文物是證據(jù)，揭露了鄭莊公的野心

幾年前，和朋友游覽了位于河南新鄭的鄭韓故城遺址。東周時(shí)期，這里曾先后是鄭國(guó)、韓國(guó)的都城所在，至今還保存著氣勢(shì)恢宏的城垣和為君主陪葬的車(chē)馬坑，出土文物數(shù)以萬(wàn)計(jì)。我連連感嘆，一邊參觀，一邊在網(wǎng)上查閱背景資料。理科出身的朋友卻似乎提不起興趣，一臉認(rèn)真地問(wèn)我：“文物，究竟是什么？你把這些幾千年前的破舊物件看作珍寶，費(fèi)盡心力地研究它們，對(duì)今天的生活有何價(jià)值？”

獨(dú)一無(wú)二的器型 臺(tái)北歷史博物館的重要藏品
圓睜雙眼、張開(kāi)大口，圖這件獸面人身器座，造型威猛，下圖為其局部特寫(xiě)。它的雙腳各踏一條蟠蛇，頭上伸出四條曲柱，上面原本可能支撐著案座等物。其造型如此奇特，是研究春秋文化的重要材料，1923年出土于河南新鄭鄭公大墓，現(xiàn)存于臺(tái)北歷史博物館。春秋 獸面人身器座?臺(tái)北歷史博物館藏
攝影／動(dòng)脈影

圖為其局部特寫(xiě)

我一時(shí)竟不知該如何回答。思忖半晌，想起了近代學(xué)者王國(guó)維先生創(chuàng)立的“二重證據(jù)法”，即將“紙上之材料”和“地下之新材料”互參互釋?zhuān)宰C史實(shí)，便問(wèn)朋友：“你知道鄭國(guó)是一個(gè)什么樣的諸侯國(guó)嗎？”朋友道：“鄭國(guó)的歷史，史書(shū)里自有記載。我記得《左傳》的第一篇，就是講鄭莊公的《鄭伯克段于鄢》。”