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機(jī)械生物世界 從偃師走來(lái)
兩千多年前，一個(gè)能唱能跳的假人，讓制造它的工匠偃師聲名大噪，也開啟了古人關(guān)于“機(jī)械生物”的幻想。機(jī)械是好是壞，是開智還是惑心，中國(guó)古代文學(xué)已經(jīng)展開具有批判性的討論……
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復(fù)活與長(zhǎng)生 永恒的幻夢(mèng)
將生命的尺度無(wú)限拉長(zhǎng)，是世人共同的夢(mèng)想，古今皆然。古代中國(guó)人為此做過許多嘗試，并將這些嘗試訴諸筆端，便有了關(guān)于“復(fù)活與長(zhǎng)生”的故事……
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“科”與“幻”的奏鳴曲
傳統(tǒng)的外科醫(yī)學(xué)導(dǎo)演了換心的神醫(yī)傳奇？先秦的寓言故事已在講述“元宇宙”內(nèi)核？中國(guó)人重視實(shí)用，發(fā)展技術(shù)，科技成就頗高，又有著豐富的文學(xué)幻想傳統(tǒng)?！翱啤迸c“幻”，在這片……
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特別策劃 中國(guó)式科幻
農(nóng)耕文明的東方古國(guó)，從來(lái)不缺仰望宇宙星河的“科幻”浪漫。機(jī)械生物、遠(yuǎn)古飛船、未來(lái)理想國(guó)、靈魂工程……從具有科學(xué)性的古代文學(xué)幻想作品，到歐美影響下中西雜糅的科幻小說(shuō)……
出自：2023年第07期
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“萬(wàn)”字有毒，是只蝎子
人們常說(shuō)“端午到，五毒醒”，何為“五毒”？指的是蝎、蜈蚣、蛇、蟾蜍和壁虎。端午時(shí)節(jié)，氣候燥熱，五毒之蟲開始出沒，而這五大毒物之首，就是蝎子。
出自：2023年第07期
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取經(jīng)終點(diǎn)站 靈山的佛、道與世俗
《西游記》中的靈山，不僅僅是佛教圣地，更是文學(xué)創(chuàng)作出的鮮活世界。一個(gè)儒釋道三教與世俗交流碰撞的明代社會(huì)，呈現(xiàn)眼前。
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大唐與天竺 極樂究竟在何方？
《西游記》里的國(guó)度，往往有濃重的現(xiàn)實(shí)基底，哪怕是到了異域番邦的天竺境內(nèi)，也不脫中土世界的景象。違和，卻很合理。它們?cè)醋袁F(xiàn)實(shí)，映照現(xiàn)實(shí)，隱喻現(xiàn)實(shí)。
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烏雞國(guó) “王子復(fù)仇”的東西二重奏
中國(guó)文化與西方文化持續(xù)不斷的交流、碰撞與融合，激蕩出百回本《西游記》里一段烏雞國(guó)的“王子復(fù)仇記”。
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西行國(guó)度 為何遍地“昏君”？
每個(gè)昏君，都代表一個(gè)國(guó)家的悲劇。西游國(guó)度也不乏昏君，他們有的偏執(zhí)、有的殘暴、有的佞道、有的滅法，昏聵不明，荒淫無(wú)道，殺傷力不亞于妖魔精怪……小說(shuō)打造與現(xiàn)實(shí)同款的昏……
