圖為絲路咽喉敦煌馬圈灣烽燧中出土的漢代文物，牌一上字為“薪干（竿）幡各一”，各類物品皆為傳遞烽火軍情所需物品，牌二上字為“玉門千秋隧（燧）”，此燧位于玉門關(guān)一帶。攝影／張慶民
張仙射狗 在中國(guó)古代的民間傳說(shuō)中，張仙是兒童的保護(hù)神、祈子之神，“張仙射狗”則是年畫中常見(jiàn)的題材，描繪張仙引弓射向云中奔跑的天狗。相傳天狗會(huì)鉆入家家戶戶的煙囪，吃小孩或傳染天花，儼然成了為禍人間的惡狗。 攝影／張慶民
黃河最后一次大改道改變運(yùn)河格局 1855年，黃河決口改道，侵占大清河河道，在山東北部經(jīng)聊城、濱州、東營(yíng)入海。這次改道，不只改變了黃、淮、運(yùn)交匯的格局，也使得山東北部運(yùn)河淤塞斷流，運(yùn)河漕運(yùn)從此開(kāi)始逐漸退出歷史舞臺(tái)。圖為黃河下游最窄河段，聊城東阿的艾山卡口。 攝影／張慶民
圖為《驢背吟詩(shī)圖》（局部），清楚地帶有“寫”的筆法，筆墨提煉到無(wú)可再減，卻能傳神（攝影／張慶民）。
齊州九點(diǎn)煙 鵲華本名山 《鵲華秋色圖》中描繪的鵲山和華不注山，都是山東濟(jì)南郊外的名山。鵲山傳說(shuō)為扁鵲煉丹之所（攝影／張慶民），華不注山則因山勢(shì)如一枝花莖立于水面而得名（下圖，攝影／徐舟）。清代人總結(jié)濟(jì)南的九座名山為“齊煙九點(diǎn)”，其中即有鵲、華二山。趙孟頫畫中的山形姿態(tài)，與現(xiàn)實(shí)中非常類似，展現(xiàn)出精湛的畫技。
圖為山東省滕州市漢畫像石館藏的水榭垂釣圖（攝影／張慶民）。人們走樓梯登上水榭，在平臺(tái)上垂釣魚(yú)鱉。一根立柱將水榭高高托起，龐大的水榭，整體造型凌空欲飛，富于動(dòng)感。
圖為山東無(wú)影山漢墓出土的彩繪樂(lè)舞雜技陶俑，其中一俑身穿多繞曲裾（攝影／張慶民）。這種層層纏繞的曲裾，在戰(zhàn)國(guó)楚墓中已現(xiàn)端倪，到了西漢時(shí)期，更發(fā)展為一種廣受歡迎的款式。
圖是第一次考古發(fā)掘開(kāi)始時(shí)，全體工作人員的合影，其中有許多以4角錢薪水招來(lái)的“民工”，卻也個(gè)個(gè)熱情高漲（攝影／張慶民）。
老鼠嫁女送晦氣 強(qiáng)娶唐僧悖倫理 《西游記》中，老鼠精把唐僧誆入無(wú)底洞，就為了和他“正大光明”地成親。左頁(yè)圖為蘇州桃花塢年畫博物館藏的《無(wú)底洞老鼠嫁女》年畫，表現(xiàn)了這段“香艷”的故事。“老鼠嫁女”一般在正月間進(jìn)行，寓意“辭舊迎新，祛災(zāi)納吉”。盡管鼠婚沒(méi)有什么好結(jié)果，但是老鼠精的故事充滿了風(fēng)流的味道，被大眾所喜愛(ài)。 攝影／張慶民
