呑鬼魅，護(hù)家院

文章出自：中華遺產(chǎn) 2015年第06期 作者： 郭凈 

標(biāo)簽： 文化遺產(chǎn)   

我們的祖先認(rèn)為，家宅之中，宅門作為通向外界的主要通道，決定著家庭的盛衰吉兇，所以是重中之重。如果宅門由于客觀原因不能選擇吉方，或受到煞氣沖犯，便要用辟邪之物鎮(zhèn)之。為此吞口應(yīng)運(yùn)而生。前赴后繼登上歷史舞臺的，還有照壁、照妖鏡、鋪首、門神、鐘馗、石敢當(dāng)和禳解符咒。那么，它們各自有什么分工？又是怎樣織成地網(wǎng)天羅，共同擔(dān)當(dāng)起看家護(hù)院的神圣職責(zé)？

鑲扣于皇宮宅邸上的鋪首，在尺寸、用料、工藝、制作上，達(dá)到了登峰造極的地步，為的是彰顯皇家君臨天下的氣勢。圖為故宮鋪首。
攝影／李元強(qiáng)

地處云貴交界處的云南省富源縣古敢水族鄉(xiāng)，有一個古老的傳說：很久以前，水族人民居住的低熱河谷壩區(qū)蚊蟲、螞蝗、毒瘴橫行，瘟疫流布，奪去了大半村民的生命。一天夜里，一頭壯如牛犢的大魚搖頭擺尾地從熱水塘冒出，口中念道：“一毒降一毒，毒毒是怪物，以毒攻毒，以邪壓邪，我變個吞口來吞邪鎮(zhèn)惡！”說著搖身一變，化成一個人首、犬耳、凸眼、寬鼻、咧嘴、獠牙、伸舌、口含利劍的魚狀神怪，以雷霆萬鈞之勢瞬間吞滅了瘟神，驅(qū)除了邪毒，鎮(zhèn)住了惡魔。從此，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，水族人民得以安居樂業(yè)。

后來，水族鄉(xiāng)親把吞口作為鎮(zhèn)宅之寶，用上好的木料雕制成橫眉怒目的吞口形象，掛在門頭驅(qū)邪鎮(zhèn)惡。人們還編了民謠來唱誦：

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責(zé)任編輯 / 朱競梅  圖片編輯 / 余榮培 

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