一日思君十二時

文章出自：中華遺產 2015年第06期

標簽： 文化遺產   

時，即時辰。古人將一晝夜分十二時辰，后以十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為序，分別記之。由午夜子時始，亥時終，循環(huán)往復。自北宋，每一時辰分初、正兩部分。漢代宮人值夜，自黃昏至黎明一夜間，分為甲、乙、丙、丁、戊五段，謂之“五更”，亦稱五鼓、五夜。于是，中國人在以時鐘為主導的計時生活里，還有一個“另類”的十二時辰。供圖／QUANJING 

【子時】23:00-01:00
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
——唐·張繼《楓橋夜泊》
夜半，又名子夜、中夜，乃十二時辰的第一個時辰，也是夜色最深重之時。古人將夜晚分為五個時段，五更計時制中，子夜為三更，因而『夜半三更』指深夜時光。《左傳·哀公十六年》中的『醉而送之，夜半而遣之。』是迄今所見到的『夜半』一詞作為時間使用的最早用例。

【丑時】01:00-03:00
丑時思君枳殼憐，橘紅燈掛蛇床前。
——清·周蓮仙《十二時思君》
雞鳴，或曰荒雞。夜達四更，天應慢慢變亮，但仍然屬于黑夜。『雞鳴』一詞作時間使用，源于《春秋左傳正義》中『雞鳴而食，唯命是聽』之句。雞被古代漢族人民褒稱作『知時畜也』。《韓詩外傳》中贊頌雞云：『守夜不失時，信也。』俗云：雄雞三唱天下白。

【寅時】03:00-05:00
深夜湓浦月，平旦爐峰煙。
——唐·白居易《題潯陽樓》
平旦，又稱黎明、日旦。為太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮。《孟子·告子上》中的『平旦之氣』是迄今所見到的『平旦』一詞的最早用例。此時為五更，或云五鼓。這時雞仍在打鳴，故此，有五更雞的說法。而人們也逐漸從睡夢中清醒，開始迎接新的一天。

【卯時】05:00-07:00
日出紅光散，分輝照雪崖。
——唐·李白《早望海峽邊》
日出，亦稱破曉、日晞。指太陽升出地平線之時，此刻光耀大地。日出一詞最初見于《詩經(jīng)·檜風·羔裘》：『日出有曜，羔裘如濡。』此時是古代官員上早朝的時間。官員來到衙門，首先需清點人數(shù)，因點名時恰是卯時，因而，將『點卯』稱為上班報到的說法便沿用至今。

【辰時】07:00-09:00
朝食有麥饘，晨起有布衣。
——唐·皮日休《三修詩三首》
食時，亦稱早食、宴食。這一時段，正是古人『朝食』（吃早飯）的時候。秦漢時期民間一天吃兩頓飯，并以『朝食』為主餐。食時一詞，早在《禮記》中便已出現(xiàn)了。如：『故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。』此外，《管子·弟子職》中也有 『至于食時，先生將食』的句子。

【巳時】09:00-11:00
巳時紅日過山坡，孤單只影淚如梭。
——民歌時調·清·華廣生《白雪遺音》輯
隅中，也叫做日禺。此時臨近中午，大霧散去，艷陽當空。『隅中』一詞最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓》：『日出于旸谷，……至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中。』

【午時】11:00-13:00
暑煩人困妝時午，午時初困人煩暑。
——宋·王齊愈《菩薩蠻（初夏）》
日中，又名日正。這時太陽行至中天，烈日當頭。上古時期，人們把這一時段作為到集市去交易的時間標志。《易·系辭下》記載：『日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。』舊小說、戲文有『午三刻開斬』之說，百刻制時值多有改動，至清初，最終定為九十六刻制。如此計算，午三刻約為現(xiàn)在的11:45。

【未時】13:00-15:00
未時思君嘆獨居，文君久不見相如。
——清·周蓮仙《十二時思君》
日昳，又名日央、日仄等。太陽偏西，以中天為界，這時的太陽與隅中相對。『昳』，《說文》釋為『日昃也。』『昃，日在西方時，側也。』《史記·天官書》中：『旦至食，為麥；食至日昳，為稷。』最初作為時間名詞出現(xiàn)。又《漢書·游俠傳》有：『諸客奔走市買，至日昳皆會。』

【申時】15:00-17:00
整履步青蕪，荒庭日欲晡。
——唐·杜甫《徐步》
晡時，或曰夕食、馎時。是古時漢人吃第二頓飯的時段。古時『晡』與『馎』相通。《說文段注》解釋：『馎，申時食也。……「馎」，一作「晡」引申之義。凡食，皆曰馎。』『晡（馎）時』，始見于《淮南子·天文訓》篇：『（日）至于悲谷，是謂晡時。』文學作品中，古人常以『晡』字來代替『晡時』。

【酉時】17:00-19:00
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
——魏晉·陶淵明《飲酒·其四》
日入，又叫日沒、日沉。這時，太陽快落山了，夕陽西下。日入始見于《春秋左傳正義》：『日入而說，許偃御右廣。』《莊子·讓王》中有：『日出而作，日入而息。』之語。古人將『日出』和『日入』分別作為白天和黑夜到來的標志。《元史·日歷志》云：『日出為晝，日入為夜。』

【戌時】19:00-21:00
黃昏獨倚朱闌，西南新月眉彎。
——唐·馮延己《清平樂》
黃昏，亦稱日暮、日夕。指夕陽沉沒，萬物朦朧，一更欲黑而未黑。《說文》曰：『黃，地之色也。』又說：『昏，日冥也。』詩人屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：『昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。』

【亥時】21:00-23:00
人定月朧明，香消枕簟清。
——唐·白居易《人定》
人定，也叫定昏、夤夜。乃一晝夜中十二時的最末一個時辰，二更夜已深，人們安歇入眠之時。人定即人靜，這一詞始見于《后漢書·來歙傳》：『臣夜人定后，為何人所賊傷，中臣要害。』《孔雀東南飛》有『奄奄黃昏后，寂寂人定初。』的詩句。

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