中的點睛之筆 庫爾德寧河和烏勒肯吉爾尕河在庫爾德寧的溝口交匯，匯集形成了大吉爾格朗河。河谷底部的野杏樹、白樺、花楸、歐洲山楊等次生林已經開始披上了一層耀眼的彩色。金秋十月是庫爾德寧最美的季節之一。在五顏六色的過渡中，不同顏色隨意渲染著秋的多姿多彩。這個季節，野山杏是點睛之筆，在光影的映襯下，它如濃墨重彩的油畫，呈現出大紅、橘紅和淺紅，在萬綠叢中披紅掛彩，分外妖嬈，算是代表庫爾德寧的野果林在一年中做最后一次美麗亮相了……

圖是東極青華大帝，即傳說中的太乙救苦天尊。在那個無限遙遠而奇妙的道教神仙世界里，除了宇宙的創造者“三清”之外，還有幫助三清對世界進行管理的六位天神——“六御”。他們是： ①統御萬天的玉皇大帝②統御萬神的西方勾陳大帝③統御萬星的中天紫微北極大帝④統御萬類的東極青華大帝⑤統御萬靈的南極長生大帝⑥統御萬地的后土皇地祇。“六御”的說法源于中國古代的“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方（東、西、南、北）。東極青華大帝是救苦救難的大神，在民間人們往往更加形象地稱之為太乙救苦天尊。這位天尊手執蓮花，座下九頭獅子，神情莊嚴肅穆。說起九頭獅子，就是《西游記》中那個偷盜悟空、八戒和沙僧三人兵器的黃獅精的后臺老板。在《西游記》第八十八回中，悟空兄弟三人在玉華城教授三位皇子武藝，兵器卻不慎被黃獅精盜走，悟空搶回兵器，但黃獅精卻請來九頭獅子幫忙，成為孫悟空不可戰勝的對手，無奈孫悟空跑到東天門求太乙救苦天尊出面，才得以最終降服九頭獅子。攝影/袁蓉蓀

趙亞輝 中國科學院動物研究所博士、副研究員 繪圖／付大偉

一邊是拆除，一邊是搬遷 一邊是拆除，一邊是搬遷。在挖掘機高聳的鐵臂下，無數古老的民房、宅院瞬間變為瓦礫（上圖）。對于即將前往他鄉的村民而言，未來的生活如何仍然是未知數（下圖）。而隨著村民們星散四處，世代相沿的文化、族群和親情記憶也將被打散或者切斷。

日本災害頻發，源于它所處的地理位置 根據板塊構造學說，地球表面可以劃分出若干不同形狀、大小的板塊，所有板塊都在移動，導致板塊之間會產生碰撞擠壓或相互分離，因此板塊的邊界是最不穩定的地帶。日本恰好就處在這樣的不穩定地帶，歐亞板塊、太平洋板塊、北美板塊和菲律賓海板塊4個板塊在這里相互作用，帶來頻繁的地震、海嘯和火山噴發。有人說，災害已經成為日本民族命運的一部分，憂患意識和危機感如影相隨陪伴每一個日本人的終生。

從歷史到今天，日本無法逃避地震、海嘯的襲擊 日本是一個地震頻發的國家，每年發生有感地震1000多次，全球10%的地震均發生在日本及其周邊地區。海底或海邊的地震常引發海嘯，海嘯是一種具有極強破壞力的海浪，會以迅猛的速度接近陸地，達到海岸時突然形成巨大的水墻，造成不可估量的人員傷亡和財產損失。2011年3月11日，日本東北部海域發生里氏9.0級地震并引發海嘯，造成約1.5萬人死亡，數千人下落不明，日本福島縣第一核電站爆炸，釋放大量核輻射造成重大二次災害。

在這幅圖中日本人把黃河沿岸不同地區使用的主要船型，以及所對應地區的民族人口比例進行了詳細調查。這些黃河航運的細節，我們中國人自己也許沒有詳細記錄過，但都被日本調查人員收入調查報告。

特務偵察 1933年，日本四十一師團派特務潛入延長油田，拍攝下大量礦區及設備照片。

北京 燒窯峪石窟 開鑿時間：明代 石窟地點：北京市延慶縣燒窯峪村

20座臺門，只有清風堂將整體搬遷 除去三處縣級文物保護單位之外，胡卜村另有浙東特有的臺門式建筑20座，其中尤以清風堂最為著名，創建者為胡氏第三十三世祖胡聲昌（1817年-1875年）。這是一幢明清時期流行的第宅建筑，二層四合院磚木結構，磚雕、木雕均極為精美。由于其特殊的價值，清風堂將有幸得到整體搬遷保存。

許多中國人對日本的調查目的渾然不知 在照片中，赤峰當地農民與日本調查人員合影。可以看出，當時許多中國人對日本這些測量活動的目的渾然不知，這無疑會助長日本人的野心。日本調查人員記錄到，圖片中的農民實際為山東移民，而且已經是第五代。

秘密調查非占領區石油，以備將來掠奪 為緩解戰爭機器的石油“饑渴”，日本通過空中航拍、特務偵察、收集情報等方式，對當時非占領區的石油資源進行了秘密調查。除陜西延長油田外，還秘密調查了四川和甘肅等地的石油資源。圖為日本調查報告中所附的《延長油田試掘現狀略圖》。

這才是真正的女神，佑護婦女兒童的偉大母親 在北京延慶燒窯峪石窟中供奉著碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘三位女神。西面的石窟俗稱娘娘殿。攝影/袁蓉蓀

地震、海嘯頻發，甚至有時威力疊加，常常讓日本傷亡慘重 從古至今，日本的地震和海嘯總是在變化莫測中上演，它們所帶來的災難是日本人無論做了多么充分的防災準備也難以避免的，而且在未來，災害還將繼續。公元1600年至今的400多年間，發生于日本的地震和海嘯數量之多，無法精確計算，上圖僅列出了死亡人數在1000人以上的地震和海嘯數據。在威力巨大的大自然面前，人的力量微不足道。

日本人用很多鏡頭記錄了當時赤峰農村的落后面貌。在日本人看來，這些落后貧窮的中國人就是他們奴役的對象。

高空偷拍 1941年日本伊丹部隊在600米高空偷偷航拍陜西延安附近的延長油田，記錄下油廠及油井位置。

娘娘殿 殿內共雕有10尊石像，有兩尊破損較嚴重，其余保存尚好，有侍女、書吏等雕像。正面石臺上有女神像3尊，雍容端莊，約半米高，坐式抱手，目視前方。中間石像為碧霞元君，掌心環出一孔，上可插香。傳說碧霞元君作為泰山女神，掌管著人間的生老病死，旦夕禍福，而尤為滿足女性信徒信仰的需要，成為古代婦女的守護神。眼光娘娘主治眼疾，又演化為無所不治。至今仍有不少香客于神前討香灰作“藥引子”。至于送子娘娘是道教信仰中掌管生子的偉大女神，那些婚后久不生育的婦女多向送子娘娘燒香求子。攝影/袁蓉蓀

東京灣沿岸，城市已擴張相連成密不透風的網 日本多山地，可居住面積僅占國土面積的21%，如果計算可居住面積內的人口密度，高達每平方公里1600人。日本人口又都向大城市集中，在東京、大阪、名古屋三大都市圈各自50公里的范圍內，集中了全國總人口的近一半，若計算這些都市圈的人口密度，更是每平方公里可達數千人或上萬人，同時這里也分布著全日本80%以上的金融、教育、出版、信息和研究開發機構。日本首都東京所在的都市圈人口達4000萬，是日本海陸空交通的樞紐，東京都市圈瀕臨東京灣，從遙感圖上看，整個東京灣沿岸已完全是擴張相連的城市用地。

照片中，一名日本調查人員站在谷草堆后。另一張照片記錄了野干草是當地的主要燃料來源。一切關于赤峰社會的點點滴滴，雖然看起來并不打眼，但都被日本侵略者詳細地記錄下來。 畜牧業是當時赤峰的經濟支柱。這里什么樣的羊皮是中等的？什么樣的是不合格的？這些都記錄在日本侵略者寫的資源調查報告中。

預謀掠奪 這份關于陜西石油的調查報告由日軍乙集團參謀部調查班編制，扉頁上毫不掩飾地揭示了將來占領該地區后進行掠奪的罪惡目的。

真武大帝殿 攝影/袁蓉蓀

赤峰地區的牧草是什么品種，赤峰的山羊和綿羊是如何混養的，赤峰的馬匹交易情況……這些也是日本人的關注對象。

四川 蒲江李坤庵石窟 開鑿時間：明代 石窟地點：成都市蒲江縣鶴山鎮蒲硯村

日本人用繪圖方式記錄下受攻擊地點 譯文：“在距離墻子路西南一公里的地方，遭到200余名八路軍的襲擊，重石會社警衛隊有數人受傷或失蹤（10時），雙方交戰近1小時。” 這段日記出自《北京西北郊青龍橋董四墓、 河北省密云縣重石礦區報告》，是由日本人杉村隆和廉小湖于1943年12月編寫完成，報告中以日、英兩種語言交叉記錄了在密云地區開展路線、巖石、礦床等地質調查的情況。在受到八路軍襲擊后，日本人在當天的日記中繪制了右側的這幅圖，圖中可以看到日本人標出了受到八路軍襲擊的地點，以及附近的山地地形。這可以幫助日本調查隊在此后調查過程中規避風險。

盜劫礦權控制東北“黃金國” 日本對我國東北地區黃金資源的調查開始于甲午戰爭之后。日俄戰爭后，其調查范圍逐漸從遼寧擴展至整個東北地區，發現了許多新的礦源。在此期間，滿鐵還通過與中方“合資”、抵押貸款等方式盜劫了吉林樺甸夾皮溝等礦區的開采和控制權。左圖見于1934年滿鐵經濟調查會編制的《滿洲采金事業方策》，日本強征的中國勞工在黑龍江佳木斯地區小石頭河子金礦和樺皮溝金礦進行沙金淘汰作業。

蒲江縣的李坤庵原本是唐代開鑿的道教石窟，明代嘉靖四十五年（1566年）改為佛教石窟，主尊為西方三圣——佛教的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。就在香火繚繞的供奉中，石窟的頂部還有一個小小的龕窟，是一尊道教神仙的龕窟，目前從題記和造像，都無法分辨這尊造像是哪位神仙。攝影/袁蓉蓀

這組圖片記錄了阿部班對夾皮溝金礦進行調查時，擔任警戒任務的日本警備隊的生活場景，他們建立了臨時診所和食堂等生活設施。

東北金礦掠奪集中在黑龍江和松花江沿岸 日本對我國東北地區調查過的金礦，大都由滿洲采金株式會社經營，在其鼎盛時期，名下有礦業所15所、金廠20多個，以及約2萬名采金工人。它控制的金礦主要集中在黑龍江沿岸及牡丹江上游的佳木斯一帶。

重慶 大足南山石窟 開鑿時間：明代 石窟地點：重慶市大足區

日本關東軍是掠奪東北金礦的開路先鋒，他們擔負著為掠奪行為警戒的任務。照片中記錄了日本軍人舉行升國旗儀式，日本軍人向山頂上的日本國旗致敬，日本哨兵在夕陽下站崗放哨，以及一隊日本軍人修筑防御工事的場景。這暴露了當時日本探查活動的侵略本質。

真武大帝是道教系統中一尊極為重要的戰斗之神，是各種妖魔鬼怪的克星。通常我們見到真武的形象都是披散頭發，黑衣仗劍，足踏龜蛇，十分威猛。從明代開始真武大帝突然聲勢顯赫，主要是因為明初，朱元璋的兒子燕王朱棣發動“靖難之變”，奪取了王位。傳說在朱棣集團的整個軍事行動中，都有真武大帝顯靈相助。因此朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，并大規模地修建武當山的宮觀廟堂，真武大帝的信仰從此達到了全盛階段。并且因為真武大帝身兼多職，是戰神，是鎮守北方最高的神，又是水之神，所以民間又普遍認為供奉真武能夠避免火災，故而明清兩代香火極為鼎盛。攝影/袁蓉蓀

日記記錄了日本軍人的?“狂人”?姿態 譯文：“此時已交戰4個小時，攜帶的彈藥已所剩無幾，便下定決心要決一死戰，以顯示日本男人的氣概。大喊三聲‘天皇萬歲’后，靜待進攻時機。” 這段日記出自1935年由阿部班編寫的調查報告《滿洲采金事業方策關系資料》，阿部班是以該調查班的總工程師阿部安積姓氏命名，該班當年對東北金礦進行了系統調查。日記中將日本軍人的“狂人”姿態和“武士道”精神表現得非常明顯。為了防備受到攻擊，阿部班向每個成員配發步槍、刺刀等武器，并且根據需要委托日軍或偽軍給予護衛。

黃金資源調查遍及華北各地 隨著侵略步伐的加快，日本對中國黃金資源的調查不斷向新占領區延伸。“七七事變”之后，其調查范圍迅速遍及山西、河北、山東等華北各地。右圖為河北省密云縣（今屬北京市）“礦產地略圖”，上圖為河北省遵化縣（今遵化市）、興隆縣“礦產地略圖”，除少數地方標注了云母、鐵礦等礦產資源外，沙金礦和山金礦均是其標注的最主要內容。

重慶 潼南大佛寺石窟 開鑿時間：清代 石窟地點：重慶市潼南區

譯文：“6月24日／上午5點受到馬賊的襲擊，將地圖、標本、筆記本和綁在馬車軸上的攜帶用品全部丟棄后，撤退至索倫。調查組的代表返回大連，辦理再次勘探的手續。” 日本把當時東北存在的抵抗力量都稱為馬賊。這段日記出自《黑龍江省洮南及內蒙扎賚諾爾滿洲里間地質及礦產地調查報告》。1925年5月，日本庶務部調查課在內外蒙古接壤地帶以經濟調查為名目開展地質和礦產調查，由于頻繁受到馬賊襲擊，加上天氣不佳等原因，日本調查班這次出行日數為124天，其間工作天數僅為37天。

在民間人氣高，在仙界地位高 這就是關羽-可以用一切美好詞語來形容的“高大上財神” 在道教的神靈體系中，主管財源的神明分為兩大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱為財神，而是在官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明，《封神榜》中的比干是文財神，還有財神如子貢（儒商）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）等。到了明代，也許與資本主義經濟萌芽有關，財神崇拜更加興盛，原本在道教中以忠義為化身的關羽，也逐漸多了一個職業，保佑信眾發財致富。攝影/袁蓉蓀

6年從山東招遠掠走黃金16噸 1939年2月，日本侵華軍占領招遠縣城，隨即侵占了玲瓏金礦，并在周圍山頂壘砌多處碉堡，封鎖礦區。之后不斷在富礦區加大采金力度，抓獲壯丁充編礦工，更新機械設備，從日本國內和中國東北調來工程技術人員進行設計指導。據不完全統計，日本僅在軍事占領招遠的六年半中，就掠奪了黃金16.5噸、白銀38.45噸、銅6226噸，還有大量的硫。

重慶 大足寶頂山石窟 開鑿時間：清末民國 石窟地點：重慶市大足區

日本研制原子彈的企圖屢屢失敗 從1941年到1945年戰敗投降前夕，日本海軍、陸軍與相關科學家和研究機構合作，多次企圖研制原子彈，同時加緊對中國海城鈾礦的掠奪開采，但由于技術水平不足，研制計劃均以失敗而告終。

玉皇大帝與地母，均為坐像，玉皇頭戴冕旒，地母頭戴鳳冠。攝影/袁蓉蓀

重慶大足寶頂山道教石刻造像內容豐富，有雷公電母、云神云師，還有著名的伏虎山君，伏虎山君就是寶頂山的山神。一般來說山神管山，是山里人拜的；土地管土，是平原地區廣大民眾拜的，都是神靈世界的基層干部, 但護佑一方的作用卻非常了得。若再加上城市居民朝拜的城隍，就構成了過去民間所普遍信仰的地方神靈系統。看過《西游記》的人都會記得，在很多章回中都有孫大圣召喚山神土地的情節。在眾神匯集的大足寶頂山，這位山神爺地位更是無比崇高，竟然與道教最高教主太上老君端坐一起。圖中左邊就是伏虎山君，右邊是太上老君。攝影/袁蓉蓀

日本利用海城鈾礦挽回敗局之心昭然若揭 1946年，曾受日軍命令開采海城鈾礦的大草正司，被國民政府委任為經濟委員會技術專員，擬定了這份《海城鈾礦開采計劃書》，其序言部分詳細回憶了日本發現、開采海城鈾礦以及進行原子彈研究的相關情況。

重慶 大足寶頂山石窟 開鑿時間：清末民國 石窟地點：重慶市大足區 道教原本是追求得道成仙，長生不老，但老百姓更需要的是豐衣足食，因此，在道教的神靈體系中，有消災的神，如東極青玄大帝；有驅魔逐鬼的神，如北極真武大帝；也有保佑發財致富的神，如比干、趙公明等文武財神。隨著道教神靈的演變，讓百姓能有實際收獲的財神地位日漸升高。到了清朝末年，大足寶頂山大佛灣的道教石窟造像中，道教財神趙公明夫婦（圖中左窟）與道教最高神靈三清像（圖中右窟）并排而坐。攝影/袁蓉蓀

如果日本沒有戰敗投降，更多中國資源將被日本掠取，成為其擴大侵略的工具 位于京西永定河兩岸的門頭溝、石景山一帶，既是華北重要的煤炭和鋼鐵產區，也是聯通京津地區與山西大同、河北宣化等煤鐵礦區的交通要道。從這些地區掠奪更多的珍貴礦產資源，是日本修筑豐沙線的初衷，而反法西斯戰爭和中國抗日戰爭的勝利，最終使侵略者的企圖化為泡影。從一隅可窺全局，如果日本沒有戰敗投降，更多的中國資源將源源不斷地被日本掠取，成為其“以戰養戰”、擴大侵略，實現其軍國主義迷夢的工具。攝影／王寧