“玩” 藝
歷盡滄桑的奢侈之作

文章出自：中華遺產 2011年第12期 作者： 田因 

標簽： 文化符號   文化遺產   迪慶藏族自治州   通州區   襄汾縣   

這是一個用GDP度量成功的時代。藝術淪落為商品。手藝人原有的個性和情感、質樸與天真、堅持和守道，在“利益最大化”的驅趕下，消失在一批批模樣雷同的待售品里，無影無蹤。不知從何時起，安靜地構思、悉心地揣度最適宜的方法和選材，竟成了一樁奢侈的事，而玩意兒中能稱之為“玩藝”者，更寥寥可數。我們自是無法苛責尋常人對財富的渴求，但在被貼上商品標簽的同時，應當有所堅持和保留，保留什么？當然是原來就有的東西。

我曾有幸認識王世襄先生，他是人所稱道的“大玩家”。王老雖也有一堆學銜、職銜和頭銜，但令他名聲大噪、影響深遠的，還是他的玩藝。他玩鷹、玩狗、玩漆器、玩竹刻、玩葫蘆、玩鴿哨、玩明式家具玩出了一個全世界明式家具熱——據說有上千萬人由此從事于傳統的中國古典家具制作。

文人介入工藝，參與實用器皿的制作，紫砂是一個特例。為了表現內斂謙和的文人氣質，設計師芹澤在為紫砂壺設計“壺衣”時，從眾多面料里選中了東北出產的柞蠶絲。柞蠶是北方特有的蠶種，以“柞樹葉”為食。柞蠶絲不像桑蠶絲那般光澤鮮艷，卻在略顯粗糙的外表下透著古雅沉穩的韻味。經過山西丁村女人們的縫制，又使這件“壺布衣”有了大地的厚實與農人的樸拙。

無論是玩意兒還是用器，讓人玩得起來，需要兩個條件：一是玩者要有一雙能發現美的眼睛，如王老；一是制作這些物事的人，如何賦予這些實用之物以美的價值，觸人心靈，澤被后世？我有幸認識了一些制作者，從他們的故事里，或許可以說明一二。

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責任編輯 / 郭婷  圖片編輯 / 余榮培 

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