一場香席,爐瓶三事。燃香便燃香,為何要鏤木畫篆、印字成香?香篆、印香,點燃著詩情,銘刻著時光。
作者: 舒燏
古代社會男性蓄發、束發,“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”。水發正是這一造型的夸張化,主要由男性角色使用。
作者: 瑜韻
墨梅圖
作者: 橡木苔
1938年11月26日,上海著名書畫收藏家吳湖帆的寓所中,迎來了一位友人。他為吳湖帆帶來了兩幅古畫:一幅是黃公望的《剩山圖》,此乃大名鼎鼎的《富春山居圖》前段……
作者: 陶襄
一個城,兩座山,一段友誼。書畫一生的趙孟頫描繪鵲華之秋色時,每一筆青綠,每一處勾勒,都凝聚了藝術上的追求。隨著卷軸徐徐展開的,不只是一片山水,更是中……
作者: 詹鎮鵬
不施任何色彩,單純用線條去勾勒、描畫出靈動的形象。白描,自北宋畫家李公麟起,不再是半成品的“草稿”,而是成為真正獨立的藝術。
作者: 梁勇
鮮為人知的是,“烘托”這一技法,最初是中國畫中專為刻畫月亮而誕生的,即用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,后被文人們借用于寫作的概念之中。而能襯托……
作者: 正鯉
“寫意”,明明是畫,卻稱“寫”意,書寫的是中國哲學的精神。寥寥數筆,不描摹,不雕琢,不似而似,卻含儒、參禪、藏道,心之所達即“寫意”。
作者: 嚴欒
如何用有限的畫卷,描繪無限的空間?中國畫大舉“留白”,用筆墨的減法,贏得天地妙境。而這種以無勝有的藝術,更走出畫外,成為中國人與世界的相處之道。
作者: 周舒
四面河光繞,中流塔影懸。與太湖同名的運河小鎮震澤,乃吳頭越尾,古典水鄉,河畔寶塔,故事連連。