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高墻不止一處陰影下也有逆襲者 圖中可見，中都城內設置的高墻不止一座，高峰期至少有五六處之多。明代《中都志》增補插圖中顯示的高墻位置如上。鳳陽高墻關押的皇族子弟，有連續(xù)幾代被囚禁的，有生之年被釋放的也不鮮見

兵馬俑軍陣 記錄著諸侯國威武雄壯的軍容 西漢諸侯王的權力清單中，還包括了兵權。下圖為徐州獅子山楚王陵的兵馬俑。兵馬俑呈陣仗排列，守護著楚王的魂靈。兵馬俑出土時，呈現(xiàn)東倒西歪的散亂狀。“七國之亂”后，諸侯國軍隊遭到裁撤，諸侯王的兵權被次第削奪，兵馬俑陪葬的盛景一去不復返了。 攝影／王羊

蟒紋 晉人郭璞為《爾雅》作注，其中曾寫道：“蟒，蛇最大者，故曰王蛇。”而明代蟒紋與龍紋極為相似，主要區(qū)別在于龍為五爪，蟒為四爪。

宗室分掌八旗形成帶有領主特征的分封制 歷朝歷代分封宗室，不只是為了酬勞皇親，更是要讓宗室掌握軍政大權，以便于更好地鞏固王朝統(tǒng)治。左頁圖展示了正白旗頭盔和“寬溫仁圣皇帝信牌”。清初諸王貝勒各領一旗，各掌一軍。信牌為皇太極專用，是調兵遣將的憑證，反映出宗室王公與皇帝達成的權力平衡。 攝影／朱子浩

何以“萬世根本”？ 圖為明中都城鼓樓，坐落于舊鳳陽府城中心，上刻朱元璋御書“萬世根本”。這是他對桑梓的贊頌，也是對江山的祈愿，但或許更重要的，是對子孫的訓教與規(guī)誡。最初將藩王們關入鳳陽高墻的目的，即希望他們對著祖先面壁思過。 供圖／視覺中國

王府圍繞皇城 衛(wèi)統(tǒng)治心臟的安全 圖為《清末北京主要王府分布示意圖》，描繪了清朝鐵帽子王府的分布位置。清朝宗室封爵不授予領地，聚集京城，陪侍皇帝身邊。北京內城分旗居住，清朝王府也就在北京內城營建，環(huán)繞皇城四周分布，發(fā)揮著保衛(wèi)首都的重要作用。

一衣帶水衣冠文物同中國 圖橫卷為明代謝環(huán)的《杏園雅集圖》局部（供圖／美國大都會藝術博物館），描繪了正統(tǒng)二年春，楊榮等內閣大臣杏園聚會的場景。其中有閣臣身著文官常服：烏紗帽、圓領袍、束帶，胸背加方形紋樣以區(qū)別品級。

奉命大將軍印將入關的重任授予多爾袞 圖為“奉命大將軍印”印文。清軍入關前，順治帝賜予多爾袞“奉命大將軍印”，提出了入主中原的戰(zhàn)略目標。多爾袞也不負眾望，山海關一戰(zhàn)擊潰李自成，為清朝在全國范圍的統(tǒng)治，打下了牢固基礎。多爾袞也晉封“皇父攝政王”，成為事實上的“皇帝”。 攝影／朱子浩

鳳陽有皇陵近祖宗之地，思祖宗之德 圖為位于鳳陽城南的明皇陵神道，相向默立的控馬官石像生如在緬懷往昔。明皇陵內是朱元璋父母陵寢，罷建中都后，余材被作為修陵的用材。按照明代宗法，有罪的宗藩有多種處置方式，有的令其在封地自省或住入京城，嚴重者則發(fā)“守鳳陽祖陵”，省令悔悟。鳳陽高墻的擇址，也蘊含同樣的意義。 攝影／李云龍

清乾隆 剔紅雕漆楓葉紋盒座

親貴領兵集權皇族為末代王朝續(xù)命 圖為醇親王載灃和隨行人員與德國軍官的合影。清朝末年，為了挽救統(tǒng)治危機，清廷將親貴派往國外學習軍事，歸國后紛紛執(zhí)掌兵權，復活了清初旗主領兵的“祖制”。但是這些貴戚子弟的才智遠不及開國諸王，清朝還是滅亡了。 攝影／朱子浩

鎮(zhèn)館之寶從清宮內府流出 圖為天津博物館珍藏的清乾隆琺瑯彩芍藥雉雞紋玉壺春瓶。琺瑯彩瓷的白瓷素胎，由景德鎮(zhèn)御窯廠燒造后送進宮中，如意館畫師直接在白釉上施彩，再入宮中小窯低溫二次燒成。這類專供皇家御用的器物，如果從原本陳設的地方撤下，也有可能被收入瓷庫。圖中這件玉壺春瓶，原本就是清宮內府的藏品，后輾轉為天津收藏家潘之翹所藏，最終于上世紀60年代被天博征購。

圖為描繪明神宗謁陵祭祖的《出警入蹕圖》局部（供圖／臺北“故宮博物院”），貼身護衛(wèi)皇帝的錦衣衛(wèi)，身著紅色飛魚服。不過，僅有高階錦衣衛(wèi)才有資格著飛魚服，而且往往是在祭歷代帝王等重大場合所穿。

因器隨形 以座美，彰器美 圖中的幾件器物，皆是清代故宮舊藏之物。器座材質，可金、可玉、可木、可漆、可象牙，其造型因物之便，與所承托之物巧妙結合在一起，互得佳趣。又以其獨特之美，為器物之美增色幾分。圖為清雍正 水晶圓洗，配木架座

皇子受封撫遠大將軍 集軍政大權于一身 圖為清代《撫遠大將軍西征圖卷》，表現(xiàn)了康熙十四子允禵率兵入藏的情景。準噶爾部入侵西藏，皇帝封允禵為撫遠大將軍，入藏征討準噶爾。撫遠大將軍權力極大，可以先斬后奏。任命皇子為撫遠大將軍，體現(xiàn)皇帝對宗室的倚賴。 攝影／朱子浩

地下瓷片坑就挨著清宮瓷庫 南大庫區(qū)域曾經是清宮外瓷器庫的庫址所在。2014年，考古人員在南大庫區(qū)域發(fā)現(xiàn)的地下瓷片坑，是在景德鎮(zhèn)御窯遺址之外，又一次集中發(fā)現(xiàn)明、清御窯瓷器的殘器埋藏堆積，其中出土的碎瓷片，當與宮廷瓷庫有著直接的關聯(lián)。 供圖／趙廣超

圖為“宛朐侯埶”龜鈕金印。劉埶是楚王劉戊的叔父，參與了七國之亂。七國之亂平定后，宛朐侯被削奪，劉埶只能去地下繼續(xù)當列侯了。 供圖／FOTOE

古畫、古器父子的不同審美 圖為清雍正《十二美人圖》之《博古幽思》（供圖／FOTOE），在雍正嬪妃身側身前，擺放著許多古器物，它們中的一些至今仍收藏在兩岸故宮中。

攝影／朱子浩

鄭恭王朱厚烷因耿直規(guī)諫而獲罪，被拘高墻19年，其子朱載堉建土屋陪住，研究學問，成為了“樂圣”，圖即為朱載堉撰《樂律全書》中的插圖（供圖／FOTOE）。

首次考古發(fā)掘出土的琺瑯彩瓷器 1732年，雍正帝曾下旨“著燒法瑯畫黑地白梅花四寸磁盤一對”。臺北“故宮博物院”就收藏了一對這樣的瓷盤，2014年，瓷片坑又出土了若干殘片，與檔案記載的年代、題材、尺寸都相符，可知當時此類瓷盤并不只一對。圖為清雍正 琺瑯彩黑地白梅紋盤 供圖／臺北“故宮博物院”

昔日賜服飛入尋常百姓家 明朝中后期，賜服僭越現(xiàn)象日益嚴重，民間也穿起了飛魚服、麒麟服。尤其是婚禮上，新娘著紅色婚服，紋樣多與賜服相同：麒麟、斗牛、飛魚甚至蟒紋等都有。圖為現(xiàn)代模特所穿的明風婚服，新娘胸前一蟒頭威風氣派，猶如高級命婦。 供圖／泓森映畫

皇帝與諸侯王“共治天下” 諸侯王有權“自置吏”“得賦斂” 削平異姓諸侯王后，劉邦把他的兄弟子侄分封到關東地區(qū)，一時出現(xiàn)了同姓諸侯國林立的局面。圖為徐州獅子山漢墓出土的“食官監(jiān)”玉枕。“食官監(jiān)”是諸侯王的私屬，諸侯國軍隊由諸侯王指揮。軍權和人事權，都掌握在諸侯王手中。 供圖／FOTOE

如宋代無紋汝窯水仙盆（本圖）、明代宣德寶石紅釉僧帽壺（下）。但是二者所配的器座，與畫作上的不同，這是乾隆帝特意命人改制的結果。可以說，古畫與今藏，反映了雍正帝與乾隆帝父子二人對于器座的不同審美取向。

這套木軺車由輿車、傘蓋、御奴和馬四個部分組成，規(guī)格接近真實車輛，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的漢代最大的木雕作品，也目前國內發(fā)現(xiàn)的最大的一套木軺車。其細節(jié)之精巧，為研究漢代車輿制度，提供了無比珍貴的資料。 ① 御奴用黑白兩種顏色勾出了眼睛、鼻子和冠服。 ② 馬兒昂首嘶鳴，豎耳揚尾，是漢代典型好馬的樣子。頭、頸、身、腿和尾巴都是分別雕刻好之后，粘合組裝起來的，上面有黑、白、紅三色彩繪，頭上有馬銜和馬鑣，額頭中央還裝飾著長長的銅當盧。 ③ 車上的圓形傘蓋，用黑色絲織品繃制而成，傘柄分為兩截，以銅箍連接，彎曲的傘骨則為竹質，共16根。兩側車輪上的輻條也是竹質，各16根。

不是所有錦衣衛(wèi)都穿飛魚服 在賜服體系中，飛魚服僅次于蟒服。圖為孔府舊藏香色麻飛魚貼里（供圖／匯圖網），大襟右衽，腰部以下如百褶裙。前胸的過肩飛魚紋，袖襕、膝襕處的流云飛魚紋異常華美。

天開函谷壯關中萬古驚塵向此空 圖為新安函谷關的日落。函谷關不僅是關東與關西的分界線，還是漢朝與諸侯國對峙的“前線”。圍繞著函谷關，漢廷將帝國的區(qū)域分為“關中核心區(qū)”“關外直轄地”和“關外王國”，確立了關中制御關東的政治秩序，為皇帝大一統(tǒng)奠定了基礎。 供圖／視覺中國

攝影師@杜易峰 我好像很少為了拍照而去拍照，不過是單純的喜歡罷了。這張照片也是一樣，只是記錄了我在故宮工作的那三年里某個平凡的午后，某個“平凡的瞬間”罷了。 @柳葉氘 一個決定性瞬間。規(guī)矩冷靜的漢白玉臺基做背景，兩只烏鴉帶來動感。觀者仿佛能感受到，剛剛降落到望柱上的烏鴉揮動翅膀扇起的風。

對照殘片它是否也曾存于瓷庫 圖為故宮陶瓷館展出的清康熙青花五彩人物圖碗，根據2014年《故宮南大庫瓷片埋藏坑發(fā)掘簡報》可知，瓷片坑中也有類似的青花五彩殘片出土。這是否說明，圖中這件器物，也曾在一段時間內，被貯藏于宮廷瓷器庫呢？

同為蟒紋卻有高低之分 蟒袍是最高等級的賜服。有明一朝，孔府的衍圣公及其夫人就被屢次賜蟒。圖為其中的墨綠色妝花紗云肩通袖膝襕蟒袍（攝影／大明風物志），其上布滿蟒紋：前胸、后背、兩肩的云肩內是過肩蟒；左右袖襕有一對升蟒；膝襕則織行蟒。無論哪種蟒，形態(tài)皆為側面。另有一種正向的蟒紋，為“坐蟒”，在蟒紋中最為尊貴。

“風吹海棠”攝影參數(shù) ISO：800 光圈：F/3.5 快門：1/250s 焦距：125mm

整器與殘片 抱“全”守“缺” 同樣是明洪武時期燒造的釉里紅纏枝花紋碗，上圖是南大庫瓷片坑出土的殘片，下圖則為故宮陶瓷館展出的清宮舊藏的完整器。

華美賜服 古今通吃流行款 男子身上的飛魚袍華美燦然，飛魚頭如龍頭般威武。此服參考孔府舊藏香色飛魚袍而制。即使到了今天，這類紋樣與龍紋相似的賜服，依舊是漢服愛好者們的心頭好。 供圖／控弦司

穩(wěn)固最基礎的作用 器座的本用為承托物品，那么，起到穩(wěn)固作用就是一項最基本的要求。在《博古幽思》中，青銅觚和高足杯，便搭配了較高的方案形器座，防止細長的器身因重心過高而傾倒。此類器座，也見于上圖繪畫中。值得一提的是，這件高足杯，現(xiàn)藏于臺北“故宮博物院”（本圖）。

定國開基成一統(tǒng)之業(yè)厥功最著 圖為高泉繪制的油畫《多爾袞》，展現(xiàn)了攝政王多爾袞躍馬疆場的雄姿。多爾袞受封和碩睿親王，在皇太極死后主持朝政。他決策了清兵入關，是清朝建立全國統(tǒng)治最重要的人物。盡管他死后遭到政治清算，但是宗室王公執(zhí)掌權力，成為清朝祖制，一直延續(xù)了下來。 供圖／FOTOE

龍紋 牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、獅鼻、驢嘴、貓耳、鷹爪、魚尾……明代的龍，已發(fā)展得比較完善，是各種美好動物的集大成者。

兵馬俑

假設清朝皇帝在用膳時不小心打碎了一個瓷盤，宮人去哪兒能領回一個新的替上？碎了的盤子又該如何處理呢？這些問題的答案，在故宮西南角發(fā)現(xiàn)地下瓷片坑時，逐漸明晰。

圖為李氏朝鮮的官員常服像（供圖／TPG），其烏紗帽、團領補服、束帶都與明朝官員類似。

清雍正 白地攪紅料玻璃馬蹄式瓶 配紫檀木三足圓座

清軍入關 禮葬崇禎 以籠絡明宗室舊臣 圖為北京明思陵，是崇禎帝與周皇后及田貴妃的合葬墓。其形制頗為簡陋，只有墓前的石五供稍顯帝陵的氣勢。清軍入關后，曾禮葬崇禎，并營建了地上園寢建筑。這一拉攏人心的舉措，曾促使不少明宗室向清政權靠攏。 供圖／FOTOE

宗藩解體 九章升級為十二章 上圖為朝鮮半島最后一位君主純宗的冕服像。自明建文一朝起，明朝賞賜朝鮮國王九章冕服，為親王級別。可從畫像看，純宗所服為皇帝級別的十二章冕服，冠上前后各垂十二旒。此時，中朝宗藩關系已解體，朝鮮半島上成立了“大韓帝國”，朝鮮國王也變?yōu)椤盎实邸薄?供圖／TPG

兵馬俑

是得道高僧還是王孫貴胄 八大山人想做誰 圖為朱耷于康熙十三年（1674年）創(chuàng)作的自畫像《個山小像》。素描勾勒出的自我形象，神態(tài)瀟灑自信，仿佛一位得道僧人。不過，其中一枚刻著“西江弋陽王孫”的印章，卻透露出朱耷對宗室身份的念念不忘。 供圖／FOTOE

王妃封冊講述了選王妃的大原則 通過婚姻關系，宗室親王可以獲得外部的支持，從而維持甚至提升自身的地位。歷朝歷代的統(tǒng)治者，對于宗王的婚姻對象，有不同的選擇標準。下圖為湖北梁莊王墓出土的王妃魏氏封冊，其中明確規(guī)定選王妃的大原則是出身于一般官員或平民家庭的“賢女”。 攝影／川后

碑名《故馬公墓志銘》 時間 永樂三年（1405年）端午日 地點 云南省昆明市晉寧區(qū) 撰文 禮部尚書、左春坊大學士李至剛 價值 馬哈只為明代航海家鄭和之父，碑文記載了鄭和的詳細身世，是有關鄭和生平的第一手直接史料，可與傳世文獻相對照，證明碑刻不虛。2006年，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

我是楚國國王 即便兵敗自殺，也不能縮水威儀 上圖為徐州獅子山楚王陵的地宮墓道。該墓因山為陵，鑿山為藏，充分顯示了漢初諸侯王的雄厚實力。據考證，該墓主人為西漢第三代楚王劉戊。劉戊參與了“七國之亂”，兵敗自殺。陵墓還沒有完工，就匆匆下葬了。在內墓道、耳室、側室及后室等多處，均可見鑿制粗糙的鏨痕，記錄了慌亂瞬間。 攝影／遺產君

是配角也是主角 器座作為一種附屬品，勢必要不逾矩、不能超越器主，長期以來只能作為配角，易被忽視。但換個角度來看，器座也有自身的價值與美感，何嘗不能當一回主角呢？在文人雅致的生活空間內，器座必不可少。 供圖／文人空間

藩王稱帝建陪都故明宗室、將領、官員紛紛投靠 朱紅色殿宇上，黃色琉璃瓦格外耀目。殿前臺階中央的丹陛石，乃帝王身份的象征。圖為貴州安龍縣新安鎮(zhèn)復建的“南明行宮”。明亡后，部分將領及地方官擁立明宗室藩王，相繼建立了幾個政權。其中，以桂王朱由榔為帝的永歷政權，于1652年遷至安龍，以此為陪都。 供圖／視覺中國

明代親王妃頭戴“九翟冠”象征著身份與地位 明代重視禮儀服飾在政治生活中的作用，并根據穿戴者的身份等級，在服飾的顏色、質地、紋樣等各方面，做出規(guī)定。左圖中的“九翟冠”，根據明朝法典《大明會典》記載，是親王妃在參加典禮或退朝燕居時所戴。冠上裝飾九只翟鳥，翟等級僅次于鳳，數(shù)目越多地位越高。 繪畫／擷芳主人

碑陽 攝影／鸑鷟鹓鶵

器座設計須契合器主寓意 圖為故宮博物院藏清乾隆金嵌珍珠嘎巴拉碗座，專為密教法器供奉而特殊設置。嘎巴拉碗由人頭蓋骨制成，象征著佛法修行者的成就與智慧，在清代宮廷中被視為佛門無上圣物。

國變到來，曾經養(yǎng)尊處優(yōu)的天潢面臨著艱難的命運抉擇 圖為“蜀世子寶”金印（供圖／視覺中國），出土于四川眉山江口沉銀遺址。世子即親王嫡長子。崇禎十七年，張獻忠滅蜀藩，此印被搶奪，砍成多塊，以表達對明廷的仇恨。

王妃用器多鳳紋 寓意她能與王爺龍鳳呈祥，鸞鳳和鳴 藩王是皇家子孫、龍的傳人，王妃作為他們的配偶，常被比作鳳鳥。王妃使用的器物上，也因此多裝飾有鳳紋。如左頁圖中的明代荊端王妃鳳冠、都昌王妃金鳳簪、益宣王妃飛鳳寶石掩鬢等，都是藩王妃的典型飾品。 攝影／我是綠石、川后 供圖／大連博物館

碑陰 供圖／鄭自海

故而器座用純金制成托座支架，束腰處鑲嵌顆粒均勻的珍珠，并附有三個人頭像。整體奢靡華貴，集宮廷造辦處之眾手所長而完成，既是多元文化融合的結果，同時也是宮廷極致器座的代表。

“破譯”鶴形簽押 甲申年三月十九日，崇禎殉國日 圖為“八大山人”朱耷的鶴形簽押，由“三月十九”四字構成。崇禎十七年三月十九日，是崇禎帝自殺殉國、明朝正式滅亡的日子。朱耷譜名朱統(tǒng)，是明太祖朱元璋第十七子寧獻王朱權的九世孫，屬于寧系弋陽王裔。作為故明宗室的一員，朱耷以這種隱晦的方式，表達自己懷念明室、不忘國仇的遺民情懷。

《白蛇傳》中水旗飄 京劇《白蛇傳》中的“金山寺水斗”一折，講述了白蛇、青蛇聯(lián)合眾水族，施展法力，與法海請來的天兵天將戰(zhàn)斗的故事。臺上，演員們舉起水旗，環(huán)繞住白蛇與青蛇。水旗為方形，顏色多是藍色，繪有波浪紋樣。戲曲中，水旗被用來代表江河湖海。

殘次品 掩埋于地下 歷史上，官窯瓷器篩選嚴格，即便落選品也不可以示人，處理方法一般是砸碎就地掩埋。右頁圖與上圖均為南宋官窯老虎洞窯遺址出土的瓷器修復件，可看出，它們“生前”被敲成了大小相似的碎片。 攝影／朱子浩

車旗

圖為臨近博物館建筑的明代御器廠考古遺址（供圖／FOTOE）。

畫2

纛旗

巔峰者 永宣青花瓷 人們常說“明看永宣，清看三代”，永宣指明永樂、宣德兩朝燒造的青花瓷，在青花瓷燒造史上堪稱稀世珍品，以胎釉精細、古樸典雅、青色濃艷、紋飾優(yōu)美而久負盛名。圖為御窯博物館所藏明宣德青花螭龍紋梅瓶修復件，肩部青花書“大明宣德年制”六字橫款。 攝影／方麗娟

齊家文化的玉琮出現(xiàn)在漢墓中 一位西漢時人偶然獲得了一件一千多年前的玉琮，必珍而藏之，如何表現(xiàn)對它的重視呢？在下圖中，玉琮下特意裝飾了鎏金銀器座，四角塑造為展翅鷹形，造型逼真。可見器座之用，具有相當久遠的歷史。 攝影／荀耀陽

梟雄之子，漂泊的一生 “白馬飾金羈，連翩西北馳……捐軀赴國難，視死忽如歸。”曹植《白馬篇》塑造了一個一心報國的倜儻英雄形象，這種建功立業(yè)的理想，也貫穿了曹植的一生。但身為曹魏宗室，卻不得不在藩禁政策的牢籠中不得自由。曹魏文帝、明帝父子對待宗室藩王有個措施——徙封，地圖展示了曹植遷徙封地的情況。幾乎年年輾轉在路上，身如蓬草，任由皇權之風逼向四方。

七星旗

“空白期”不空白 明正統(tǒng)、景泰、天順三朝，至今未出現(xiàn)書寫年款的官窯瓷器，故稱明代瓷器的“空白期”。圖為景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的明正統(tǒng)礬紅彩雙獅戲球紋盤，屬空白期彩瓷。正是這一時期的積累，彩瓷藝術最終在成化朝大放異彩，由此開啟全新的彩瓷時代。 攝影／方麗娟

藩王在邊境 儼然皇帝在地方的代言人 圖為明初藩王分封地圖，可見朱元璋分封的意圖：以諸王鎮(zhèn)守北方長城沿線、內陸軍事?lián)c及西南邊境，傳達皇帝旨意，鞏固國都安全。藩王不僅掌握軍權，同時也有節(jié)制地方布政司的權力。

圖4 清 漢式碧玉仙山群獸紋 插屏式鏡臺

圖為元代書法家趙孟頫的名作行書《洛神賦》（局部）。攝影／遺岕

南宋 官窯青釉盞托

明宣德 青花瓜瓞紋蟋蟀罐 這只蟋蟀罐為宣德帝御用之物，為皇帝斗蟲的雅好提供了有力依據。 攝影／方麗娟

南大庫瓷片坑出土的殘片

劉邦建立漢朝分封異姓諸侯目的是籠絡人心 從前205年到前202年，劉邦曾分封韓信、張耳等七人為諸侯王，受封的對象為滅秦有功、忠于劉邦的軍事將領。分封異姓諸侯王，是劉邦爭取人心、網羅人才的方式。左圖為明代劉俊的《漢殿論功》，畫中描繪的正是劉邦分封功臣的場景。 供圖／視覺中國

好馬配好鞍 好物也須好座襯 圖為上海博物館所藏文房青玉筆山，以古拙的線條，隨形雕為玉山，頗有文人清賞雅玩之風尚。同時，為玉山搭配的器座，取材紅木，亦樸素大方，與玉山相得益彰，氣質一以貫之。試想一下，倘或器座雕飾極盡華麗，未免就喧賓奪主，落得下乘了。 攝影／川后

《洛神賦》是曹植的傳世佳作，寫作于黃初三年（222年）的歸還封國路上。此時，他久經徙封，人生岌岌可危。賦文固然充滿了浪漫主義色彩，但也清晰可見作者的惆悵難舍，這多少有對現(xiàn)實無奈的寫照。圖為明代畫家仇英作《洛神賦》寫意圖。

最精美的甲骨原是犀牛骨 這件“宰豐”雕花骨柶（柶是一種像勺子的禮器），正面刻有2行28字，記載了商王在田獵時捕獲一頭兕，并賞賜宰豐的事件。其背面雕刻有精美的龍紋、饕餮紋與三角紋，并鑲嵌綠松石，是商代甲骨中罕見的精品。這頭兕，很可能就是犀牛，而這件骨柶，就是用這頭犀牛的肋骨制成。這反映出，犀牛在當時的中原地區(qū)還很常見。

見證者 揭秘鮮為人知歷史細節(jié) 御窯廠遺址出土的瓷器修復件，反映了明代官窯瓷器取得的藝術成就，填補了以往研究中的諸多空白。 明永樂 甜白釉三壺連通器 ① 堪稱明官窯中最神秘的一件，未見于任何史料，也未發(fā)現(xiàn)完整的傳世品，有學者推測其為供西亞貴族使用的水煙壺。

清雍正 瓷胎畫琺瑯黑地梅竹紋盤殘片

藩王守護家天下 也成為了皇權極大的威脅 洪武年間，各藩王手下的護衛(wèi)軍士多達數(shù)千人，隨時可以征調作戰(zhàn)。上圖中明魯王墓室儀仗俑即反映了藩王護衛(wèi)隊的嚴整氣派（供圖／FOTOE）。藩王的軍事實力既能安撫邊境，也對皇權造成了威脅。1399年，燕王朱棣以親衛(wèi)軍為主力，發(fā)動“靖難之役”，奪取了帝位。

唐宋以降 庋藏賞玩風氣漸盛 圖為兩宋宮廷畫家蘇漢臣所畫《妝靚仕女圖》，乃清宮舊藏，現(xiàn)藏美國波士頓藝術博物館。在仕女桌上，擺放著一件花觚，配以器座，頗具風雅。宋人愛風雅、好博古，小到毛筆、香爐，都要精心設計器座，兼具實用與清賞。清朝皇室對器座的追逐，無疑是宋風之延續(xù)。

曹魏施行薄葬 曹植墓可謂寒酸 陪葬品相當簡陋 曹植墓在1951年被考古發(fā)掘，但由于區(qū)劃變革，管理混亂，墓中曹植骨殖已流失不見。上圖為出土為數(shù)不多的玉器——組玉佩，是懸于身上的配飾，一套四件，簡單古樸。 供圖／匯圖網

大瓷勺 海峽對岸也有一只 圖中這件藏于御窯博物館的瓷勺長33.5cm，尺寸極大。器內滿書青花梵文種子字，器外裝飾蓮花（攝影／方麗娟）。明永樂 青花朵蓮梵文勺

清康熙 琺瑯彩黃地纏枝牡丹紋碗

明代藩王封地 都是軍事要塞，控制國家邊境線 朱元璋建立明朝后，決心分封諸子，藩屏帝業(yè)。北方邊境線直面蒙古，受到的軍事威脅最大，藩王數(shù)目也最多。比如谷王朱橞的封地，就是軍事重鎮(zhèn)宣府（今河北省張家口市宣化區(qū)）。圖為宣府地區(qū)的明代長城軍堡，長城與藩王，共同組成了大明的北部邊防線。 攝影／楊東

百什件 皇帝的百寶箱 皇室坐擁天下無盡寶物，少不了皇帝們鐘愛的文玩、古物。器型較大者，可以置于博古架上；而精致小巧、種類繁多的藏品，則是收納在“百什件”中。上圖為清宮舊藏百什件，匣內充分利用空間，如同一座百寶箱，無所不藏。而且?guī)缀趺恳环N古玩都配有器座，可見皇帝的珍賞旨趣。 供圖／臺北“故宮博物院”

圖為山東東阿曹植墓（供圖／圖蟲創(chuàng)意）。曹魏以及明代的藩禁政策十分嚴苛，下面展示了對藩王的一些禁令。 曹魏、明代藩王七大禁 一、不得預謀兵事 二、不得參政入仕 三、不得隨意出城 四、不得私相溝通 五、不得未允入朝 六、不得交結官府 七、不得自置屬官

犀牛變成了“四不像” 圖是清代八品武官補服上的補子。這是一只什么動物？它的臉和尾巴像獅子，腿像鹿，兩個朝前的角像牛……正確答案是犀牛，它的頭頂上那根朝后的長長的角，就是犀牛特有的身份標志。明清時期，犀牛在中國已經十分罕見，所以人們在描繪犀牛時，加入了很多想象。犀牛兇猛強壯，犀牛皮曾被用來制作盔甲，所以是武官的象征。

遺址上建起御窯博物館 景德鎮(zhèn)御窯博物館建立在明清御窯廠遺址上，以清代蛋形柴窯為原型，外觀上極具設計感（供圖／視覺中國）。

明萬歷 青花克拉克瓷盤

從異姓到同姓 漢從諸侯盟主，成為諸侯大家長 從地圖可見，漢初中央直屬的郡縣被七個異姓王國圍繞。這些異姓諸侯王大都擁有強勁的政治、軍事實力，對劉邦是潛在威脅。于是，劉邦以謀反為借口，逐一翦除異姓諸侯，以自己的兄弟子侄取代為王。至高帝末年，大部分封國已經被劉姓諸侯掌握，劉邦“家天下”的戰(zhàn)略構想，得以實現(xiàn)。

海昏侯墓 出土的器物中頗多“昌邑”字樣 劉賀短短33年，在昌邑國即度過了18年藩王和11年庶民生活，他從這里出生，走向長安，又一無所有。改封海昏侯后，劉賀將昌邑故宮的器物也帶了過去，如下圖“昌邑籍田”銅鼎。這些“昌邑”銘文，記錄了他的前半生。 攝影／禾川

現(xiàn)存的明代藩王遺跡 絕大多數(shù)明朝王府都在明末起義軍和清兵的雙重打擊下被摧毀，保留到今天的只有其中極為少數(shù)的小型建筑。不過，明代諸王頗為喜愛出資營造佛寺、道觀，因此在許多我們耳熟能詳?shù)闹皡^(qū)內，都有藩府的遺跡存在。如山西渾源的懸空寺，當時就屬于樂昌王府的香火院。

精美、寫實 犀牛的顏值巔峰 圖這件西漢錯金銀云紋青銅犀尊，堪稱中國古代最精美的一件犀牛形文物。通體的錯金銀云紋，表現(xiàn)出了犀牛粗厚褶皺的皮膚肌理，也營造出一種神秘感。其造型也很寫實，從鼻子上的兩個犀角來看，應是在中國生存過的唯一一種雙角犀——蘇門犀。古代中國的另外兩種犀牛——印度犀和爪哇犀，都是獨角犀。

圖是明代御器廠遺址出土的瓷碑殘片，碑文中有“新建御器廠后山”，落款為“己亥之歲”，當為萬歷二十七年（1599年）所制。明萬歷 青花瓷碑殘片 攝影／方麗娟

皇家用瓷在手鏟下重見天日 本文所示的瓷器殘片，拍攝于2016年10月舉辦的“明清御窯瓷器——故宮博物院與景德鎮(zhèn)陶瓷考古新成果展”，皆由故宮南大庫瓷片埋藏坑出土。根據考古人員的統(tǒng)計，2014年在瓷片坑中清理出的殘片，按釉色大體可分為50多個器類，其中以黃釉類瓷片占比最高。圖為明洪武 釉里紅花卉紋碗

圖為明代蜀王陵出土的文官俑，蜀王“以禮教守西陲”，維護了邊疆穩(wěn)定。 供圖／FOTOE

劉賀苦心經營的墓室被后人當作佛殿，香火不斷 在巨野縣南的金山上，遺留下一座宏大的洞穴，其形制與西漢諸侯王墓類似，據考這就是劉賀的廢冢。然而，正如劉賀一生之跌宕起伏，這座墓冢也頗為坎坷：被后世改造為寺廟和避暑勝地。圖為狹長的墓道，盡頭便是“敕賜大明禪院”。崖壁上，仍可見漢代工程殘存的痕跡（下圖）。 攝影／遺岕

明蜀王府復原圖 四川成都的蜀王府擁有十分典型的明初王府格局，加之王府南門等建筑一直保留至上世紀60年代，充實的文獻與影像資料，為復原蜀王府提供了可靠的依據。第一代蜀王朱椿是明太祖朱元璋的第十一子。洪武十五年（1382年），為興建蜀王宮，成都著名景點“摩訶池”的大半水面都被填平。今天，考古工作者從城墻入手，探明了清晰的蜀王府范圍，其占地近40公頃。此外，王府花園部分近年還發(fā)掘出了完整的水榭遺址。

清乾隆 綠釉盆

以宗室為藩籬 鎮(zhèn)守封地，攻城奪寨，守土衛(wèi)疆 漢代與明代，都在建國初期采取了分封制，派宗室到地方做藩王，輔翼中央。宗室藩王一度是維系政局穩(wěn)定、守護王朝統(tǒng)治的重要政治力量。如明代諸王，大都曾參與邊境線上的戰(zhàn)爭。左頁圖即展現(xiàn)了大明將士的作戰(zhàn)場面。 供圖／微圖

圖為江口沉銀遺址發(fā)掘出的其他銀錠，它們都是張獻忠的戰(zhàn)利品（攝影／遺產君）。

歷史賦予了犀角豐富的內涵 在古代，犀角與醫(yī)療有很深的淵源。醫(yī)書中說，犀角磨成粉內服，有涼血解毒、清熱定驚等功效，外用則能驗毒，或者刺入箭瘡，使箭傷立愈。犀牛的形象，也常常出現(xiàn)在切脈時用的脈枕上，右頁圖即為揚州博物館藏的一件唐三彩犀牛瓷脈枕。 各個時代的人們，在犀牛和犀角上寄寓了許多不同的觀念和想象。這在成語中就可見一斑，帶有“犀”字的成語有很多，而且意義各不相同，右頁圖中列舉了其中的一部分。 攝影／動脈影

可能是皇室宗教用器，體現(xiàn)了永樂時期皇室崇尚藏傳佛教，與西藏往來密切。這只瓷勺還有一件傳世品，藏于臺北“故宮博物院”。清乾隆帝為它特別配置了鵝形紫檀木座（如上圖），以示珍貴（供圖／臺北“故宮博物院”）。圖為明永樂 青花朵蓮梵文勺

由藩王到皇帝看似隔著一道鴻溝，偶爾也僅一步之遙 圖為山東巨野紅土山漢墓出土的玉璧，根據考古報告和一些學者推測，墓主人是劉賀的父親、老昌邑王劉髆。吊詭的是，劉髆也曾接近由藩王而入主京城，最終短命夭折，謚為“哀”。父子兩代昌邑王，都逃脫不了皇位的“詛咒”，令人嘆惋。攝影／遺岕

明朝有“折色”制 親王的部分祿米會被折為“寶鈔”發(fā)放 圖為明代填繪孔雀藍海獸紋大罐和青花云龍紋碗（供圖／泓古代藝術學社）。大罐的紋飾則用孔雀藍釉填色，肩部刻團牡丹紋，器腹則刻有飛魚、海馬、麒麟、白澤等數(shù)種異獸。刻畫簡潔干練。此器形初肇于元，為貯酒用具。明宣宗之后，四川、湖北等地的藩王用瓷中都可見相近藍釉造型的例子。本例使用的灑藍工藝，在15世紀后擴散到了御窯之外。

清 犀角鏤雕花蝶杯 故宮博物院藏 這只杯子，根據犀角的形狀，巧妙地被雕成了一枝花的形狀。這種細長的犀角，很可能是從非洲進口的，亞洲犀牛的角都比較粗短。

“挑食”的窮奇 窮奇的性格極其怪誕——喜惡厭善、懲善揚惡。它專吃吵架中有理的一方，還會咬掉忠誠者的鼻子，這對怪獸提出了極高的智慧要求，因為要明辨是非，才能顛倒黑白。窮奇的惡，更像故意編造的“人設”，用來將人格神化。窮奇的吃相也奇怪，不過只吃披頭散發(fā)的人……怪獸挑食，倒給人留了逃命的生路。

雄踞一方 齊王欲與漢皇帝試比高 圖分別展示了長安與齊地出土的熏爐、銅鼎和兵器。齊地出土的器物，無論從形制和精美程度，都與漢朝中央的器物不相上下。這顯示出齊國經濟發(fā)達、文化昌盛的景象，以及齊王僅次于皇帝的雄厚實力。漢齊博弈就貫穿了漢文帝執(zhí)政的前半段，最終以漢廷大獲全勝而告終。

諸王雖然家財萬貫只能當足不出戶的富家翁 圖瓷器為“明青花五彩張?zhí)鞄煈?zhàn)五毒圖”小碟。頭戴金冠，身穿紅袍的張?zhí)鞄熞皇殖謩Γ皇帜镁浦颜玖⒃跇湎拢車畜蛤堋⑿印⑸叩榷疚铮嬅嬖⒁狻靶牰颈傩啊保H受明代王公貴胄們歡迎。此器內壁繪相間排列的菖蒲葉、折枝石榴花、艾草等共八組（攝影／黃松濤）。嘉靖朝之后，青花五彩的燒制達到了空前絕后的地步，乃至影響了日本。

最好的材料要配最好的工藝 清朝，犀牛在中國已瀕臨絕跡，犀角卻成了備受有錢人追捧的珍奇古玩。人們將犀角雕刻成了杯子、腰佩、古鼎、佛像、小動物、小盒子、鼻煙壺等各種小物件。下圖，就展示了其中的一些精品。由于原材料珍貴，匠人們雕刻起來也是工不厭精，可以說體現(xiàn)了當時一流的工藝水平。 供圖／FOTOE 清 犀角杯 四川博物院藏 唐宋以來，犀角被認為是一種珍貴的藥材，而且能驗毒、解毒。所以，犀角常常被用來制作杯子。犀角本身的形狀，也最適合做成杯子。

清宣宗（道光帝）孝穆成皇后鈕祜祿氏畫像

上圖為日本泉屋博物館藏虎食人卣的紋樣圖，噬人的猛虎或許充當著神的角色，兇神的行為代表著自然之力。

洪武時代 王府形制規(guī)定尚不完備 圖為山西太原崇善寺正殿“大悲殿”。洪武十六年（1383年），朱元璋第三子晉王為紀念其母馬皇后，大力擴建此寺，整個工程歷時8年，形成了占地近14萬平方米的龐大建筑群。現(xiàn)在大悲殿里的千手千眼觀音等塑像均為明代原物（供圖／FOTOE）。而晉王府的尺寸規(guī)模，后來也被用作親王府的定制。可惜的是，清同治三年（1864年），一場大火毀掉了崇善寺的大多數(shù)建筑。

清 犀角雕仙人乘槎（chá）杯 故宮博物院藏 這件仙人乘槎杯，利用了犀角的自然形狀，表現(xiàn)了仙人乘木筏凌空飛往天河的神話故事。

諸侯中齊最大及后分裂，簡直是必然的 左地圖展示了齊國疆域的變化。曾經最強大的諸侯國被不斷分割削弱，到了漢武帝元封元年時，大部分的土地歸入漢朝中央直轄。在肢解齊國的進程中，漢文帝發(fā)揮了重要的作用。他利用齊王死后沒有繼承人的有利時機，將齊國一分為七。

安陽殷墟婦好墓出土的青銅鉞中，有一只裝飾有雙虎撲噬人頭的圖案，上圖即為其紋樣的細節(jié)圖。鉞為權力的象征，虎食人紋則更加持了其威嚴。

清 犀角雕鼻煙壺 這件鼻煙壺素面無紋，體現(xiàn)出了犀角本身的質地之美。古人認為，用犀角做成酒杯、鼻煙壺，犀角的藥性能融入酒和鼻煙中，對身體有益。

明皇室之中亦不乏有音樂奇才 晉世子朱奇源奉其父晉莊王朱鐘鉉之命，于明弘治九年（1496年）在山西太原集刻的十二卷石刻叢帖，稱為《寶賢堂集古法帖》。

時間的彩虹 前1—1世紀 東地中海地區(qū) 肋紋裝飾碗 玻璃化學穩(wěn)定性較好，但在潮濕環(huán)境下久經歲月，玻璃內的硅酸鈉水解析出，表面受到腐蝕，往往會風化形成一層膜狀物，在光線反射、折射等作用下，出現(xiàn)絢麗的虹彩。

斗牛紋 蟒形，魚尾，最大特征是雙角向下彎曲如牛角狀。

紙面上的規(guī)矩 對皇親國戚能有多大的約束力？ 圖為山西大同代王府最南端照壁“九龍壁”（供圖／視覺中國）。

潞王琴的結局是大都好物不堅牢 圖為潞王的書畫收藏品之一，相傳為遼代畫師蕭瀜所作的花鳥圖，但其實只是后世的偽作而已。明代藩王有收藏古畫的愛好，比如魯荒王墓中就出土了原為元朝魯國大長公主祥哥剌吉所有的《白蓮圖卷》。另一幅《葵花扇面圖卷》還有宋高宗題詩。

“火與沙”之歌 用化學術語來說，玻璃是一種非晶態(tài)無機硅酸鹽化合物，以無機礦物如石英砂為原料，在高溫下與助熔劑燒制而成，故有“火與沙”的藝術之美譽。世界上最早的玻璃制品，出土于公元前30世紀的敘利亞帖爾葉猶底（Tell Judeideh）遺址，而后流傳至世界各地。古代玻璃器給人的魅力，很大程度上源于其璀璨斑斕的色彩。以下略為展示數(shù)種。 夾金 前1—1世紀 意大利 夾金玻璃瓶 在透明玻璃中添加金飾，形成帶狀夾金玻璃器，這是公元前后地中海區(qū)域高度發(fā)達的玻璃工藝，但工序至今仍謎團重重。藍綠黃等色澤相互映襯，愈發(fā)明艷。

龍紋 牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、獅鼻、驢嘴、貓耳、鷹爪、魚尾……明代的龍，已發(fā)展得比較完善，是各種美好動物的集大成者。

“幽鳳陽”“發(fā)高墻”鳳陽高墻什么樣？皇族罪犯怎樣生活？ 有明一朝，宗藩獲罪，輕者核治，重者才會削爵禁錮鳳陽高墻。上圖為高墻內的布局想象圖。外有重墻深濠，墻體設門樓敵臺，罪宗及家庭生活在高墻內的單獨院落，單獨禁閉，門設鎖鑰，互不見面，由一至二名內使服侍。墻外由“高墻軍”負責看管巡邏。這樣的皇家監(jiān)獄固然森嚴可怖，但也有寬通的一面：罪宗之子長大成人，可選擇女子送入成婚，生活必需品則足以保障。 繪畫／揚眉

圖中模特所穿，即為漢服愛好者在歷史資料基礎上有所發(fā)揮創(chuàng)作的“柿蒂四季海水紋坐蟒袍”（供圖／控弦司）。

清 犀角鏤雕臥蟹首都博物館藏 犀角的直徑和體積有限，所以只宜被雕成鉗子、爪子都內收的臥蟹，而不能雕成張牙舞爪的形象。

中國藍 戰(zhàn)國 弦紋眼紋玻璃珠 荊州博物館藏 與古代西方和今日生活中常見的鈉鈣玻璃不同，中國古代最初玻璃制品的主要元素為鉛鋇。在戰(zhàn)國時期楚國境內，今湖南長沙、湖北荊州等地，均出土有弦紋、眼紋或蜻蜓眼紋玻璃珠，因銅元素著色而呈現(xiàn)魅惑的藍色。

麒麟紋 龍首，雙角，身有鱗，蹄狀足，身長較龍為短。

位居中樞精通洋務 恭王誠為晚清柱石 圖為恭王府多福軒內景。多福軒是恭親王奕訢的客廳兼書房，用來接待來客和處理政務，陳設布置和紫禁城的養(yǎng)心殿特別相似。正面懸掛的“同德延禧”匾額，表現(xiàn)出對恭親王的倚重，又告誡他要與皇帝同心同德，共同撐持大清的江山。 攝影／朱子浩

嚴密的津關體系確保漢朝對諸侯的軍事優(yōu)勢 圖為函谷關遺址出土的漢代“關”字瓦當。為了防范、控御關東諸侯王國，漢朝嚴密把守進出關中的五個關隘，嚴格控制物資和人員的流動，函谷關則為重中之重。如果想順利通關，必須持有官方通行證。

八大鐵帽子王 “鐵帽子”又稱“世襲罔替”，指的是始封王爺?shù)睦^承人永遠承襲王爵而不降封，后人即便有罪，該爵位也不會削除，改由親屬中的其他人承襲。 首批獲封鐵帽子王有八位。八個鐵帽子王，只有碩塞、勒克德渾是入關后所封，其余六個王都在崇德元年（1636年）受封。除了莊親王碩塞以外，其他鐵帽子王都是嫡子，顯示出滿族對“嫡庶之分”的重視。

不足4m3的坑內出土數(shù)萬件瓷片 圖為2014年發(fā)掘的編號為14G10T1的遺跡全景（由南向北拍攝），其中的瓷片埋藏坑，共出土瓷器殘片數(shù)萬件，80%有年代款識，清代瓷片占總數(shù)的十分之九。

圖為臺南市的五妃廟（供圖／TPG）。1683年，東寧政權投降清朝，明寧靖王朱術桂與妻妾五人自殺。此廟即為紀念這五位妻妾而立。

故宮博物院研究館員李季（持瓷片者）、王光堯兩位學者，在發(fā)掘現(xiàn)場的工作情景。 供圖／故宮博物院

瓷庫的石質庫印

瓷庫庫印的印文

王妃的首飾金玉寶石，絕代風華 明代藩王妃引領了當時社會追逐奢華，偏愛金銀珠寶首飾的風尚。由于鄭和下西洋開拓了航路，皇室占有了大量的珠寶，并制作成精美的首飾，賞賜給各地的藩王府。圖即為江西省博物館藏的明代王妃首飾精品集錦，滿眼珠光寶氣，令人目不暇接。 供圖／大連博物館

明成化 素三彩鴨形香熏 ② 成化瓷代表之作。這只鴨熏底座的紫彩，稱“姹紫”，是成化時獨有的釉色，后世雖有模仿，但望塵莫及。

明 蜀王金寶殘件 攝影／黃松濤

圖為明代蜀王陵出土的文官俑，蜀王“以禮教守西陲”，維護了邊疆穩(wěn)定。 供圖／FOTOE

朱常淓熱衷于制造仿古銅鼎，并將圓鼎之腹 與方鼎之足結合為一新款式。左圖為臺北“故宮”藏潞國銅鼎。

圖為云南昆明鄭和公園的三寶樓，為了紀念明代偉大的航海家鄭和，修建在其父馬哈只墓所在月山之上，整體仿造鄭和寶船的樓形。 供圖／圖蟲創(chuàng)意

御窯廠 講述官窯內幕 圖是清道光青花圓桌面（局部），該圖運用傳統(tǒng)繪畫中的“平遠法”，將御窯廠（圓圈部分）及其附近街市壓縮在一個圓形畫面中。

圖為北京門頭溝區(qū)定都峰上仿古復建的定都閣（供圖／圖蟲創(chuàng)意），傳說朱棣為燕王時曾登此峰，望見龍氣，預示了他將從藩王成為帝王。

太和五年（231年），魏明帝下詔諸王朝覲曹植時隔八年重返洛陽 太和五年的朝覲，是曹植最后一次踏足洛陽，也是與皇帝的最后一面。在居洛時期，魏明帝的愛女曹淑不幸早夭，被以超高規(guī)格喪儀下葬。洛陽西朱村曹魏大墓，一般被認為便是曹淑之墓。圖為墓中出土的琥珀小兒騎羊串飾，以及“白畫騎羊兒一”石牌（下圖），這是一位父親送給女兒的珍玩，現(xiàn)藏于洛陽博物館。魏明帝特意請曹植撰寫了悼文，即《平原公主誄》，由此也可見，曹植與皇室長久以來僵持的關系，有所緩和。 攝影／一只飯包

群聚的諸王對府邸的要求水漲船高 上圖為山東青州“衡王府石坊”，在今濰坊護理職業(yè)學院內。有南北兩坊，形制相同，是王府官叩拜衡王時的必經之地。第一代衡王是明憲宗朱見深的第七子。衡王家族在青州歷代承襲超過一個半世紀。然而，昔年輝煌的王府，如今也只剩下這兩座石坊而已（供圖／圖蟲創(chuàng)意）。如今，衡王家族的墓志銘與銅鶴、銅鐘等文物均在青州市博物館中保存。

明初十王府邸可以稱為紫禁城的“具體而微者” 圖為靖江王府的“鎮(zhèn)山”，即桂林名勝“獨秀峰”（供圖／圖蟲創(chuàng)意）。朱元璋封侄孫朱守謙為靖江王，就藩于桂林。雖然朱守謙只是郡王，但朱元璋特許他“用親王之制”。據說當時朱守謙嫌棄桂林偏遠，不愿起行。馬皇后還特別請求朱元璋賜給靖江王“東宮儀仗”。靖江王府形制因而十分特殊，擁有完整的內垣與蕭墻組成的“重城”，但為表區(qū)別，親王府的前三殿到了這里又只設一座承運殿。

圖為湖北襄陽的襄王府綠影壁，同為親王府照壁（供圖／圖蟲創(chuàng)意）。九龍壁由426塊特制五彩琉璃構成了9條飛龍，配以兩側的日月圖案。正脊以凸雕蓮花裝飾，腰部用75塊琉璃組成牛馬等各種動物，底部則為須彌座，雕刻有41組“二龍戲珠”。而九龍之間的間隙，用了諸多山石水草填充，風格華麗多姿。

張獻忠罵道有如此而不設守，朱胡子真庸兒也！ 這枚金錠是“5.1彭山區(qū)盜掘倒賣文物案”追繳的國家一級文物（供圖／圖蟲創(chuàng)意）。金錠底部鏨刻銘文：“長沙府天啟元年分歲供王府足金伍拾兩正。”它制造于1621年，應該是長沙府上供給吉王的歲供，是已知明代金錠中的最大者。

飛魚紋 頭部似龍，兩足（四爪），雙翼，魚尾。后期出現(xiàn)了與蟒紋更為接近的飛魚紋，四足，無翼，僅尾部保留魚尾特征。

圖為河南省衛(wèi)輝市潞王府遺址“望京樓”，高33米，寬30米，進深19米，外壁用青石砌筑，內壁用白石鑲嵌，一般被認為是全國現(xiàn)存最大的石構無梁殿建筑。據說第二層原有五間大殿，是王府內的“崇本書樓”，專供潞王藏書作畫所用，如今柱礎尚存，另外還留有一座牌坊。 供圖／圖蟲創(chuàng)意

父子兩代潞王在離皇位一步之遙時失敗 明代益、寧、衡、潞四王府均以制琴聞名，有“四王琴”之說。其中以潞王琴最多，益府次之，寧、衡最少。圖即為潞王一改傳統(tǒng)的“仲尼琴”式，大膽創(chuàng)新制作的以自己字號命名的“中和琴”（供圖／西泠拍賣）。琴身上刻著碩大的“潞國世傳”寶印。