丹青墨筆寫精神
圖為徐渭《雜花圖》中的墨石榴，筆勢驚風雨、泣鬼神。全卷共13種花木，大筆涂抹下，顯現出強盛的生命力，呼應著他對凄苦人生的奮爭，展露了大寫意的精髓。圖為《雜花圖》（局部） 明 徐渭 繪 37×1049厘米 南京博物院藏

中西之爭：革文人畫的命？

1918年，《新青年》第六卷一號，發表了日本留學歸來的美學學者呂澂的來信——《美術革命》，這題目緊跟時代，文內疾呼：“我國美術之弊，蓋莫甚于今日，誠不可不亟加革命也……”文后又續有新文化運動主將陳獨秀的記者答言，推進著這個特殊的“革命議題”。

陳獨秀慷慨激昂地表示：“若想把中國畫改良，首先要革王畫的命。”這個“王畫”，指清代畫家王石谷（王翚）的畫作，概因其“尊古”，陳直呼其為“惡畫的總結束”，順帶連元代的黃公望、倪瓚，明代的沈周、文徵明也一網打盡。這矛頭對準的，正是古代畫作中寫意為尚的文人畫。至于此說的理由則是：“要改良中國畫，斷不能不采用洋畫的寫實精神。”“若不打倒（王畫），實是輸入寫實主義、改良中國畫的最大障礙。”