一場香席，爐瓶三事。燃香便燃香，為何要鏤木畫篆、印字成香？香篆、印香，點燃著詩情，銘刻著時光。
作者： 舒燏
古代社會男性蓄發、束發，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。水發正是這一造型的夸張化，主要由男性角色使用。
作者： 瑜韻
墨梅圖
作者： 橡木苔
1938年11月26日，上海著名書畫收藏家吳湖帆的寓所中，迎來了一位友人。他為吳湖帆帶來了兩幅古畫：一幅是黃公望的《剩山圖》，此乃大名鼎鼎的《富春山居圖》前段……
作者： 陶襄
一個城，兩座山，一段友誼。書畫一生的趙孟頫描繪鵲華之秋色時，每一筆青綠，每一處勾勒，都凝聚了藝術上的追求。隨著卷軸徐徐展開的，不只是一片山水，更是中……
作者： 詹鎮鵬
不施任何色彩，單純用線條去勾勒、描畫出靈動的形象。白描，自北宋畫家李公麟起，不再是半成品的“草稿”，而是成為真正獨立的藝術。
作者： 梁勇
鮮為人知的是，“烘托”這一技法，最初是中國畫中專為刻畫月亮而誕生的，即用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，后被文人們借用于寫作的概念之中。而能襯托……
作者： 正鯉
“寫意”，明明是畫，卻稱“寫”意，書寫的是中國哲學的精神。寥寥數筆，不描摹，不雕琢，不似而似，卻含儒、參禪、藏道，心之所達即“寫意”。
作者： 嚴欒
如何用有限的畫卷，描繪無限的空間？中國畫大舉“留白”，用筆墨的減法，贏得天地妙境。而這種以無勝有的藝術，更走出畫外，成為中國人與世界的相處之道。
作者： 周舒
四面河光繞，中流塔影懸。與太湖同名的運河小鎮震澤，乃吳頭越尾，古典水鄉，河畔寶塔，故事連連。
