木材的緣分
標簽: 文化遺產

木材之愛
建筑是文化的結晶,不同的建筑性格往往蘊含著相異的文化內核和價值觀念。中國建筑取用木材這一難以久存的材料,并不著意于一棟建筑之長久矗立,而是以人為本——人相對于神卻是“暫時性”的。然而,暫時性的木材,也賦予了木構建筑頑強的適應性和生命力。
供圖/QUANJING
建筑是文化的結晶,不同的建筑性格往往蘊含著相異的文化內核和價值觀念。中國建筑取用木材這一難以久存的材料,并不著意于一棟建筑之長久矗立,而是以人為本——人相對于神卻是“暫時性”的。然而,暫時性的木材,也賦予了木構建筑頑強的適應性和生命力。
供圖/QUANJING
為何是木材?
梁思成先生在《我國偉大的建筑傳統與遺產》中寫道:“中華民族的文化是最古老、最長壽的,我們的建筑也同樣是最古老、最長壽的體系。”我們的建筑是什么?木構建筑。早在新石器時代,以竹木架立梁柱的干欄式房屋,以及下筑臺基、中為房身、上作屋頂的宮室式建筑便已產生。
然而,木材壽命的限度,使得初期建筑沒有絲毫的留存,絕然迥異于西方可以屹立兩千余年的石構建筑。而我們可以看得到的最早木構建筑,已晚至唐代。1937年,梁思成在第四次三晉古建考察中,在五臺縣豆村鎮發現了唐代遺珍佛光寺東大殿,根據梁下墨書題字斷定,此殿建于唐大中十一年(857年),故東大殿一度被認為是最早的木構。閉塞的環境和艱難的交通,使得梁思成彼時不會知道,距離佛光寺30公里之外,有一座建筑更為古老。直到1953年山西省文物普查時,這座建于唐建中三年(782年)的南禪寺才被發現。
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