冥界里的 | 那些“公務員”

冥界“辦事處”
在古人的世界觀中,地下世界的模樣往往被附會以世俗的色彩。左頁圖為敦煌藏經洞中出土晚唐、五代繪本《佛說十王經》中的一幅插圖,圖中的鬼魂正在接受陰間統治者、十閻王之一——都市王閻王的審判。據說在見到都市王時,六道輪回的方向仍未確定,因此鬼魂手捧經卷、佛像,以求減輕罪孽。這樣的圖像意在勸導信徒們,為了死后往生,要在生前虔誠供奉佛經造像。攝影/孫志軍
在古人的世界觀中,地下世界的模樣往往被附會以世俗的色彩。左頁圖為敦煌藏經洞中出土晚唐、五代繪本《佛說十王經》中的一幅插圖,圖中的鬼魂正在接受陰間統治者、十閻王之一——都市王閻王的審判。據說在見到都市王時,六道輪回的方向仍未確定,因此鬼魂手捧經卷、佛像,以求減輕罪孽。這樣的圖像意在勸導信徒們,為了死后往生,要在生前虔誠供奉佛經造像。攝影/孫志軍
事死如生
人們對死亡的恐懼和對死后的一無所知,是冥界誕生的最初原因。
1976年,在河南裴李崗村西發現了新石器時代早期的遺址。在發掘當中,考古人員發現墓葬的排列十分規律,有意識的將死者的頭部朝南,且出土了不少陪葬品。這些陪葬品中主要為陶器和生產工具。到了夏商時期,統治者的墓葬中除了陪葬品外,墓葬的結構也模擬生前的各種生活需求,此外還盛行人殉、人牲。因為人們相信,這些被殉葬的奴隸、侍妾,在墓主人死后的世界里,仍然可以繼續服侍他們。
凡中國國家地理網刊登內容,未經授權許可,任何媒體和個人不得轉載、鏈接、轉貼或以其它方式使用。
已經本網書面授權的,在使用時必須注明來源。違反上述聲明的,本網將追究其相關法律責任。
