天下第一家
孔廟大成殿
這里是1994年被列入《世界文化遺產名錄》的山東曲阜孔廟。圖中這座建筑，是孔廟內祭祀孔子的中心場所——大成殿。它面闊9間，進深5間，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱“東方三大殿”。此殿始建于北宋年間，因孔子之學養集先賢之大成，故名“大成殿”。清雍正年間重修時，皇帝下令按紫禁城的規格設計建造，并挑選內府名匠進行施工，完工后又重頒御書“大成殿”匾額。目前我們看到的正是當年重修后的建筑。大成殿回廊環立28根雕龍石柱，前檐10根柱高6米，直徑0.8米，每柱雕雙龍，兩側回廊和后面回廊下的18根柱為八棱八面柱，每面淺雕九龍戲珠，每柱共有72條龍。據說，因大成殿龍柱雕飾超過皇宮，害怕皇帝怪罪，當年乾隆皇帝來祭孔時，人們特意給石柱包上了黃綾。
這里是1994年被列入《世界文化遺產名錄》的山東曲阜孔廟。圖中這座建筑，是孔廟內祭祀孔子的中心場所——大成殿。它面闊9間，進深5間，與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱“東方三大殿”。此殿始建于北宋年間，因孔子之學養集先賢之大成，故名“大成殿”。清雍正年間重修時，皇帝下令按紫禁城的規格設計建造，并挑選內府名匠進行施工，完工后又重頒御書“大成殿”匾額。目前我們看到的正是當年重修后的建筑。大成殿回廊環立28根雕龍石柱，前檐10根柱高6米，直徑0.8米，每柱雕雙龍，兩側回廊和后面回廊下的18根柱為八棱八面柱，每面淺雕九龍戲珠，每柱共有72條龍。據說，因大成殿龍柱雕飾超過皇宮，害怕皇帝怪罪，當年乾隆皇帝來祭孔時，人們特意給石柱包上了黃綾。
孔廟十三碑亭
曲阜孔廟的第六進院落里，聳立著13座高亭，南八北五，分作兩行，因大多數以赑屃（bìxì，一種像龜的動物，石碑基座多雕刻成它的模樣）為趺，故習稱“十三碑亭”。它們皆為重檐歇山，黃琉璃瓦頂。亭內保存了自唐以降所立的石碑57通。碑文大多是歷代皇帝對孔子的追謚加封和有關祭祀修廟的記錄。其中體量最大的一通石碑為清康熙二十五年（1686年）所立，連同碑趺共重65噸。此碑石料采自北京西山，刻好后沿京杭大運河從通州運往濟寧，再由濟寧運至曲阜。僅后一段就征用民工600人，耕牛443頭，耗時15晝夜，花費庫銀600余兩。
曲阜孔廟的第六進院落里，聳立著13座高亭，南八北五，分作兩行，因大多數以赑屃（bìxì，一種像龜的動物，石碑基座多雕刻成它的模樣）為趺，故習稱“十三碑亭”。它們皆為重檐歇山，黃琉璃瓦頂。亭內保存了自唐以降所立的石碑57通。碑文大多是歷代皇帝對孔子的追謚加封和有關祭祀修廟的記錄。其中體量最大的一通石碑為清康熙二十五年（1686年）所立，連同碑趺共重65噸。此碑石料采自北京西山，刻好后沿京杭大運河從通州運往濟寧，再由濟寧運至曲阜。僅后一段就征用民工600人，耕牛443頭，耗時15晝夜，花費庫銀600余兩。
孔府重光門
孔府，是孔子后世嫡裔子孫世代居住的官邸。圖中這座看似不起眼的門樓，孤零零地坐落在路中央，它是孔府內所有建筑的重中之重，是堪輿師口中事關整體建筑風水的命門。這是重光門，始建于明弘治十六年（1503年）。過去只有在孔府大典、迎接圣旨或進行重大祭祀活動時，才會在十三響禮炮聲中緩緩開啟。這種門又叫“塞門”。根據《周禮》，只有帝王及諸侯王方可設立，否則就犯了僭越之罪。春秋時期，魯國的大夫季平子曾在家中設立“塞門”，并用八佾舞于庭，就被孔子呵斥為大逆不道之舉。事過境遷，恐怕就連孔子本人也不曾料到，漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，孔家地位被逐漸抬高，以至于孔廟大成殿內的孔子坐像，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，享用了天子級別的待遇，而在孔府內設立重光門也再無僭越之嫌。
孔府，是孔子后世嫡裔子孫世代居住的官邸。圖中這座看似不起眼的門樓，孤零零地坐落在路中央，它是孔府內所有建筑的重中之重，是堪輿師口中事關整體建筑風水的命門。這是重光門，始建于明弘治十六年（1503年）。過去只有在孔府大典、迎接圣旨或進行重大祭祀活動時，才會在十三響禮炮聲中緩緩開啟。這種門又叫“塞門”。根據《周禮》，只有帝王及諸侯王方可設立，否則就犯了僭越之罪。春秋時期，魯國的大夫季平子曾在家中設立“塞門”，并用八佾舞于庭，就被孔子呵斥為大逆不道之舉。事過境遷，恐怕就連孔子本人也不曾料到，漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，孔家地位被逐漸抬高，以至于孔廟大成殿內的孔子坐像，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，享用了天子級別的待遇，而在孔府內設立重光門也再無僭越之嫌。
孔府遺物
清乾隆三十六年（1771年），皇帝到曲阜祭孔，回京后，將內府所藏十件商周祭器賜給孔府，以便在國祭時陳設。圖2中的蟠夔敦、圖4中的木工鼎皆為御賜祭器商周十供之一。而圖3則是孔府收藏的金殼蟬表?？资霞易遄裱嬷疲巢粎捑挷粎捈?，在飲食器具上也力求精工細作。圖1為孔府珍藏的400余件滿漢全席餐具中的一個，系銅錫材料制作而成，上層盛菜，下層盛熱水，利于保溫。
清乾隆三十六年（1771年），皇帝到曲阜祭孔，回京后，將內府所藏十件商周祭器賜給孔府，以便在國祭時陳設。圖2中的蟠夔敦、圖4中的木工鼎皆為御賜祭器商周十供之一。而圖3則是孔府收藏的金殼蟬表?？资霞易遄裱嬷疲巢粎捑挷粎捈?，在飲食器具上也力求精工細作。圖1為孔府珍藏的400余件滿漢全席餐具中的一個，系銅錫材料制作而成，上層盛菜，下層盛熱水，利于保溫。
宋代之前，除唐玄宗曾一度封賜孔子嫡裔為“文宣公”外，孔子嫡裔的爵位一般是侯爵。北宋至和二年（1055年），仁宗皇帝賜給孔子第46代孫孔宗愿“衍圣公”的封號，寓意孔子嫡裔能子孫昌盛、枝葉繁茂，并能很好地繼承儒家思想，使之圣道不衰。明清時期，衍圣公的社會政治地位不斷提高，逐漸成為一品官員，上圖為明代衍圣公佩戴的銅絲編織的五梁冠，其上裝飾有金質的簪花、雙鳳。左圖中的牙雕衍圣公朝參牌亦為明代遺物，系文武官員出入禁門時佩戴之用。
孔廟德侔天地坊
孔廟第一進院落內的東西兩側，各有一座牌坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”，此二坊建于明永樂十三年（1415年），于清雍正七年（1729年）重修。“德侔天地”“道冠古今”這兩個詞的意思是說，孔子對人類做出的貢獻如同天地一樣大，他的思想是空前絕后的，從古至今引領著人們的行為。
孔廟第一進院落內的東西兩側，各有一座牌坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”，此二坊建于明永樂十三年（1415年），于清雍正七年（1729年）重修。“德侔天地”“道冠古今”這兩個詞的意思是說，孔子對人類做出的貢獻如同天地一樣大，他的思想是空前絕后的，從古至今引領著人們的行為。
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