古時喪夫女子除了守寡、改嫁外，還有第三種歸宿。
作者： 李怡淙
《禮記》說：“夫有再娶之義，婦無二適之文。”從漢代開始，再嫁似乎便被認為有損貞節而被嚴格禁止。但事實真是如此嗎？我們去宋代看看。
作者： 展淼
雷聲炸響，車前蓋地，在韓愈看來，不過是春歸的信號。而在譚獻的這句『遮斷行人西去道，輕軀愿化車前草』里，車前卻化身為一雙挽留的手。這樣相貌平平、名字普……
作者： 王曉申
不論是什么宗教，都無可避免地會對人死后的世界進行描述。在人們對死亡的未知與恐懼，以及對神靈主宰一切的信念中，那些掌管死亡世界的神誕生了。那是一個怎樣……
作者： 喬博然
提到選秀，人們首先想到的是選妃立后之路，但是宮里當差的宮女也不是什么人都可以做的。而后者，亦有可能有幸——或是不幸得到君王恩寵。這兩種選秀有什么區別……
作者： 楊雨菲
少時不知詩文中的古人心緒，來不及仔細思量東坡那看似平淡的『但少閑人如吾兩人者耳』。卻被『庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也』的清麗深深吸引。藻……
橫跨湘、贛、粵、桂四省區，綿亙千里的南嶺，在古時令北人談之色變。由于南嶺的阻隔，南北交通不便，整個嶺南地區歷史上長期被視為“化外之地”，文人們給這里……
作者： 寇騫
深秋的大街上，飄散著栗子的香氣。熱乎乎的糖炒栗子，最是令人垂涎。可想不到的是，栗樹曾經有的特殊地位，古人食栗的許多花樣。且讓我們循著栗香看看小小栗子……
正所謂“袖里乾坤大”，在各種古裝劇的誤導下，人們總認為古人的袖子相當于哆啦A夢的口袋，能放進一切隨身雜物。同樣神奇的還有包袱，離家遠行，行李不少，但一……
作者： 寒天
芒種時節，梅子黃熟，豈能錯過？生食過酸也不能阻擋人們對它的口腹之欲，總有辦法能叫你好好吃梅。
作者： 彭霖倩
<dfn id="bfxt1"></dfn>
