誰的發(fā)型最有個性？
圖為元代繪畫《揭缽圖》（局部），描繪了佛陀為懲治鬼子母，將其幼子扣于缽下，鬼子母遣眾小鬼竭力揭缽救子的情景。請看圖中人物的發(fā)型：幼兒們有的剃了小平頭，有的剪去了胎發(fā)，只在頭頂留一小揪；眾小鬼們，或剃去頂心、披頭散發(fā)，或像幼兒一樣在頭頂留一撮，個性十足。按照古代的禮法，男子的頭發(fā)不僅剃不得，還要如法地梳成發(fā)髻，戴上頭巾或頭冠。誰能不受禮法的約束？也只有不諳世事的孩子，和不在人道的妖鬼了。
供圖／故宮博物院

明 曾鯨等《菁林子像卷》中的散發(fā)小童

小孩子剃頭，合法

儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”儒家認(rèn)為，身體和頭發(fā)都是父母的精血所化，剪頭發(fā)，絕對不可以。所以，古人對光頭懷有一種深深的成見。剃頭不叫剃頭，叫“髡”（kūn），是一種嚴(yán)重的羞辱性刑罰。這種成見有多深？連剃發(fā)修行的出家人都受到了連累。很多唐宋以來的小說、筆記，都蔑稱和尚為“髡囚”“髡奴”“髡徒”，稱尼姑為“髡牝”，真是要多難聽有多難聽。

然而，說是“不敢毀傷”，實(shí)則幾乎每個人出生后，卻都要被剃去胎發(fā)。嬰兒長成孩童后，父母們?nèi)耘f樂此不疲地為孩子設(shè)計發(fā)型，什么桃心兒、羊角辮兒、小鱉尾兒、馬桶蓋兒……五花八門。難道孩童就可以違背《孝經(jīng)》的訓(xùn)誡嗎？那些剃了頭的孩子，為啥沒有人管他們叫“髡娃兒”？