薩巴王志全受人延請(qǐng)，為村民進(jìn)行卜算。打開(kāi)他珍藏的“算日子書(shū)”，那些只有他才能讀懂的圖畫(huà)符號(hào)，是溝通人與神鬼之間的媒介。攝影／周萬(wàn)龍

2008年8月末，我從成都出發(fā)，一路南下。翻越西南橫斷山的北段，走進(jìn)大雪山主峰貢嘎山南麓，再?gòu)氖扪刂蠖珊游魅ィ诎岔槇?chǎng)開(kāi)始進(jìn)入松林河谷，這里是藏彝走廊東緣中段的要津，古代絲綢之路的第一要隘。一路風(fēng)塵顛簸后，我終于來(lái)到了石棉縣西部崇山峻嶺之中的蟹螺鄉(xiāng)江壩村5組。這是一處有65戶(hù)爾蘇藏族人居住的村子，群山環(huán)衛(wèi)，山綠如屏。居住在此的爾蘇人至今還沿用清代的稱(chēng)謂，即稱(chēng)村為“堡”或“堡子”。堡子外，農(nóng)人正在煙雨朦朧的田地中耕種勞作；堡子內(nèi)，雞群在巷道中自由漫步。

對(duì)于爾蘇藏族這個(gè)稱(chēng)謂，絕大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得陌生，甚至可能都是第一次聽(tīng)到，這個(gè)隱藏在深山中的族群，之于外界而言顯得神秘莫測(cè)。