徐聞縣菠蘿銷售遍布中國各地，這是在新疆西北部的伊犁哈薩克自治州首府伊寧市街頭，一個維吾爾族聚居的農貿市場，也有商販在擺攤賣削好皮的菠蘿。中國年產菠蘿約100萬噸，徐聞縣就達40萬噸，占全國總產量近一半，為中國菠蘿生產第一大縣。旺季時徐聞縣每天上市菠蘿可達4500噸，銷往全國等地。攝影/雷東軍

在絨布寺僧人眼中，珠峰探險熱的興起給他們生活帶來了新變化 拍攝時間：2017年4月8日拍攝地點：定日縣扎西宗鄉絨布寺（海拔5100米） 珠峰探險熱的興起，讓地處珠峰大本營必經之路上的絨布寺產生了新變化。比如說，每天晚上7點，31歲的絨布寺僧人阿旺索朗就會和其他僧人一起，來到寺院前面的廣場上，給牦牛喂食糌粑，他們更愿意說，這是給牦牛“吃飯”。吃飽喝足后，牦牛們將會在珠峰登山季被登山者雇用，成為登山者的忠實伙伴。它們將在8天時間內，為登山者馱運物資到海拔6500米處，每頭牦牛也將會帶來500元的收入。攝影／雷東軍

伊塞克湖南北分別為昆格（Kungey Alatau）山和泰爾斯（Terskey Alatau）山，兩座山名字中都帶有“阿拉套”這個詞，意思是“山上有各種顏色的花海”，鑒于山區有這樣好的植被條件，早在1878年，俄羅斯和烏克蘭的移民就把養蜂技術帶到了這里，至今湖區仍有不少人以養蜂為生（湖北岸色彩鮮艷的蜂箱，攝影／雷東軍）。

帕米爾公路上，也能見到一些大貨車和拉著草料的農用車經過（攝影／雷東軍）。從公路旁的馬匹和草料，人們就能感受到這個地區濃濃的游牧氣息。

在阿賴山谷放牧的吉爾吉斯牧民，仍然延續著祖輩們的生活習俗 在阿賴山谷旅行，不時可見到在此放牧的吉爾吉斯牧民，他們的生活與祖輩們并沒有太大的差別：住房仍然是簡易的白色氈房。碰見陌生人來訪，小女孩有一些害羞（攝影／雷東軍）。

曲折的盤山公路是通往珠峰大本營的景觀大道 圖為從219國道至珠峰大本營的盤山公路，雖然道路曲折，卻是一條景觀大道，沿線雪峰不斷涌現。途中要翻越海拔5205米的加烏拉山口，在旁邊的觀景臺上，視野極度開闊，天氣晴好，從東往西能依次見到6座8000米級的雪山，分別是干城章嘉峰、馬卡魯峰、洛子峰、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、希夏邦馬峰。攝影／雷東軍

小說《鬼吹燈》里的“九層妖樓”，其原型就是這座血渭一號大墓 當人站在血渭一號大墓前，頓覺自己的渺小——大墓的封土堆高達12米，如果再加上封土堆下的山體高度，總高就達到了約33米。而大墓背后依靠的大山，看起來很像一只張開雙翼的雄鷹。因此，血渭一號大墓給人總體的印象是氣勢驚人（攝影／雷東軍）。

提起珠峰，一些固有的概念和理論便會不自覺地進入你的頭腦。我們很難不帶前提，不受已有成見的影響去看待珠峰。其中對我們影響最大的一個概念就是“海拔”，人們用海拔這個概念把全球的山峰排了名次，結果珠峰成為世界第一高峰，全世界有14座8000米以上的山峰受到了人們的推崇。由此引發了登山熱、旅游熱，還引來了無數攝影愛好者。本文作者單之薔與攝影師王寧來到珠峰腳下，當山頂出現“日照金山”的壯麗景象時，他們的第一反應就是架起相機開始拍攝（攝影／雷東軍）。

圖是在柴達木河流域一戶牧民的蒙古包內，老兩口在給假期來草原度假的孫子和孫女洗漱、穿衣（攝影／雷東軍）。柴達木河的源頭有兩支，分別發源于布爾汗布達山（昆侖山東段）和阿尼瑪卿山，其中東支是主流，向西北流入冬給措納湖，在冬給措納湖以上稱東曲。河流出湖口后向西流，稱托索河。西支發源于布爾汗布達山，向東流入阿拉克湖，河流出湖口后稱烏蘭烏蘇河。烏蘭烏蘇河與托索河匯合后稱香日德河。香日德河流至香日德鎮后潛入地下，后在小柴旦附近溢出地表，稱柴達木河，最后向西匯入霍布遜湖。