戲臺兩側八字墻的歇山栱細節(jié)，斗栱七踩四下昂，耍頭雕刻精細，角科七縫，密布于檐下。攝影／魏力

有神廟就有戲臺 人們以戲酬神，求得神明庇護佑 山西地區(qū)民間信仰氛圍濃厚，民眾在神廟中祭祀，通過演戲來酬神娛神，從而祈福，故而神廟一般都建有戲臺。圖為山西太谷縣陽邑村凈信寺戲臺的屋頂藻井和匾額。該戲臺修建于康熙年間，道光四年（1824年）由當?shù)馗簧坛鲑Y重修。戲臺藻井可以將向上的聲音聚攏，反射回舞臺，形成更好的音效。 攝影／魏力

青銅重器 王都的權力象征 在東周時期，壽春先后成為蔡國和楚國的國都。圖為“蔡侯申”青銅方壺，是春秋末期蔡國國君蔡侯申的盛酒壺（攝影／魏力）。其壺頸較長，腹部呈橢圓方形，底有四個動物形足，對稱分布，輕盈而具有動感，造型裝飾與楚器相似，而蓋的蓮瓣裝飾，卻體現(xiàn)出中原的影響。春秋時期，蔡國一度淪為楚國附庸，后又被楚國所滅。

西漢 “文帝行璽”金印（攝影／魏力）作為財富象征的金銀，與印章結合，成為等級地位的象征。

顏真卿題刻《謁金天王神祠題記》，令人嘆為觀止（攝影／魏力）。