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冬眠中的榛睡鼠

狼群成員的溝通不光靠叫聲，也靠面部表情來傳達情緒。圖中面對鏡頭的幾只狼，正處于放松狀態。

圖中有一只斑腿泛樹蛙，很好找哦，你發現了嗎？

新西蘭著名的“薄餅巖”，由史前海洋里一層層的石灰巖、泥頁巖交替沉積而成。較軟的泥頁巖層受侵蝕較多，凹陷進去，較硬的石灰巖層則受侵蝕較少、形成凸起，如同一張張“薄餅”或書頁。

『海錯圖』是清朝康熙年間，由畫家聶璜繪制的一組圖譜。聶璜用生動的圖片和文字記錄了他在中國沿海親眼所見、親耳所聞的各種生物。時代所限，書中記述時有夸張，但妙趣橫生，深受清朝歷代皇帝喜愛。現分藏于北京故宮和臺北故宮。

黎巴嫩雪松是現存的4種雪松之一，生長在海拔較高、涼爽多霧的山區。按現代木材分類，雪松等針葉樹的木材都算“軟木”，但黎巴嫩雪松的木質卻很堅實。

西藏米林縣山間溪流旁的水轉經筒和大花黃牡丹

1．山寨“烏龜蛋” 網友@琊那icon：博物君，我弟買的烏龜蛋，據說能孵出烏龜，一塊錢一個，可信嗎？都裂開了，會不會已經死了？ @博物雜志：烏龜蛋都是純白的，沒有帶花紋的。這是啥蛋不用我說了吧。 網友@憋慌抱緊我要炸：鵪鶉蛋，我能一口氣吃仨。 網友@zxy章小魚：鵪鶉：你不認識我也就算了，連我的蛋都不認識了？ 網友@小渣渣阿：裂開還沒流出蛋清，看來還幫你煮熟了，良心賣家啊。

后排：因蒂、蘇里耶、烏圖、天照、拉與荷魯斯?前排：赫利俄斯、魯格、羲和、托納帝烏

發現白頰獼猴的地方—318國道通麥段。

翼手龍生活在距今約1.5億年前的侏羅紀晚期，翼展約70～100厘米，是年代較早的翼龍類成員。

圖片的違和之處在袋鼠媽媽胸前——我們給它加上了金絲猴的乳頭。袋鼠媽媽自己的乳頭隱藏在育兒袋內。作為一種比較原始的哺乳動物，袋鼠媽媽表示，它的寶寶在袋里就可以吃到奶，根本不用抱到胸前那么麻煩。

明亮的天空襯著樹林和亭子，透過古民居走廊的圓形拱門望過去，恰似一副留白的中國畫。攝影／程慧

蜂斗菜

馬高興時像人類一樣，會向同類咧開嘴露出“笑容”。

冬天來了，其他樹早就光禿禿的了，唯有梧桐樹的葉子堅強地挺立著。攝影／許辰之

從葉片正面拍攝，正對著葉甲背部打光才能得到完美的剪影。

《研山銘》共39字：“研山銘。五色水，浮昆侖。潭在頂，出黑云。掛龍怪，爍電痕。下震霆，澤厚坤。極變化，闔道門。寶晉山前軒書。”其行書剛勁奔騰、雄渾頓挫，端莊而又婀娜，是米芾書法的成熟之作。

斷層三角面 新疆庫車，平行于天山的斷層，在山前切出了一連串斷層三角面。

斑腿泛樹蛙的身體呈黃褐色。

排汗內衣褲

熱門動漫《野良神》，講述了無名武神“夜斗”拿人錢財、與人消災的故事，其中奇妙的日本神界，讓許多中國粉絲深感好奇。本期娛樂底片要解讀動畫中出現的重要團體—七福神。在日本，人們相信，每逢新年，這七位神明便會乘坐一艘寶船降臨人間，散播福祉。七福神有的來自印度神話，有的來自中國，也有在日本土生土長的，是一個典型的國際團隊。

德國南部出產的石灰巖，質地細膩但容易碎裂，長期被開采作為建材。19世紀以來，古生物學家在這些石灰巖里發現了許多化石，包括著名的始祖鳥。

金字塔附近出土的“太陽船”長達43米，艙槳舵一應俱全，650多個部件多由來自黎巴嫩的雪松木制作。

草木ID卡 青葙，別名野雞冠花、雞冠莧，生于平原、田野、荒地，城鎮路邊也常可見，全國都有分布，南方較常見。青葙為一年生草本，葉互生，披針形；花常于夏秋開放，南方全年都可見開花，穗狀花序直立，小花初開時粉紅色，后漸變為白色。青葙種子入藥，具清熱明目之效，也可加工制為糖食，嫩葉可作為野菜食用，花可栽培用作觀賞，也可作為鮮切花或干花。

大花黃牡丹幼苗

6~8月是黃緣閉殼龜最活躍的時候，在這個階段精心喂養，它們會長得非常快。

2. 不用懷疑，就是柚子 網友@陽陽盛世：博物君，我們學校長了像柚子一樣的不明物體，聞著還有柚子的味道，請問這是啥？ @博物雜志：柚子。 網友@萬瑋喬：這是一道送分題啊同學們！！！ 網友@PYAX-TWA：如果一個東西，看著像柚子，聞著像柚子，吃起來像柚子，那它一定就是柚子。 網友@水電費：這是綠化用的觀賞柚，樹比較高大，但果實不好吃。

河北秦皇島山海關有孟姜女的雕像，因為傳說中，“孟姜女哭夫”就發生在秦朝修河北段長城時。但實際上，孟姜女的原型故事發生在齊國，跟秦長城并無關聯。山海關也并不屬于秦長城，而是隋朝之后才有的關隘。

1．硨磲：曬太陽就能活 網友@啥地方官方：博物君，我看到海洋館里有這種大貝殼，殼口露出的肉非常漂亮，是什么貝？它吃什么？ @博物雜志：這是硨磲（音“車渠”），是一類生活在海底的巨大貝類。它露出的“肉”是藍綠色的，那些顏色全是共生的藻類造成的。白天的時候，硨磲打開殼，露出“肉”，讓藻類曬到太陽，產生光合作用，就能給硨磲生產營養，幾乎不用再吃別的食物。現在市場上有很多硨磲文玩，它們大都來自野生的受保護種類，是不法分子在南海破壞珊瑚礁挖來的，希望大家不要購買。

18、19世紀，一種藝術鐘表曾風靡歐洲。它們通常為馬車造型，車輪就是鐘面。由于太陽神乘馬車的形象最著名，日行經天、周而復始，又有時間的寓意，因此很多“馬車鐘”都以太陽神為主題。

作者趙超（后排左）與朝圣藏族人的合影。

無齒翼龍發現于19世紀，是最著名的翼龍。其實為了減輕體重，大多數大中型翼龍都是口中沒牙的。

一群小瘊子 這是一張考驗密集恐懼癥患者的照片。它究竟是啥？答案在本期雜志中就能找到。

花崗巖石球（表面風化）

半個身體躲藏在海底沙地中的鰻鱺。

束帶蛇喜歡集體冬眠，醒來時也會一起出洞。

硯山實例 存世的《研山銘》是一幅長卷，除了書法，還附有硯山繪圖（上圖）。然而圖中的硯山更像是一尊天然靈璧石擺件，峰巒起伏，完全沒有磨墨的余地，并不符合米芾的描述。

斷層擦痕、階步 圖中綠色區域為斷層擦痕，紅色區域為階步。攝影／楊帥斌

后腿的內側有鮮艷的花紋，這也是它名字的由來。

抓絨衣褲

圖為重慶大足石刻中的毗沙門像。

石灰巖

噴嚏是人體自發進行的，不能想打就打，也不能調節它的強度。為了讓噴嚏產生的氣浪效果最大化，面部肌肉還得齊心協力地配合，導致人打噴嚏時：雙眼緊閉，額頭緊縮，鼻孔擴張，甚至還會擠出眼淚。于是，誕生出各種“表情包”。

大彈涂魚常在灘涂上跳來跳去。

從腓尼基城邦遺址出土的船只浮雕。腓尼基人的船只頭尾翹起，動力以劃槳為主，輔以風帆。這種樣式的船在地中海一直沿用到大航海時代。

青葙花開時，整個花序穗狀直立，通常上部為粉紅色，下部白色。

大花黃牡丹花特寫

緊閉龜殼睡了一冬的小龜，在初春氣溫剛剛回升的時候，就迫不急待地從土里探出頭來。

3．想上天的文竹 網友@運醬：博物君，我的文竹不知為何有一根不斷長高的“芽”，就是不長葉子，正常嗎？看著頗遺世獨立的樣子。 @博物雜志：每一棵文竹終將變成幾米高的大藤蔓，這是它們的宿命。這一根枝條就是準備爬蔓了。要么你接受現實，搭個架子讓它爬，明年能收獲一面文竹墻。要么就把攀援枝剪掉。如果新芽還這樣，就把土面以上所有東西全剪掉，再發出的芽就老實了。 網友@血色染過黃淮：我的文竹長了兩米多，被我打了個蝴蝶結。 網友@Dyrio_：它還是個孩子，為什么要這么殘忍，言語鼓勵不行嗎？ 網友@李Cos：放開朕，朕要上天！

齊長城 齊長城始建于春秋中期，公元前6世紀由齊靈公開始修建，公元前4世紀末的齊宣王時期完工。它西起濟南附近，東至青島海岸，全長逾600公里，呈東西向，橫亙在山東省中部。 齊長城最初是為了解決“山東省內斗”的問題，齊國人主要用它防御南邊的大國魯國，所以齊長城基本建在齊魯的邊境線上。到了戰國時期，魯國勢力衰落，齊國的國土面積已經超出了長城所在。但齊國人仍然繼續修繕它，將其作為進可攻、退可守的緩沖地帶。在齊、楚的戰爭中，當齊國南下時，齊長城就充當補給站，而當齊國遭到入侵時，它又可作為前線軍隊重整防線的避難所。

2．畫風不同的懸鈴木 網友@小猩星咯：博物君，這樹長得很特別，像個大燭臺，是什么樹種啊？它為啥長這樣…… @博物雜志：懸鈴木。就是國內常見的行道樹“法國梧桐、英國梧桐”那一類。這樹每年長一堆小球，來年春天球一碎就掉毛——會迷人眼睛，造成過敏，很煩人。所以歐洲人每年冬天把當年的新枝全部剪除，使其不能結球。如此多年，就形成了布滿傷瘤、腫大的樹枝。不過來年長出新葉后，依然能形成很好的樹冠形狀。

海洋女神克呂提厄是太陽神的情人之一，在太陽神移情別戀后，她從中作梗，結果被徹底拉黑，從此只能每天遙望男神駕著馬車來去，最終變成了向日葵。這個故事出自古羅馬神話，男主角本來是赫利俄斯（索爾），但由于“太陽神”的名頭漸漸被阿波羅取代，在后來的許多油畫中，男主角也變成了阿波羅。

第一次見到白頰獼猴，它們在河邊游蕩。

清晨，大地沐浴在陽光下，山谷里漸漸升起了溫暖的上升氣流。山頂處，一頭風神翼龍整理完身體，張開寬達11米的巨翼用力扇了幾下，接著就被上升氣流穩穩托上了天空……乘著上升氣流，它越飛越高，飛出了山谷，廣闊的平原浮現在它的視野里。它用敏銳的目光搜索著地面，又一天的覓食開始了。

2016年01月號的答案 紅酒味兒的“布朗尼蛋糕”，就是酒瓶軟木塞的剖面。現在市面上的紅酒瓶塞，多是“復合塞”，就是用軟木碎粒和膠水混合后，填入模具中壓制成的，所以在放大鏡下會顯現出有孔隙的片狀、塊狀紋理。

花崗巖斷面微觀結構

螢火蟲是操縱光的大師，在夜空中用發光器朝著同類發“表情包”。

冬日的陽光里，一片灰白的枝丫中，這兩片紅葉格外耀眼。攝影／師宇辰

褐家鼠喜歡成群生活，通過尿液氣味來辨別彼此的身份、地位。

從葉片背面打光，如果不是垂直正對著葉甲，剪影就會被削弱。

實際上，純天然的硯山應該很稀少，從存世文物來看，多是用陶土捏出山形和硯池，再燒制成硯，如漢代十二峰、五峰陶硯。也有用制硯的石材雕出山形的。像畫中這樣天然呈山形、卻難以磨墨的石頭，通常作為擱筆的“筆山”存在。古人喜愛山形的文房用具，是因為它們能為書齋帶來一些山野的自然氣息，所謂“案間有生云之氣”。

海蝕凹槽

硬殼沖鋒衣褲

《野良神》將毗沙門設定為顏值、武力值都很高的美女，實際無論在印度、中國還是日本，毗沙門都是以剛猛的男神形象出現的。

碎屑巖按主要成分的顆粒大小，可劃分為碎屑顆粒較大的礫巖、主要由砂粒組成的砂巖，以及顆粒更小的粉砂巖和泥巖。如今的熱門新能源—油頁巖，就屬于碎屑巖中的泥巖，巖層中含有來自史前生物遺骸的碳氫化合物，可用于制取燃料。

噴出的水霧云

彈涂魚可以依靠腹部的吸盤，爬到紅樹上。

今天黎巴嫩境內的雪松林僅剩數十平方公里，已被劃為保護區。所幸在敘利亞、土耳其，還有一定數量的野生黎巴嫩雪松。

每一朵小花都具有5枚花被片，干燥膜質。

樹林下仰望大花黃牡丹和天空。

休眠溫度：0℃~10℃

3．海州常山 網友@緅白：博物君，請問這是什么植物？配色好特別！ @博物雜志：海州常山。藍的是果，紅的是花萼。為什么它的名字是兩個地名呢？因為“常山”是一味藥，最初叫“恒山”，據說因為產自恒山。后來因不詳的原因改稱為常山（可能是避諱）。而海州（連云港）又產另一種植物，就是圖中這種，古人認為它的藥效和常山類似，所以叫它“海州常山”。

在祭祀蘇里耶的廟宇中，建于13世紀的科納拉克太陽神廟是最著名的一座。它位于印度東部奧里薩邦的科納拉克鎮，臨近孟加拉灣。

一只白頰獼猴蹲坐在石頭上曬太陽。

風神翼龍、無齒翼龍和F-16戰斗機的大小比較。

拳擊蟹與海葵

火燎鴨心

教堂里的昏暗光線讓花玻璃顯得鮮艷，而窗戶本身也是一個完美的框。攝影／莊茗馨

冬眠中的箱龜，能把龜殼閉合。

錨阿波螢葉甲趴在葉片背面，“葉餅”部分的“毒液”已經基本排干凈了，它開始享用美餐。

漢代五峰陶硯

海蝕崖、波切臺

在日本，作為福神的大黑天常常是手持小錘，笑容滿面，據說那個錘子搖一搖就能掉出錢來。

主要由砂粒組成的砂巖

一個噴嚏中含有100萬個以上的細菌病毒。

彈涂魚的眼睛突出，也就是《海錯圖》中描述的“怒目如蛙”。攝影／唐志遠

花開過后，尾巴狀的花序干燥后略帶淡黃色，依然立在枝頭，不會輕易散落。

在灌叢中進行生態調查。（攝影／劉敏）

“結繭”休眠的非洲牛蛙就像是模型，它完全僵住不能動彈，就算把手伸到它嘴邊也不用怕了。

秦長城遺址出土的秦代鐵鏟。

整座神廟就是一輛巨大的太陽馬車，共有24個車輪，由7匹石馬牽引，建筑上布滿極其復雜精美的雕飾。

紅外相機拍攝的白頰獼猴，右邊的雄猴暴露出生殖器官，這讓科學家確定它們是一種“新猴子”。

哈特茲哥翼龍是目前已發現的最大翼龍，翼展可達11～12米，若是站在地面，幾乎跟長頸鹿一個高度。

西魏騎兵壁畫

烤雞心

篷尾袋鼬尾巴粗細對比，它們冬眠前會在尾巴上儲存脂肪。

求偶期的三趾鷗，會嗅聞異性身上分泌物的氣味，判斷對方是不是不適合結婚的“血親”，這是它們挑選伴侶的重要標準。

走起來會熱，停下來會冷！！

動漫中的大黑天脾氣暴躁、戰斗力強，更接近他“兇神”的傳統設定。

油頁巖

花粉是最容易引起噴嚏的物質。

薄氏大彈涂魚正在“對吼”。

青葙的種子黑色而細小（以五角硬幣作參照物），藏在干枯的花序之中，隨著風吹次第搖落。

大花黃牡丹植株和廢棄的村落舊址。

鮮活的非洲牛蛙異常兇猛，拿的時候只能從它身后下手，慢慢把它捧起來。

內蒙古固陽的秦長城遺址，這段長城屬于蒙恬督建的那一部分。墻體是附近的山石，將之一塊塊切割下來，磨平后干砌在城上，每塊石片重的約有五、六十斤，輕的約有十余斤。

石馬

紅外相機拍攝的白頰獼猴，這是一只年長的個體。科學家發現，白頰獼猴隨著年齡增長，臉部毛發會越加濃密，頰部白毛越發明顯。

翼龍、鳥類和蝙蝠的翅膀對比 在脊椎動物演化史上，只有這三個家族把前肢演化成了翅膀，具備了真正的飛行能力。它們的翅膀均由肱骨（相當于人的上臂骨）、尺骨和橈骨（相當于人的前臂骨），以及腕骨、掌骨和指骨（相當于人的手和手腕）支撐，但骨骼結構各不相同。 翼龍的第1、2、3指保留爪子形態，第4指極長，第5指退化。 鳥類的腕骨、掌骨和指骨幾乎融合，形成一個整體。 蝙蝠的第1指（相當于大拇指）保留爪子形態，另外4根指頭細長，和延長的掌骨一同撐起翼膜。

北魏騎兵陶俑

豬心湯

弱夜鷹是目前發現的唯一一種真正冬眠的鳥類。

黑寡婦蜘蛛的雌蛛體型是雄性的4倍以上，傳說雌蛛會在交配之后吃掉“新郎”，所以得名。但近年研究表明，雄蛛會在蛛網上發出特殊的振動信號，從而標明身份，避免雌蛛的攻擊。

河流拐彎處河水從底部掏挖河岸。

溶洞里的鐘乳石和石筍，主要成分是石灰石（碳酸鈣），屬于化學沉積巖中的石灰巖。而另一類碳酸鹽巖—白云巖主要由更難溶于水的白云石（碳酸鎂鈣）組成，一般不形成鐘乳。

一只被人用竹筒抓住的彈涂魚。

大花黃牡丹的分布生境

休眠溫度：15℃

相傳秦直道修筑時，采用了這樣的巨型碌碡（音“六宙”）來軋路。

烏圖（沙瑪什）既是太陽神，也是代表正義的司法天神，在兩河流域的石刻法典上，常有他的形象出現（圖中右坐者）。

作者趙超拍攝到白頰獼猴后，又在附近發現了喜山楔嘴鷯鹛這種小鳥，這是第一次記錄到這種鳥在中國有分布。作者這趟西藏之旅，發現了一種新獼猴，又發現了一種中國新記錄鳥類，實屬人品爆發。

蝙蝠的翅膀，由清晰可見的4根掌骨和與之相連的指骨支撐。

冬眠的地松鼠身體肥胖，它們在“睡”前囤積了不少脂肪。

獼猴雖然有復雜的叫聲、表情可以溝通，但每天都要花至少2～3個小時擠在一起理毛，通過身體接觸增進感情。圖為加里曼丹島上的南豚尾猴。

漢代的硯常附帶“研石”，就像搗藥的臼和杵。當時墨錠制作工藝還未成熟，墨常常做成丸狀、餅狀，需用研石將其碾碎磨細。上圖左為西漢石硯、研石及墨丸，上圖右為一組雕飾精美的漢代研石。

唐宋以后，硯臺的花樣越來越多。圖為瓷質人頭多足辟雍硯，“辟雍”本是周天子設立的講學場所，場地圓形，四面環水。這類仿辟雍形制的硯臺，盛行于唐宋時期。

圖2

在戶外運動中圍巾不只是保暖裝備，還可以用來防曬，很多生活在炎熱地區的民族，其服飾都能體現這一點。

因為名字的日語讀音相近，大黑天常與日本的本土神“大國主”混淆。大國主是日本神話中最早在人間建立國家（出云國）的神明，其功績和職能與大黑天完全不同。圖為出云大社中的大國主銅像。

疊層石是在寒武紀“生命大爆發”之前，由遠古海洋里的藍藻、細菌等微生物和各種礦物質沉積而成的“準化石”，主要形成于距今20億～7億年前。在當時的沉積巖里，沒有更高級生命體的化石。

招潮蟹經常和彈涂魚生活在一起。

櫻花杜鵑，比鄰大花黃牡丹灌叢生長。

冬化溫度：15℃~18℃

秦直道殘留的一段遺址，路中并沒有生長大的樹木，說明了當時夯土的堅實。

漢代金烏紋瓦當

歐亞兀鷲和漂泊信天翁這類身體較重的飛禽，擅長利用氣流在空中“無動力滑翔”，飛上幾個小時都不用扇動翅膀。（圖為歐亞兀鷲）

鹵水金錢肚

冬眠結束后出來活動的地松鼠變得“苗條”很多。

原產非洲西部的長頜魚，身體兩側具有類似電鰻的“發電器”。但它們發出的電流非常微弱，不能用來捕食，主要用于探測環境、溝通同類。

動漫中惠比壽（右）的這身行頭稱為“狩衣”，在日本歷史上，最初只是為了漁獵時運動方便而設計的便服，后來卻日益“正裝”化。

煤炭屬于生物沉積巖，地層中40%以上的煤炭，都來自距今3億多年前的石炭紀沉積巖中。當時全球氣候溫暖濕潤，陸地植物迅速進化，森林密布，樹木死后的遺骸沉入地下，慢慢變成了煤炭。

即將被端上餐桌的大彈涂魚。

為保護大花黃牡丹群落，小路邊專門設立了鐵絲網。

冬化的豹紋守宮大部分時間都閉著眼睡覺，偶爾也會起來溜達一下，活動活動筋骨。

義渠國與《羋月傳》 義渠國大約建立于公元前8世紀東周初年，一直延續了400多年，才在公元前3世紀為秦所滅。其領土極盛時曾橫跨陜、甘、寧、內蒙古四省區，人口中羌氐和戎狄占大多數，但也有約兩成的華夏族。 秦國與義渠國多次交手，互有勝負，秦國曾俘虜過義渠國國王，義渠國也曾配合關東列國圍攻過秦。要說兩國最驚心動魄又狗血的糾葛，就是秦昭王母親宣太后的這段故事：宣太后與義渠王私通，并引之為外援，使兩國維持了短暫的和平關系；秦昭王地位穩固后，便利用宣太后誘殺了義渠王，發兵一舉消滅義渠國。最近的熱播電視劇《羋月傳》，以宣太后為主角，也用這段故事大做文章。

日本天皇一族被視為天照大神的后代，圖為祭祀天照大神的最高殿堂：伊勢神宮，神殿的簾幕上就有天皇的菊紋。

漂泊信天翁

九轉大腸

冬眠中的黑熊可以隨時醒來，但是它們在冬眠的100多天里不吃不喝。

安徽黃山歙縣（古歙州）的一個石料場，這些石頭都是用來制作著名的“歙硯”的。

重慶四面山望鄉臺瀑布。

日本人民用商業之神惠比壽的名字命名了東京的一個商業新區，惠比壽地區開發時間不長，卻已極為繁華。

陡峭的紅色碎屑巖層，是“丹霞地貌”的招牌，這類地貌主要出自2.2億年前～200萬年前的中生代、新生代“陸相沉積巖”，是當時的內陸河湖沉積物形成的。研究恐龍的古生物學家，都很熟悉丹霞地貌。

椒鹽跳跳魚

斑唇紅門蘭，生于大花黃牡丹群落的路旁草叢中。

隨著溫度的升高，結束冬化的豹紋守宮爬出躲避洞穴出來找吃的了。

甘肅省慶陽市子午嶺，一條水泥路沿著秦直道的路基走向，延伸向陜西。

日本神話中，天照大神閉門不出，眾神用熱鬧的舞蹈引她窺看，才使人間重見光明。這種舞后來便作為祭祀天照大神必備的表演而傳承下來，稱為“神樂舞”。

與鳥類不同，翼龍的雙翅肌肉非常發達。已發現的足跡化石表明，大型翼龍在地面上會折疊起翅膀、邁開四肢大步行走，只是跑不起來。圖為中國新疆發現的湖翼龍。繪圖／趙闖

“花式”牛羊胃 牛羊等反芻動物的胃不同于豬，不止有1個，而是4個，且4個胃各有各的功能。按照食物消化經過的順序，分別為瘤胃、網胃、瓣胃和皺胃—瘤胃個頭最大，用來儲存未消化的食物，黏膜層上面密布了細微的突起，俗稱“毛肚”。網胃是用來篩掉食物中不能被消化的成分，黏膜層上全是蜂窩狀皺紋，故而又叫“金錢肚”。瓣胃的功能則是為了吸收水分和磨碎食物，所以需要很大表面積，這就使得它生得“溝壑縱橫”，于是得名“百葉”。至于皺胃，它會分泌消化液，所以黏膜層厚而滑膩，俗稱“葫蘆頭”。

雌性北極熊在冬眠的時候產仔、哺乳，春天醒來后就可以帶著小熊一起外出。

歙硯

我國西北的黃土高原，是800萬年來的泥沙、沙塵沉積而成的。特別是近300多萬年來青藏高原快速隆起，改變了東亞氣候，加速了黃土沉積。由于年代較近，幾十上百萬年前的黃土層至今依然沒有膠結成巖石。

白心球花報春，生于米林縣“黃牡丹節”會場草坡上。

冬化溫度：22℃~25℃

蒙恬墓位于今陜西省綏德縣。

神樂舞

風神翼龍長達2米多的嘴喙并不是抓魚吃的，而是強有力的攻擊武器，也能刺穿恐龍尸體的厚皮。

旱獺一年可以冬眠8個月，4個月的清醒期里，重要工作就是多吃、為冬眠作準備。

澄泥硯盛行于唐宋，產地說法較多，通常認為是河南、山東一帶的黃河沿岸。河水流至此處，含沙量較大，取河泥反復淘洗、過濾，燒制成硯，質地比一般的陶器要細膩很多。圖3為一方唐代龜形澄泥硯，龜甲部分是硯臺的蓋子。

黃土崖

惠比壽的福佑范圍雖然早就從漁業擴展出去了，但仍保持漁民打扮，漁竿和鯛魚是他的標志。

《野良神》中的布袋（右）和辯才天（左）。

大花黃牡丹與紫牡丹特征比較

球蟒冬化溫度并不是很低，所以它們偶爾也是會活動的，但多數時間還是把自己盤成一個“球”睡大覺。

電視劇《神話》中的蒙恬

卡爾納克太陽神廟始建于埃及第十七王朝，距今已有三千多年歷史。圖中遠處的方尖碑，也是埃及太陽崇拜的典型建筑，呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，尖端常以金箔包裹，白天就像太陽一樣閃閃發光。

像風神翼龍這樣的巨型翼龍，憑借體型優勢，在搶奪尸體時常常能趕走小型肉食恐龍。

熘肝尖

刺猬以睡得深著稱，它們冬眠時會縮成一個刺球，把頭埋到肚皮中。

端硯產于廣東肇慶（古端州），石質細嫩、色彩豐富，有的還具有特殊紋理。圖中這塊端硯上有二十八個“眼”（圓形斑點），被稱為“二十八宿硯”，是近代文獻學家王欣夫的珍藏。

美國落基山國家公園的阿悉尼伯因山，具有比較典型的冰蝕崖景觀。

收集大花黃牡丹的果實和種子。

想要結束冬化，除了升高溫度，還需要用噴壺來一場人工降雨。

陜西版“蒙恬造筆” 《博物》2015年12月刊《毛筆：文房四寶之首》一文中，曾經提到蒙恬造毛筆之說。實際上，歷史上流傳的“蒙恬造筆”版本眾多，其中陜西一帶的傳說，還跟蒙恬最后盡節而死的事跡有關：據說蒙恬早年曾于獵場中救下一只狐貍和一只黃鼠狼，它倆在蒙恬臨死前跑來報恩，自殺相隨。蒙恬自知在劫難逃，便從它倆身上揪下一些毛，綁在筷子上，蘸著自己的血給秦二世寫了一封血書，隨即赴死。他的部下把這根“長毛的筷子”保存了下來，之后代代照此仿制毛筆。 毛筆的發明遠早于秦代，此說顯然不可信。但從這個故事中也能看出，盡忠死節一事，讓蒙恬在群眾心目中留下了正面的印象。清人就曾在蒙恬墓上題詩寫道：“春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千支筆，難寫孤臣一片心。”

蜣螂頭的凱普里是埃及的旭日太陽神。

涼拌腰花

納氏鼠耳蝠在巖石縫隙中冬眠，這樣也可以避免被外界打擾。

洮硯出自甘肅洮河，顏色青綠。

冰川擦痕。攝影／寧子杰

日本浮世繪中的布袋和辯才天。動漫中要數這兩位最還原傳統。

紫牡丹，另一種野生的黃色芍藥屬植物。

現存的印加太陽神廟中，最著名的是秘魯庫斯科太陽神廟。南美洲有漫長的殖民歷史，這座神廟已在原先的印加建筑基礎上，融合了天主教的建筑風格。

脂尾倭狐猴是唯一一種冬眠的靈長類動物，科學家試圖從它們身上找到讓人類長壽的方法。

甘肅洮河

印度的辯才天神像

魏老師在拍攝大花黃牡丹。

有說法認為著名的巨石陣是凱爾特人的太陽神廟。

鹵煮火燒

古代還有用“秦磚漢瓦”制硯之法，把古磚古瓦雕成硯臺，倒也古拙有趣。上圖為一塊古磚硯，磚銘是“陽嘉三年”（東漢年號）。

《野良神》中存在感特別低的壽老人（左）和福祿壽（右）。福祿壽戴著高禮帽，其實這是為了隱藏他那過于醒目的長腦門。

大花黃牡丹苗圃中生有很多黃苞南星，我們幫忙拔除了一些，期待這里能夠生長出人工培育的大花黃牡丹植株。

太陽神魯格的光之魔槍所向披靡，兩次世界大戰中，德軍的制式手槍就以“魯格”命名，是世界槍械史上的一款經典之作。

山東青州的“紅絲硯”，原本也是四大名硯之一，后來名頭被澄泥硯取代。紅絲硯石材以紅色為主，還有黃、褐、紫諸色，稱得上艷麗多姿。上圖為一方清代鐘紋紅絲硯。

福祿壽的傳統形象。他常常與代表長壽的龜一起出現。

生態考察時的樣方調查表

托納帝烏的畫像與浮雕

一些硬木也可做硯臺，上圖為明代的花梨木龍龜形硯。但木硯的磨墨效果應該不如石硯或陶硯，在歷史上從未成為主流。

七福神在日本民間有廣泛的群眾基礎。除了組團出現在寶船上，像這樣建在街頭巷尾、單獨供奉某一位福神的袖珍神社，也十分常見。

魏老師的黃牡丹生日蛋糕（攝影／李梅素）

南方星空，左下是大麥哲倫星云，右下方最亮的那顆星就是“老人星”。