流水聽(tīng)琴
中國(guó)文人慣以古琴為伴。有琴有詩(shī)，是他們向往并身體力行的愜意人生。琴是音與意的和諧，蘊(yùn)含其中的道理，暗合禪理。于是又有了“攻琴如參禪”、“聲音之道可與禪通”的說(shuō)法。堂前靜水深潭，攜古琴坐于石上，奏一曲古韻。如此空靈悠遠(yuǎn)的境界，蘊(yùn)含著無(wú)窮的禪意。
攝影/禧閣 供圖/行者先生

樂(lè)土在輞川

“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”這是唐朝詩(shī)人兼畫(huà)家王維的詩(shī)句。隨心所欲，漫步而行，水之清澈，云之曼妙，盡收眼底。近代學(xué)者俞陛云尤其喜愛(ài)這兩句詩(shī)，他說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮。可悟處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙。”俞陛云在詩(shī)中看到的佛理和禪機(jī)，恰恰應(yīng)了后人對(duì)王維的評(píng)價(jià)：“詩(shī)佛”。

是啊，這窮水觀云的情懷，只有隨緣任性的禪者才能擁有。多少人向往這詩(shī)意，追隨著王維的人生軌跡，去尋詩(shī)中禪境。于是，長(zhǎng)安城東南的藍(lán)田縣境內(nèi)，巍峨的終南山下，一座充滿禪意的莊園，成了人們津津樂(lè)道的傳說(shuō)。這莊園就是王維的禪意世界——輞川別業(yè)。