唐宋女性喜愛插櫛，流行的插櫛方式有前額上方正中插一把櫛；前額上方正中，上下相對插一對櫛；前額上方一側(cè)斜插一把；頭兩側(cè)各插一把；前額上方與兩鬢上共插三對櫛，每一對上下相對，左頁的甘肅敦煌榆林窟壁畫女供養(yǎng)人像局部摹本，就是這樣的插戴方式。此外，還有前額上方與頭兩側(cè)各插一櫛；在后腦插一把、多把櫛的方式（供圖／故宮博物院）。

宋代陶谷的《清異錄》中，有一位洛陽少年崔瑜卿，豪擲二十萬錢為名妓玉潤子打造綠象牙五色梳。象牙梳本就名貴，又經(jīng)繁復工藝染色雕鏤，自然身價不凡，但當時的二十萬錢已足以買一幢房屋，也不知耗資如此之巨的一套梳子，該是怎樣的巧奪天工。無獨有偶，美國小說《麥琪的禮物》中，丈夫賣掉了祖?zhèn)鹘鸨恚瑑A盡所有，也只為買一套玳瑁鑲珠寶的梳子，以搭配妻子的一頭秀發(fā)，不料妻子又剪了頭發(fā)去換一條白金表鏈，心酸的錯過，卻自有一番令人動容的甜蜜。

現(xiàn)如今，西南地區(qū)的苗族、佤族和壯族依然以梳子作為定情信物。佤族甚至有種獨特的戀愛習俗，名為“串姑娘”。三五個小伙子一起去姑娘家對歌，每每以花鳥風月比喻情愛，在歌唱中相互試探。若是姑娘在其中選定了合意的對象，就會拿著板凳和梳子為他們逐個梳頭。梳到意中人時，姑娘會刻意拖長時間，手下動作也變得柔和多情，以表心之所屬。若是郎有情，妹有意，便可定下戀愛關(guān)系——好像梳子天生有什么無以名之的魔力，恰足以傳遞戀人之間那種曲折含蓄的深情。