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曾位于國博正門的孔子像，最終被挪移到一個不起眼的角落。攝影/王凱

圖為皖南新四軍的新戰士，正在進行走天橋的訓練。1937年10月，原南方紅軍游擊隊接受國民黨改編，編為新四軍。葉挺任新四軍軍長后，以他在國民政府的廣泛人脈，又為新四軍爭取到大量武器裝備。一支朝氣蓬勃的人民軍隊，漸成國民黨心腹之患。

《踏歌圖》是南宋宮廷畫家馬遠最大的一幅絹本畫作，高達192.5厘米，寬111厘米。不過，畫家并沒有提供明顯的視覺中心，乍一看，讓人不知從何處著眼。實際上，這幅畫有兩個并列的中心，天上宮闕與地下百姓被一片留白而成的云霧截然分開，二者并置，也正是畫家苦心所在。

一根裙邊一段史 這位桂西北的苗女細細整理著她的“藝術品”，繡布垂掛如簾，可以用壯觀來形容。這種特制的裙邊布是苗家傳統服飾——百褶裙上必不可少的元素，手工刺繡要耗時一年以上。不僅如此，它的圖案還非隨意為之，而是象征著苗家走過的一道道山路；擁有過的一丘丘田土、一座座故城……在獨特的民族文化背景下，苗族南徙的歷史，被刻印在繡裙上，看似抽象的紋飾、符號，成為守護記憶的圖案。攝影/熊輝

這是一場沒有硝煙的戰爭，北洋儒將吳佩孚以電報作武器，終成民國舞臺上的耀眼新星。圖為1918年《北京日報》刊載的吳佩孚駐軍湖南期間與中央政府的往來通電，其中有提及吳佩孚敦促馮國璋履行總統職責的“馬電”。供圖/國家圖書館

中國文化遺產研究院的紡織品修復室里，全副武裝的工作人員正在“手術臺”上，為一件從貴州征集來的近代女服修補領口和衣襟部分的破損。

白大褂、燈箱上的X光片，這讓胡東波看起來很像醫生。的確，曾拍攝過萬余張各類文物X射線照片，并一直從事文物保護與修復研究的他，是一位名副其實的文物醫生。

茫茫草原上，隨心拉上一曲。悠長、細膩而深沉的琴聲，與遼闊無垠的土地、自由奔放的游牧生涯配合得天衣無縫。 蒙古人把對信仰的虔誠、對草原的眷戀，融入到這充滿生命與靈性的樂器中。攝影/魯忠民

蒲安臣

陸宗潤一手持卷軸，一手拿著放大鏡仔細查看。他生活中的許多時候，幾乎都與這些古畫為伴。在兼學了傳統書畫修復兩大派別：蘇州派、揚州派的技藝后，他又東渡日本學習。數十年下來，令他更加感慨中國傳統書畫修復的精妙之處。攝影/陳川平

中國社科院考古所的實驗室里，一件出土于河南安陽殷墟婦好墓的青銅鼎正被搶修。這件器物因出土年份久，部分地方已開始出現新銹蝕。一般而言，文物每隔十年左右就需重新檢查和修復，不然舊疾新患會使其處于危險境地。攝影/陳川平

2012年6月，正在考古發掘的上海廣富林遺址首度對公眾開放。廣富林遺址有著豐富的良渚文化墓葬，填補了環太湖地區考古學文化譜系的空白。公眾們既能來到工地參觀，又可享受專家的講解，無疑會有刻骨銘心的考古體驗。供圖/Shanghai Daily

照片中的“中正式”步槍，是中國輕武器博物館的一件藏品，它早已光榮退役?？墒牵L采不減當年。

胡東波在實驗室里與學生一起觀察三彩馬的x光片。

司母戊鼎

順著獅子山腳下的石階向上攀登，通往錫吉里亞王宮的山路狹長而蜿蜒，一邊是陡峭的懸崖，另一邊則是繪制于公元5世紀的斯里蘭卡古典風格壁畫。畫面中的人物裸露上身，體態豐盈，身姿嬌柔，她們體現了古代僧伽羅人對女性美的理解。據說，錫吉里亞統治者迦葉波一世在位時，曾下令在石壁上繪制數以百計的天女、愛妃畫像，如今僅有21幀存留于世。

在千手觀音手部原物與模型之間，中國文化遺產研究院修復師張可在仔細地打量、對比，希望能在實驗室里找出金箔回貼的最佳方案。為了維持自然室溫以保證實驗效果，實驗室在酷熱的夏季都沒有開啟降溫設備。

田埂上踏歌而行的人群中，有一位須發皆白的老翁，他樂呵呵地拄拐起舞，頭巾上還插著一支白色的鮮花。這不僅彰顯了民之樂，更泄露了這畫作的時間秘密——鄉下老翁只有在元宵前后的春社時才會簪花出行，可見其表現的正是初春元宵時的歡樂景象。

經緯之美 借著婆娑的陽光，牽動吉祥的紅紗線，握住被歲月磨成金色的竹梭，拉著“框”、踩著“踏”……貴州都勻格多苗寨的老人，用無比祥和的神情告訴我們，織布是她日復一日，卻毫不厭煩的工作。自七歲學藝，出嫁時的她不但美麗且有一身好手藝，能織出全家人的穿戴及家用。雖然時代進步了，她仍穿自織自染的布料。布的緊密、花紋的細繁與內心的驕傲，機織品怎能替代？在這原生態的勞作里，有著生活的廣度和深度。攝影/盧慶文

1901年，上海大北電報公司的員工在鋪設上海至吳淞的陸路電報線。大北電報公司是1870年丹麥國際電報公司在中國開設電信公司使用的名稱。

圖為亟待修復的北朝小花紋綺襖，它下裳部分殘損嚴重。

X光片上，晉侯墓地出土的鳥蓋人足盉優美的線條、獨特的造型、精致的紋飾都能一覽無余。仔細分辨，還能看到肉眼看不到的秘密：盉足的負重小人內部有暗影，由于實物此處并沒有變薄，這意味著其中有不同材質的部件，即泥芯撐。芯撐是古代青銅器范鑄技術的一項重要工藝，置于鑄芯與鑄范之間，能起到穩定支撐的作用。

這把清代的傳統馬頭琴，與改革后的馬頭琴已十分相似，不僅琴頭為馬頭，琴箱也是正梯形的木制音箱?？伤杂小安滑F代”的地方，比如琴弦是馬尾絲所做，木質琴箱上蒙了層皮，而音孔也沒有開在琴箱正面。供圖/內蒙古博物館

圖為蒲安臣使團中的一名翻譯隨員——張德彝。他是中國第一所外語學?！熗酿^的首屆學生，一生8次出國，在國外度過27個春秋，其中更在1902~1906年任駐英大臣。其一生可謂與晚清外交相始終。

《匏庵雪詠圖》是一張很有故事的畫，由明代詩人吳寬與畫家周東邨聯袂完成，又曾輾轉于光緒帝師翁同龢之手。等它再次面世時，歲月卻在其上畫滿了“紅霉”?！凹t霉”是書畫上很難去除的一種病害，為看重品相的收藏者之大忌。修復師陸宗潤另辟蹊徑，用局部用藥等方法解決了難題，此畫也因此增值數倍。左右圖為其修復前后對比圖。

走進安陽博物館，看到右頁這件精美的商晚期云雷紋提梁卣，你一定想不到它剛出土時破碎、殘損的模樣（下圖）。精湛的青銅修復技術，讓它的美重現人間。青銅器的一般修復過程包括整形、焊接、外置靠尺、粘接、補配缺塊、修整做舊等步驟，每一步都必須有據可依。尤其是補配缺塊這一環節，對有據可依的要求更高，在對文物本身深入、細致的了解后，如果歷史、考古信息充分，則可進行補配，如果信息缺乏或者殘損過多，就很難起死回生了。供圖/中國社會科學院考古研究所

圖為1937年6月9日，孔祥熙率團訪問德國時與德國經濟部長沙赫特等合影。前排自左起分別為中國駐德公使程天放、孔祥熙、中國使團副團長海軍將領陳紹寬，背向鏡頭者為沙赫特。這次出使，是抗戰前，中國尋求外國軍事援助的最后一次努力。德國不顧日本的壓力，同意繼續與中國進行武器貿易?？紫槲踹@次在德國洽購的軍火，不久后即運往中國，對抗戰初期中國軍隊抵抗日本侵略具有重要的貢獻。

這是一張高科技的千手觀音“身份證”。工作人員借助近景攝影測量、影像糾正等技術，在狹小的空間里拍出了由248張照片組成的千手觀音影像全圖。

河南安陽殷墟發現的商代晚期大墓墓室規模比較示意圖 圖中“墓室體積”未計算墓道，墓葬M1567未經發掘，其數據系根據1930年代殷墟西北岡發掘者提供的一張實測圖估算。由此圖可以看出，司母戊鼎的出土墓室的規模遠非最大，從邏輯上推測，商王朝應該生產過比司母戊鼎更大的青銅器。

寬闊的護城河穿過錫吉里亞西邊城區的入口，倒映著遠處迦葉波一世王宮的所在地——獅子山。

1939年2月23日，被新四軍副軍長項英排擠、負氣出走的軍長葉挺，在周恩來的陪同下，返回皖南新四軍軍部。周恩來代表中共中央，調解項英與葉挺的關系。照片為當時三人的合影。左為項英，一臉不服氣的倨傲；右為葉挺，穿著有別于新四軍軍服的休閑夾克，這是他在軍內孤立地位的真實寫照；中為周恩來，建議葉挺為新四軍軍長就是他的想法，此后，他也為調解項、葉矛盾作了大量工作。

2011年12月9日，婺源縣秋口中心小學的學生在張貼“保護古民居、從我做起”的標語。攝影/王國紅（東方IC）

周恩來陪葉挺回到皖南新四軍軍部后，召集新四軍指戰員，傳達中共中央關于新四軍向北向敵后發展的方針。項英一直在抵制中央的這個方針，并執意向南。

大北電報公司上海站電報間內，拖著長辮子的電報員正忙碌著。當時電報員的職業十分吃香，待遇甚至超過國外同行。這是因為中文的電報碼翻譯比英文更復雜，英文只有26個字母，用三碼即能組成一個語素，但中文卻只能以4個阿拉伯數字的不同組合對應漢字，毫無規律可循，只能靠電報員背誦，再對照翻譯。供圖/上海電信博物館

北朝小花紋綺襖（正面） 工作人員在正式修復前，需要詳細記錄文物現狀，以繪制病害圖的方式，留存文物信息，同時為后期制定揭展、清洗、平整、修復等具體流程的操作方案提供依據。從上方這幅手繪圖中，我們即可清晰地看到小花紋綺襖正面的撕裂、污染物、殘缺、糟朽等多種病害。

上圖拼合的獸面銅冠出土于陜西國墓地，僅看右邊實物，很難想象它在X光射線成像后的樣貌。攝影/吳正龍

這是上圖馬頭琴的琴桿局部。與民間藝人就地取材、簡單質樸的馬頭琴不同，立體生動的仙鶴與花朵、鑲銀嵌銅的華貴，仿佛在訴說著舊日主人的不凡身份。在蒙古人的信仰世界里，馬頭琴的琴頭代表天，琴箱代表地，琴桿則是連接天與地的媒介。蒙古人虔誠地相信，演奏馬頭琴本身，就是一種連接天與地的行為。供圖/內蒙古博物館

圖為1871~1872年間，英國攝影師約翰·湯姆遜拍下的總理衙門滿族三大臣，左起為成林、寶鋆、文祥?？偫硌瞄T是1861年成立的洋務與外交部門，也是蒲安臣代華出使事件的策劃者，文祥更在其中擔任主要謀劃人。

每一幅古畫的修復，都是一個精心而漫長的過程，少則數月，多則數年。上為陸宗潤正在清洗古畫。下則為他在燈箱上補色，這很考驗耐心和細心，往往需要反復暈染。

作為世界現存規模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫，敦煌莫高窟備受矚目。然而，漫長的歲月及近年旅游業的興起，給壁畫、雕塑帶來不可抗拒的損害，一半以上的壁畫和彩塑因此出現了起甲、空鼓、酥堿、霉菌、龜裂、變色等病害。其中，空鼓、酥堿的危害最大，空鼓后壁畫極易脫落，而酥堿后的壁畫就像卷起的墻皮，稍有風吹草動，便可能零落成灰。莫高窟第85窟曾因病害纏身，于1997年起關閉“治療”。6年的反復試驗，嘗試了80多種新材料，最終借助最新的空鼓灌漿等技術，第85窟煥然一新。圖為敦煌莫高窟第85窟北壁起甲壁畫修復前后對比，修復后的壁畫平整而精致。攝影/樊再軒

圖為抗日戰爭勝利后，國民黨負責接收臺灣的接收大員陳儀（左）與張群，向日本戰俘訓話。1928年11月，南京國民政府成立兵工署，旨在統一全國武器生產，張群和陳儀分別是首任和次任署長。正是陳儀在訪問德國其間，發現了著名數學家俞大維，俞大維此后擔任了13年的兵工署長，為抗日戰爭中中國武器的生產做出了突出貢獻。

800余年的歲月，給千手觀音留下了多達34種病害。其中，金箔的病害面積最大，這從右邊的金箔病害總分析圖中便能一覽無余，而金箔病害類型又分為如圖例所示的11種。

錫吉里亞古城的建造者在水利資源利用方面匠心獨運。城內隨處可見的水榭、池塘、蓄水池、噴泉和水道，結構復雜，彼此勾連，它們在滿足家庭日用和農業生產需要的同時，兼具娛樂、制冷等功用，體現了一千多年前古僧伽羅人的智慧。

圖為上海電信博物館復原的清末發報員工作場景。

裁衣補裳，當然要用到針和線，但若要給古人穿過的衣服清洗、平整、修補破洞，就需要更多的“幫手”。這里展現的，僅僅只是紡織品修復中常用的一些工具和材料。

青銅器的“指紋” 利用X射線成像，不僅能深入了解古人的青銅器鑄造工藝，還能精準地發現文物的保存狀況，這些文物的腐蝕規律、特征各不相同，因而，拍攝的X光射線影像檔案，可以毫不夸張地被稱為青銅器的指紋性記錄。 上圖右側的這件青銅器，看起來只有幾個較大裂紋，但在X光射線成像后（左側），狀況則令人感到觸目驚心。因外力荷載產生的暗裂比比皆是，它們隱藏在銹蝕層或覆蓋層下，在除銹過程中稍不留神就會斷裂。因此，X光片可以提供準確依據，以避免在保護和修復過程中的不必要傷害。 “青銅癌癥”也稱點蝕，是危害很大的一種青銅器病害，如右頁下圖的X光片所示，這種病害能被X射線準確發現，而用肉眼觀察圓鼎本身，則難以察覺。

與傳統馬頭琴多元化的面貌不同，現代馬頭琴的很多東西都標準化了。比如傳統馬頭琴的音孔，位置、大小、形狀都不統一，有的甚至沒有音孔；現代馬頭琴不僅一定開有音孔，且統一開在琴箱正面。另一個重要的變化，是增加了一些現代樂器的零件，比如琴弓上增加調節弓毛松緊的螺絲；琴箱內裝有音柱和音梁，以增強共鳴。下圖為馬頭琴結構示意圖。繪圖/張議文

這是根據蒲安臣使團成員合影而制作的銅版畫。蒲安臣站在中央，英國人柏卓安、中國欽使志剛坐在左邊，法國人德善、另一位欽使孫家谷坐在右邊，后排站著的是做為隨員的同文館學生，這一切，組成了中國近現代史上獨一無二的“中西合璧”使團，既代表著中國的利益，也要滿足西方的各種愿望。蒲安臣手握一張世界地圖，似乎正準備講述他心中的世界大勢。供圖/Bettmann/C

圖為近代海派畫家汪琨所繪山水畫修復前后的對比。這張畫遭遇了明礬脆化的難題，斷裂成數個碎片。陸宗潤用新材料將畫面和背景吸附起來，再進行分離、修復、裝裱，使其恢復了柔軟的質感。

2008年5月12日，一場地震，讓這尊完好無損的青花瓷罐粉身碎骨，其上精美的山水人物也瞬間分崩離析，用掃帚掃起這堆碎片的四川大學博物館的工作人員心痛且忐忑，不知道珍品是否會就此從世間消失。還好，盡管經歷了比拼圖復雜得多的精細修復過程，現在這件清光緒年間的青花二開光山水人物罐完好如初。供圖／中國社會科學院考古研究所

圖為南京陷落后，日軍參觀中國最大的兵工廠——金陵兵工廠。雖然金陵廠淪陷敵手，可是在兵工署的統一指揮下，廠里主要生產設備早已轉移到重慶大后方。

原來的宮殿區如今早已夷為平地，“獅頭”不知所蹤，唯有山腳下入口處的獅爪，還依稀殘留著當年的王者之風。

千手觀音的修復現場，搭著高高的腳手架，并安裝了自動監控環境、氣象、凝結水的檢測儀器（小圖），這一切都是為了延續千手觀音的美麗與精致。

圖為“皖南事變”發生后，1941年初，晉察冀軍區追悼“皖南事變”中犧牲的新四軍烈士。

吳佩孚的電報房對他而言十分重要，戰爭期間電報房幾乎隨軍而行，隨時傳達這位電報達人的言論。圖為直奉戰爭期間，吳佩孚部設在山海關指揮部帳篷前的便攜式電報機。供圖/corbis

北朝綿襖下裳展開后的面積基本與修復臺同長，撕裂、殘缺處很多，修復人員就用玻璃片壓制平整后的部分，防止其變形（圖1）。圖2、3、4展示的是回潮、清洗和針線法修復的場景。 圖5中，工作人員正用編織法修補一件新疆出土的毛披巾，他將染色處理后的毛線按照文物紋樣經緯線的排列順序，進行編織復原。

圖為胡東波親手修復的一件晉侯鳥尊。修復后的鳥尊線條流暢，完整地呈現了它原有的風貌，而鳳鳥尾羽被巧妙地設計成了象首狀，在X光片上其粘接痕跡清晰可見。焊接、粘接是青銅器修復的方式。焊接主要用錫作為媒介，分為連續焊、點焊、加芯焊、銀錠扣焊接等，其中一種鋸解后焊接，是將變形或腐蝕礦化嚴重的青銅器人為鋸解后再焊接起來。與焊接相比，用樹脂粘接青銅器對文物的破壞較小，且具有可逆性。

這原本是草原人生活里十分常見的場景。技藝就在家庭的耳濡目染中自然地傳承下來。圖中爺爺拉的是傳統馬頭琴，倒梯形的琴箱與現在常見的馬頭琴十分不同。這類質樸而傳統的樂器，才是過去蒙古人生活中最親密的伙伴。攝影/額博

蒲安臣出使大事記

用手觸摸經陸宗潤修復的拓片，會有凹凸不平感，繼而聯想到那塊被拓的石碑這樣的藝術感受，便是利用了墨紙和白紙吸水率和膨脹時間的差異，經過數十次試驗才得以達到的。左頁圖為修復前的《黃初殘碑》拓片，右頁是修復后的拓片，后者顯得整潔而有質感。

敦煌莫高窟第85窟燈火通明，地上擺滿了各種儀器，專家們用手指小心翼翼地固定好壁畫，對已經發生空鼓、酥堿等壁畫病害的部分，進行著精心的修復。第85窟的修復，為中美合作項目，在近代文物修復之路上，中與西的關系始終是焦點。攝影/孫志軍

圖為中正式步槍的槍匣（槍栓附近）微距照片。“卍”字圖案為兵工署第21兵工廠的廠徽，21兵工廠的前身為金陵兵工廠，21廠一直沿用了舊廠徽。這個標記因為容易與德國納粹標記混淆，金陵廠于1935年7月，經呈請兵工署批準，將廠徽圖案方向反轉為逆時針，這個標記與佛教中，代表佛心的圖形相仿，象征幸運、祥和。廠徽上方有一圓形鋸齒狀徽記，中間是一待發的弓箭，這是兵工署晚期的標志。從徽記上判斷，這支槍是經21兵工廠改進后的中正式，時間是1943年10月以后。（攝影/徐繼林）在機匣上鐫刻廠徽，是中國模仿毛瑟的商標設計。本頁上方的三個槍徽，依次是德國毛瑟“標準式”，鞏廠的“民國二四式”（雙菱形為鞏縣兵工廠廠徽）和21兵工廠的“中正式”，從中可以看到中正式演變的軌跡。

要登上獅子山巖頂的宮殿區，必須穿過一系列鑿筑于懸崖峭壁上的階梯和棧道，這條路凌空兀立，險要非常。殺父奪權的迦葉波試圖在這片與世隔絕的安樂窩里尋求王權的穩固。不過，獅子山最終沒能抵擋住王子目犍連的攻勢。

千手觀音的主尊依舊威嚴，雙手合十，慈祥地俯視著世間眾生。只是嚴重開裂、卷曲、剝落的金箔，大大影響了其作為祈福對象的莊嚴性和藝術性。修復工作迫在眉睫。

1919年，直皖戰爭爆發前，皖系軍閥首領段祺瑞（前排右一）、清末陸軍大臣蔭昌（前排右三）與學者朱啟鈐（前排右二）等人合影。此時的段祺瑞深受吳佩孚電報戰的困擾，毫無招架之功。

紡織品保護修復流程示意圖

從1990年拍攝司母戊鼎開始，胡東波便踏入了這個獨特的藍世界，在他眼中，每一張文物的X光片都有莫可名狀的美感和精彩的故事，也是不可多得的寶貝。

制琴師段廷俊的馬頭琴小作坊，樸素得仿佛遺忘了時光。40多年沉醉于此的歲月，讓他見證了馬頭琴由皮到木的嬗變，由草原到世界的一路凱歌。

圖為1878年的一張美國新聞報紙，上面報道了10年前蒲安臣使團在紐約時的情景。這些中國來的使者，行起對他們來說十分新鮮的鞠躬禮，借由這樣的禮儀，他們也逐漸走入了西方人的社交圈子。

在中國文化遺產研究院，一群年輕的書畫修復師正在緊張的工作中。盡管如今新的機器設備引進不少，但多數被運用在前期勘測上，動手修復時注重的仍是傳統的智慧、經驗與技術。供圖/中國文化遺產研究院

1962年，從波蘭留學歸來的胡繼高被派到敦煌，眼前的狀況令他觸目驚心，大量壁畫龜裂起甲、一觸即掉。盡管學習了國外先進的修復技術，但深諳傳統的胡繼高也很重視中國修復技藝。敦煌請來的外國專家不明就里，將敦煌干壁畫當成西方普遍的濕壁畫來修復，效果不佳。胡繼高則針對干壁畫的特性，采用中西合璧的方法重新調配藥劑，并將按壓的繃帶換成了絲綢，以減少對壁畫的損傷。他的方法，在敦煌沿用至今。圖為胡繼高近照。

1937年上海淞瀘會戰期間，戴著防毒面具的國民黨軍士兵正在竹林中瞄準日軍。從士兵裝備上看，頭戴德式防毒面具，人手一支毛瑟“標準型”步槍，應為蔣介石嫡系部隊。由圖可見，毛瑟“標準型”步槍的槍身很短，刺刀也不長，所以不利于拼刺，1935年，在蔣介石的建議下，仿制此槍的中正式步槍刺刀加長。

如何鑒定紡織品文物的材質呢?觀察纖維的縱、橫截面是最常用的辦法。修復師從文物中提取若干纖維，透過顯微鏡就可以看到每種纖維獨有的特性。圖中那些細長的帶有鱗片形態的縱向柱體就是毛。

首先是材料的改變。上個世紀50年代初，制琴師張純華從南方的二胡、三弦等樂器上得到啟發，選用蟒皮來給馬頭琴覆面，以抵御潮濕天氣的影響。如今，仍有客戶對蟒皮情有獨鐘。

圖為作于19世紀的一幅諷刺畫，諷刺美國政府支持《蒲安臣條約》不排華，卻仍歧視黑人。1882年，在日益高漲的排華浪潮下，反映美國“民意”的《中美續修條約》簽訂，《蒲安臣條約》實際上被廢止了。

圖為1966年敦煌莫高窟第55窟修復現場。攝影/祁鐸

1945年抗戰末期，國防部軍事委員會駐滇干部訓練團，103師308團第2營的劉營長（佚名）正在檢查一把中正式步槍。實際上，直到抗戰后期，中正式才被大量生產，逐漸取代漢陽造成為中國軍隊的主力步槍。

修復工作的任何一步都瑣碎而繁雜。圖1為工作人員在現場對脫落的金箔進行取樣。剛取下來的金箔都是卷曲的，得先用玻璃片壓平才能進行下一步清理工作（圖5）。處理好的金箔會進行回貼，這需要反復試驗以甄選效果最好的粘合劑，圖2中的回貼金箔就出現了局部開裂，圖3中使用牛膠回貼的金箔因不適應南方濕潤氣候而滋生了霉菌。有趣的是，修復前工作人員還會采用三維建模虛擬修復效果，圖4即觀音手的局部虛擬修復前后對比圖。

1920年，直系發表聯合奉系討皖通電，吹響了直皖戰爭的號角，戰爭以皖系失敗告終，皖系軍閥從此一蹶不振。

圖為兩種不同的電報機。上圖為1871年上海電報局使用的莫爾斯人工收發報機，每分鐘發報20～25個漢字。1907年后，開始使用的韋斯登電報機，因其每分鐘發報最高能達300個漢字，而被簡稱“快機”，下圖為其收報機。因工作原理不同，二者所產生的電碼符號也相異，上圖為斷斷續續的點狀，而下圖則呈現曲曲折折的電波狀。

上世紀80年代，木材最終成了制琴材料的主流。精心挑選的木材，得把它們徑切（切割面與木材年輪垂直），再讓它們充分干燥。

圖為是19世紀60年代美國太平洋鐵路的建設情景，修路工人中有許多是華人?！镀寻渤紬l約》的簽訂，為大量華工赴美創造了條件，他們來美后主要從事筑路拓荒等艱苦工作，為美國西部的建設出力甚巨。

圖中躺在修復臺上的，是一件海外華人捐贈的明代泥塑，工作人員正對其進行泥土取樣分析。

圖中這位士兵手里拿的是安裝了槍榴彈發射器的中正式步槍。這個發射器叫“二八式槍榴彈發射器”，它是民國28年（1939年）兵工署航空兵器科技研究處的俄國科學家拉力果夫設計的，步槍配槍榴彈，在當時是非常先進的兵器組合。

修復后的“新手”，金燦燦的，在林立的“病手”中顯得格外打眼。然而，修復并非一勞永逸之事，隨著修復材料的老化，長期的跟蹤監測修復效果、定期的檢查保養十分必要。面對歷史留下的這些珍寶，我們只能“且行且珍惜”！

如何鑒定紡織品文物的材質呢?觀察纖維的縱、橫截面是最常用的辦法。修復師從文物中提取若干纖維，透過顯微鏡就可以看到每種纖維獨有的特性。圖中大小不等的近圓形物體，是毛纖維橫截面常見的形態。

原本污損不堪的面料，在修復師的一雙妙手下，漸露真容。栩栩如生的舞人、展翅開屏的孔雀，這些精美的紋樣，從側面展現著北朝紡織品生產的高超技藝。而現代化的電子圖像修復技術，也使這些肉眼無法辨識的圖案得以清晰示人。

到了雕刻馬頭這一步，需要心、手合一。制琴師把心中俊美生動的馬、形態各異的馬，一刀一鏟雕刻出來，即使是最細小的一條紋理，也要為它注入獨一無二的生命。 攝影/蘇凱

蒲安臣使團在英國的主要任務，就是談《天津條約》的修約問題。為了避免因修約引起武裝沖突，蒲安臣展開了積極的聯絡和游說活動。圖為1858年6月，清欽差大臣桂良、花沙納與英國全權代表額爾金在天津簽訂《天津條約》的情景。1858年5月，英法聯軍攻占大沽炮臺，并揚言要進攻北京。6月，清政府被迫與英、法、俄、美四國分別簽訂《天津條約》，包括賠款、開放通商口岸、外國公使進駐北京等內容。

帶領這個團隊的，是中國文化遺產研究院文物修復與培訓中心主任詹長法，他曾留學意大利，身體力行著從海外帶回的現代文物修復理念。

解剖中正式

凡新事物誕生，總會有一批新銳人物應運而生，將它們玩得風生水起。在電報的故事中，吳佩孚即為這樣的人物。不過，如今的主角已是日新月異，當年韋斯登電報機（上圖）的滴滴聲，僅是博物館里觀眾們對歷史的遙想。在這個信息化時代，又將會有怎樣的人物和故事登場呢？

這樣常年累月、不厭其精的制作與打磨，使得原本筆直順滑的工作臺，被侵蝕得面目全非。攝影/許敏

1793年，英國政府以向乾隆皇帝補祝八十壽辰為名，派出以馬戈爾尼為首的使團來華。這是英國政府派出的第一個正式訪華使團，主要是為中英的貿易和通商問題而來?？伞耙靶U”的洋人拒不行對皇帝的三跪九叩之禮。最后，以馬戈爾尼向皇帝單膝跪地作為折中的方案，此漫畫反映的正是這一情景。

考古學家和文物修復師都出現在考古現場，是最理想的狀態，中國社科院考古所文化遺產保護研究中心副主任王學榮認為，這樣文物修復師能盡可能多地了解文物信息，以便將來的修復與研究之用。

圖為1945年10月，抗日戰爭結束后，北京盧溝橋“盧溝曉月”石碑旁駐守的軍人。戰士篤定的眼神、肩頭精致的“中正式”，與身上破舊的戰袍，形成鮮明的對比。國破山河在，八年浴血還。華夏兒女正是依靠家國情懷和相對落后的生產力，戰勝了入侵的敵人，重新站在曾經淪陷的土地上。供圖/秦風老照片館

圖為現藏于廣州黃埔區長洲島辛亥革命紀念館的蔡鍔護密電碼本。攝影/楊興斌

圖為1958年北京明定陵孝靖皇后王氏棺內出土的一件“紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣”。繡工采用了京繡中最富盛名的“灑線繡法”，在素羅底料上繡滿地菱形圖案作地紋，以九龍和百子戲圖為主紋，其間點綴方勝、寶珠、犀角、珊瑚、如意、金銀錠及四季圖景等紋樣，堪稱明代宮廷女服中的上品。遺憾的是，這件文物出土時品相欠佳，袖口、前襟等處多有殘損，病害程度較為嚴重?？紤]到定陵博物館收藏、展陳的需要，國內著名的紡織品修復大師王亞蓉對原物進行了保護修復，并制作了復制品（下）。供圖/中國社會科學院考古研究所

圖中馬頭，出自草原琴王——齊寶力高所用的馬頭琴。除了鬃毛根根可數的精致馬頭外，琴柱上還飾有龍首，這樣一來，蒙古族信仰和中國人的圖騰崇拜就融為一體了。在未出現的琴箱背面，寫有“齊寶力高在金色大廳演奏時用此琴”等字樣。在風風火火的改革中，在蒙古地區逐漸農業化的過程里，馬頭琴從原始的草原走到了現代的音樂廳。供圖/內蒙古博物院

圖為1894年，慈禧太后、光緒皇帝在紫禁城內接見各國公使夫人的場面。使者夫人鞠躬握手為禮，行的完全是西方禮儀。經過蒲安臣等人的努力，她再也不用像馬戈爾尼那般妥協下跪了。

圖為社科院考古所的工作人員正在對來自山西大河口墓地出土的“文物原件”進行修復，被整體搬遷至實驗室的文物，保留了更多珍貴的原始信息。 供圖/中國社會科學院考古研究所

圖為1912年3月5日時任臨時政府財政總長的陳錦濤給孫中山所發的電報原件。攝影/姚俊

這是19世紀末，清朝駐美公使伍廷芳與他的助手在華盛頓使館內辦公。西式風格的使館內，懸掛著中外各國政治外交家們的畫像，工作人員或覽書籍，或看新聞報紙，對世界大勢不再懵懂無知。在曾經被視為“絕域”的地方，中國駐外使節制度終于落地生根。

在中國國家博物館，精美的器物令參觀者流連忘返。然而靜靜立于展柜中的文物，本身及修復材料卻也在悄然變化。因此，持續對文物的定期體檢和保養顯得尤為重要，否則文物將會遭受更嚴重的二次傷害。攝影/王凱

韻目代日表

饒漢祥大筆如椽，他的駢文電文不僅是政治利器，更是一篇洋洋灑灑的美文。如這段摘自他代軍閥郭松齡討伐張作霖的電文，采破局之體，摒四六交替之原則，純用四言撐起，遣詞造句如高山墜石、猛不可擋，令人叫絕。