故宮至寶

文章出自：中華遺產(chǎn) 2015年第10期

標(biāo)簽： 文物故事   宮殿   東城區(qū)   

紫禁城中，有什么不是文物呢？一張桌、一把椅，一副碗筷都可能是無價(jià)之寶。而大部分時(shí)候，人們匆匆而過，拍照留念，并未仔細(xì)端詳過什么。須知不是所有的『走過』，都能算作『來過』。這里不僅有宏大，更有小巧迷人的邊邊角角，有凝結(jié)著匠心的細(xì)微之處。再貼近一些，從局部微觀珍寶，你會(huì)看到一個(gè)更為精致、驚奇的『紫禁城』。

剔透玲瓏的銀花作
清代銀器制造工藝在元、明兩代的基礎(chǔ)上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，至乾隆時(shí)期達(dá)到高峰。在橙黃色的燈光下，這件玲瓏的銀盒泛出隱隱的金色光澤。這一乾隆“銀累絲圓盒”，蓋扁平，弧腹，圈足，用于盛放小物。蓋面以細(xì)絲卷草紋為底，累一朵粗絲菊花。蓋邊和腹部紋分別以粗、細(xì)累絲掐成六瓣花卉和卷草紋，圈足邊緣飾累絲雷紋。它累絲細(xì)膩，紋飾清晰，圖案精美，充分反映了清代花絲鑲嵌工藝的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)水平。攝影／柳月氘

香韻悠然三式器
“午枕夢(mèng)初回，遠(yuǎn)柳蟬聲杳……卻掛小簾鉤，一縷爐煙裊。”燕居焚香是古代文人士大夫的生活雅趣。香具有單用與組合用之別，明、清時(shí)期，爐、瓶、盒常在一起搭配，被稱為“三式”，備受帝王青睞，于書房、廳、堂的幾案上均可陳設(shè)。爐可燃香，瓶插銅鏟、箸，盒可貯存香料或盛放印泥。故宮博物院收藏的“三式”質(zhì)地很多，而在青玉上嵌紅寶石唯此一套。或許也曾被悠然的青煙繚繞，而當(dāng)?shù)蹏耐律⑷ズ螅@套打磨細(xì)膩，造型典雅雋秀的“青玉嵌紅寶石爐瓶盒三式”被靜靜陳列于寧壽宮。其中瓶為扁平式，口、足均為橢圓形。肩部凸雕兩獸銜環(huán)耳，頸部鏤空凸雕一螭，螭雙眼嵌紅寶石。腹部鑲嵌紅寶石兩周，兩周之間淺浮雕兩兩相對(duì)的夔龍紋。青玉柔和，寶石鮮紅，盡顯皇家的華貴雍容。攝影／仁戒

精美華貴金寶塔
清代皇室的宗教信仰以藏傳佛教中的喇嘛教為主。紫禁城內(nèi)的佛堂供奉著大量的喇嘛教佛像、法器。這座展出于珍寶館的“金累絲嵌珠寶塔”，通體黃金，用料珍貴。寶塔遍身嵌飾珍珠、紅珊瑚、綠松石、青金石等，具有明顯的西藏裝飾風(fēng)格。塔身正面設(shè)龕，塔肩部滿飾綠松石組成的菱形格，并飾有精致的綠松石獸面紋。此塔所使用的累絲工藝是我國古代金屬工藝中最精巧者。因而使得寶塔立體中空、剔透玲瓏，代表了當(dāng)時(shí)佛教文物的最高水平。攝影／仁戒

淡雅清新琺瑯彩
瓷器館的光影里，400余件精美的瓷器色彩滿溢。是匠心，也或許是歲月，它們仿佛被賦予了靈性。這件“淡黃地琺瑯彩蘭石紋碗”如同一個(gè)文士，端然而坐。它的外壁，黃釉地上繪有洞石蘭花圖，一側(cè)題寫“云深瓊島開仙徑，春暖芝蘭花自香”，并鈐“佳麗”、“金成”、“旭映”三枚胭脂彩篆體閑章。雍正朝的琺瑯彩風(fēng)格儒雅，有山石花鳥，有詩書印章，它們被完整妥善的珍藏著，忍不住道一聲：幸會(huì)。

>>> 閱讀更多內(nèi)容，請(qǐng)使用中國國家地理暢讀·微信小程序 <<<

責(zé)任編輯 / 黃鑫  圖片編輯 / 余榮培 

凡中國國家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容，未經(jīng)授權(quán)許可，任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的，在使用時(shí)必須注明來源。違反上述聲明的，本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。