金絲楠木屬大器晚成的木材，要成材至少需要60年以上。而修建紫禁城所用大柱，非300年樹齡以上不可，所以清朝時(shí)重修紫禁城已無良材可用，只能用松木代替。圖為人們正在測量野生金絲楠木的胸徑。攝影／胡敦煌

絕大多數(shù)客家縣都沿著贛江及其支流分布，其他的客家縣也都分布在與贛江一山之隔的閩西和粵東北地區(qū)。由中原而來的客家先民到達(dá)贛江流域后，沿襲了農(nóng)耕生產(chǎn)方式。為躲避戰(zhàn)亂，客家先民往往選擇在未開發(fā)的荒山地帶落腳，他們把中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式帶到贛江流域，同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件，開辟出了一片屬于自己的桃花源。隨著生活的穩(wěn)定，人口逐漸增加，原有耕地?zé)o法養(yǎng)活更多人口，客家先民或是繼續(xù)開墾荒地，或是遷徙他鄉(xiāng)。圖為與云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽梯田、廣西壯族自治區(qū)桂林市龍勝各族自治縣龍脊梯田并稱為國內(nèi)三大梯田景觀的贛州市崇義縣的上堡客家梯田，上堡梯田位于贛江支流上猶江的北岸，層層梯田宛如上帝在山野間按下的指紋。攝影／胡敦煌

在贛江的青山綠水間，最醒目又最有滄桑感的人文景觀，就是那些位于贛南的圍屋。圍屋將祠、家、堡集于一體，既是具有鮮明防衛(wèi)特征的堅(jiān)固城堡，又是具有宗族群居親和性的民居，一族人居于一屋，內(nèi)部生活設(shè)施一應(yīng)俱全，外部墻體堅(jiān)實(shí)，遍布射擊孔，固若金湯。圍屋是動(dòng)亂時(shí)代客家人為保護(hù)生命和財(cái)產(chǎn)安全，結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蝿?chuàng)造出的獨(dú)特民居樣式，主要分布在贛州的龍南、定南、全南、信豐、安遠(yuǎn)、尋烏等縣，現(xiàn)存600余座，其中龍南縣有376座，被譽(yù)為“圍屋之鄉(xiāng)”。如今，圍屋已經(jīng)成為了客家民居的代名詞。隨著客家人的遷徙，圍屋建造樣式也在閩西和粵東北地區(qū)出現(xiàn)，在當(dāng)?shù)匕l(fā)展成了土樓、土堡等客家民居樣式。 圖為位于貢水支流濂江附近的贛南規(guī)模最大、保存最好的圍屋——龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西新圍。攝影／鐘敏