科舉考試的盛行推動字庫塔的建造 字庫塔的興起除了先人的文字崇拜外，還與科舉考試的盛行分不開。古代百姓要想升遷致仕，只能通過科舉考試。“學而優則仕”的觀念深入人心，崇拜文化，尊重讀書人，進而演變為對文字的崇拜就順理成章了，字庫塔就逐漸成為了文字和文化的載體，人們因而頂禮膜拜，祈求金榜題名。在四川省境內，少數民族地區也可見到字庫塔，在傈僳族聚居的涼山彝族自治州境內的德昌縣，有麻栗惜字宮、茨達字庫塔、倉圣宮惜字塔、魚洞寺惜字宮、小高字庫塔、六所字庫塔，以上所述字庫塔均建于清朝道光至同治年間（1829年—1870年）。圖為位于西昌市與德昌交界附近的阿七鄉字庫塔。攝影／李小平

去大渡河國家地質公園，要么從樂山市峨邊彝族自治縣方向往金口河區前往，要么從漢源方向烏斯河鎮進入。但游人一般不會留意，實際以大渡河為界，涼山州甘洛縣分有著峽谷的一半。地質公園中，鐵道兵博物館處在海拔3020米的小瓦山腳下一塊難得的平壩中，前方是海拔3236米的大瓦山下，鳥子坪下的陡崖。河對岸（畫面左側），則屬涼山州甘洛縣境，這一邊位于包頂山山腳處，崖壁看上去更加陡直，幾乎從上方山頂直插大渡河中，人們無法在該側找到“立錐之地”。兩側的崖壁共同構造了巨大的嶂谷。攝影／李小平

冶勒的山光杜鵑（Rhododendron oreodoxa）（攝影／李小平）獻上自己的一抹嬌粉，它的總狀傘形花序，6~10朵花開成一簇，層層疊疊，似絮語無限。

圖為會理古城夜景。鐘鼓樓華光璀璨，大街兩側店鋪林立，游人如織。會理城位于川滇兩省交界地帶，素來商貿繁榮。如今的會理古城不僅古風依舊，還增添了新的煙火氣。攝影／李小平

越過金沙江天險 皎平渡的山壁上，人工開鑿了十多個山洞，由渡口過江的旅人，可在洞中休息。1935年，轉戰此地的中央紅軍暫駐在山洞中，從皎平渡巧渡金沙江。近年來，由于金沙江干流上的烏東德水電站下閘蓄水發電，皎平渡的水位上漲了近百米。為了最大限度保護這一重要紅色革命遺址，涼山當地對皎平渡渡口及山洞原址，加固保護，并在水位線以上復原了渡江遺址。圖為皎平渡山洞遺址（攝影／李小平）。

回族遷入涼山的時間大概可以追溯到元初，他們隨蒙古大軍南征，后留居在安寧河谷腹地。回族保持著伊斯蘭教信仰和飲食習慣。受到安寧河的滋養，雞鴨鵝魚成為回族新的蛋白質來源。如今，板鴨、板鵝制作流行于西昌市裕隆鄉等地，從養殖到腌制，再到烹調、切分，整個流程都體現著回族的飲食文化。西昌的回族群眾熱情豪爽，西昌裕隆回族鄉伊斯蘭文化節是他們展示自己的一個節日，圖可見在一次文化節上，當地回族群眾為遠道而來的賓朋準備了可口的美食（攝影／李小平）。

小相嶺 花叢與海子相映成趣。南麓花期為5、6月，北麓花期為7、8月攝影／李小平

涼山民族火把廣場上人山人海，熱鬧非凡。在廣場中央，是一團熊熊燃燒的火堆。火把節是彝族最隆重的節日之一，人們在這天里點燃火把，祈求豐收。 攝影／李小平