辟邪三寶 莫我敢當

文章出自：中華遺產(chǎn) 2024年第02期 作者： 陶襄 

標簽： 發(fā)明與技術   文物故事   

刻字“雙印”，武士“翁仲”，疊勝“司南”——三種別致的小配飾，成為了漢代的“辟邪三寶”。珍貴的玉被賦予靈異，陪伴漢朝人的生與死。

玉剛卯：咒語的守護

公元9年，以攝政名義總攬朝政的大司馬王莽，終于徹底卸下面具，展露野心。他逼迫太后王政君交出傳國玉璽，廢漢帝孺子嬰（劉嬰）為定安公，改國號“新”，建年號“始建國”。新皇登基自然要有新氣象，而王莽是周禮的狂熱粉絲，頗具復古色彩的新政，遂紛紛登場。

祈福延壽 辟邪玉人或許是神仙
漢代玉佩飾繼承并發(fā)展了戰(zhàn)國的佩飾文化，除了用于特定禮儀場合，象征階級身份外，還出現(xiàn)了玉剛卯等具有特殊含義的日常佩飾。圖為廣州南越王博物院藏的西漢圓雕長袖玉舞人，姿態(tài)優(yōu)美，動作飄逸。有研究者認為，以玉翁仲、玉舞人為代表的漢代玉人配飾，可能受到了當時的仙道文化影響，象征了祭祀的巫師或神仙，能為佩戴者帶來福氣。
攝影／洛卡奇

一系列新政中，有一條規(guī)定頗為奇特：

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責任編輯 / 周玥  圖片編輯 / 吳西羽 

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