蒙藏文化館 兩朝國師的遺產

蒙藏委員會 “五族共和”的護法
“蒙藏文化館”承接了“蒙藏委員會”其原有的文化事務。辛亥革命后,為加強對邊疆地區的管理,袁世凱設蒙藏事務處,后升級為蒙藏院。1929年,“蒙藏委員會”正式成立,成為國民政府維系國家統一的橋梁。圖為“蒙藏文化館”收藏的西藏臥佛,為佛祖法相之一。
“蒙藏文化館”承接了“蒙藏委員會”其原有的文化事務。辛亥革命后,為加強對邊疆地區的管理,袁世凱設蒙藏事務處,后升級為蒙藏院。1929年,“蒙藏委員會”正式成立,成為國民政府維系國家統一的橋梁。圖為“蒙藏文化館”收藏的西藏臥佛,為佛祖法相之一。
誕生于“共和”
“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。”這首六世達賴倉央嘉措的詩,曾迷倒了無數西藏文學愛好者。但將它翻譯成漢文七言詩的譯者曾緘(1892—1968年),知曉者卻寥寥無幾。曾緘之所以對藏文化有如此高深的造詣,很大一部分原因是工作的影響:他是國民政府“蒙藏委員會”的委員之一。
1912年清帝遜位后,如何實現“五族共和”的口號,成為了民國重要的議題。尤其是蒙古和西藏的分裂勢力,已經跟英、俄等列強勾結,妄圖趁亂獨立。為了加強對邊疆地區的了解,政府急需一個專職機構負責跟當地溝通的事宜。1915年,北洋政府設置“蒙藏事務院”,南京國民政府成立后,在1928年開始籌建“蒙藏委員會”,次年第一任委員長閻錫山就職。之所以由“部院”改為“委員會”,孔祥熙解釋說,這是為了表現“集思廣益”,讓蒙藏同胞各有機會提出自己的意見。
責任編輯 / 鄭乾
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