鄭德華，從事環境工程行業，對大自然有著深切的愛，更體會在自然面前人類的渺小。因為行業的特點，有更多的機會去遠行，所以，也就有更多的機會通過攝影的方式去旅行，攝影是表達我內心的一種語言，“我不理會照相機如何看事物,我要它看到我看世界的方式。”(拉爾夫?吉卜生)對自然，懷敬畏之心。對親人、良師益友，懷感恩之心。
六點左右，寺廟里修行的僧侶會整齊列隊，沿街化緣。
布施者安靜地跪在地上，虔誠的將糯米飯或者水果放在每一個路過的僧人的缽盆里。
晨間布施，持續了近千年，成為老撾人一天中最美好的開始，即便在戰火紛飛的歲月也不曾停止過。直到最后一個僧人走過，布施才算結束。整個布施過程只有靜靜的腳步，每一個人都平靜而自然。
慈悲的胸懷在這個小城持續了上千年。
瑯勃拉邦亦名“鑾佛邦”，是湄公河畔的一個精致古城，也是老撾的佛教中心。
瑯勃拉邦的清晨，是從陣陣糯米飯香中開始的。一早大家就起來準備布施用的糯米飯，然后在門前的夜色里，或坐或跪，靜靜等待身穿橙色袈裟的僧人們的到來。
佛語曰：施與受均有果報。慈悲的胸懷在這個小城持續了上千年。
城里的貧困戶，總是能在僧人獲得的布施品中，分得到相應的食物所需。
布施的僧人隊伍逐漸遠去，慈悲和仁愛似乎仍彌漫在每個人的心胸，安靜的瑯勃拉邦小城，如此的和諧。
瑯勃拉邦清晨布施的壯觀是一道絕美的風景。在這個以小乘佛教為主的國家，人們的宗教生活和日常生活早就合二為一。
廣西貓兒山
苗族織錦 攝影：鄭德華拍攝地：廣西融水苗族自治縣雨卜村 空蕩的苗寨老木屋里，苗族織錦的傳承人梁阿婆，在守護著這門古老的手藝。在平紋木機上，以經線作底，以緯線起花，采用“通經斷緯”的技法，編織出各式精美紋飾，是苗錦的精華所在。苗錦在貴州、廣西、湖南等地皆有流傳，并且各有地方特色
江邊的生活如同西江航道一樣，開始出現新的氣象 廣西人的傳統生活離不開西江，他們生活于江邊，往返于江上，祈福于江畔。如今，不僅西江的航道開始有了一些新的氣象，西江邊上的生活也日漸豐富多彩起來。時常可以看到有新人在江邊拍攝婚紗照，給江岸邊增添了一些喜慶與活力（攝影／鄭德華）。
