瀾滄江源區也不是無人區，許多牧民們在這里過著定居或游牧的生活。但因為這里海拔高，自然環境惡劣，牧民們的生活一般都較為貧困。（上圖攝影/稅曉潔 下圖攝影/張超音）

沿著扎曲源流上溯，有一座并不起眼的小山——吉富山，在它的山坡之上冰雪融水漸漸匯流成河，這里就是2008年青海三江源頭科學考察隊確定的瀾滄江源頭。攝影/張超音

瀾滄江的傳統源頭有兩個：一是群果扎西灘上的扎那霍霍珠地（圖1 攝影/張超音），另一個是“神湖”——扎西氣娃（圖2 攝影/張帆）。而吉福山則是按河源唯遠原則確立的科學源頭（圖3攝影/張超音）。

2008年10月，青海三江源頭科學考察隊在黃河源區進行凍土挖掘，工作人員遺憾地發現他們竟然無法挖到凍土層！據當地人員介紹，上世紀七八十年代，黃河源區地表1米以下即為凍土層，現在則要到兩三米處才是凍土層，黃河源區凍土層下降問題已經非常嚴重。攝影/張超音

姜根迪如冰川氣勢磅礴，從雪山頂上傾瀉而下，它的長度約在11—12公里之間。在它末端，冰川融水滴滴匯聚，汩汩細流蜿蜒而出，這里就是沱沱河的源頭，也是一般認為的長江正源。2008年，青海三江源頭科學考察隊在姜根迪如冰川流下第一滴水的地方，埋下了“國家地理”標志作為見證 （下圖攝影/張超音） 。

潔白的雪峰，廣袤的牧場，在318國道接近尾聲處，還能見到最后一座高峰，那就是巍巍挺立在喜馬拉雅山脈中段的希夏邦馬峰。西夏邦馬海拔8012米，是世界上14座8000米級高峰中的最后一座，也是惟一一座完全在中國境內8000米級山峰?！跋Ｏ陌铖R”藏語的意思為“氣候嚴酷”。然而，在藏族人心目中它是座吉祥的神山，是哺育大地的母親。即使外表嚴酷、冷峻，希夏邦馬依然得到了萬眾的頂禮膜拜。 攝影/張超音

雅魯藏布大拐彎峽谷歷來就以雄偉奇特的氣勢聞名，層巒疊嶂和滿坡的漫綠相互映襯，形成幽深秀麗的山水畫卷。但是外界進出這里非常不便，比如在多年之前通往墨脫縣還只有這么一座年久失修的木質吊橋。攝影／張超音

龍孔飛瀑位于芙蓉江右岸，發源于彭水縣龍洋鄉一帶非可溶巖中的地表溪流在進入下奧陶統灰巖時成為伏流，在芙蓉江邊的懸崖中部噴涌而出，形成瀑布。在芙蓉江兩岸還有數十條由喀斯特泉和季節性地表水形成的瀑布。

芙蓉洞珊瑚池內的浮筏石筍是世界級珍品。池內所見的2個色澤潔白晶瑩，高為50厘米的生長在水面浮筏晶花之上的浮筏石筍為國內外罕見。

從天龍橋的橋洞往外看，就是青龍天坑。從橋下仰視，拱孔高曠，壁立千仞；洞頂逐次崩塌斷面呈弧形平行分布，展示著天坑、天生橋的形成、演化過程。據專家介紹，這里的“天生三橋”喀斯特系統具有峽谷、伏流、天生橋、天坑、洞穴、瀑布、泉水等，頗能體現系統的完整性。獨特的景觀也使此處成為張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》影片的外景地。

拉薩：一邊歌誦，一邊收獲 西藏的秋天，最重要的收獲就是青稞。收青稞除了經濟上的意義之外，在西藏更像是一種儀式，人們一邊收青稞，口中還一邊念唱一些誦詞，他們希望在收獲物質的同時，也收獲到青稞的精神。攝影/張超音

日喀則：西藏的糧倉 日喀則藏語意為“最好的莊園”，是當年后藏的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。 日照充足，地處河谷地帶，農業發達，被稱為“西藏的糧倉”。攝影/張超音

阿里：岡仁波齊披上黃金甲 岡仁波齊是公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。岡仁波齊并非這一地區最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀出奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。攝影/張超音

調查半山腰的石窟，長云梯就成了考古隊不可或缺的攀登工具。

阿里東嘎石窟群中的Ⅰ區2號窟壁畫精美，保存較好。它最為人稱道的就是曼荼羅形式的藻井，上繪佛、菩薩、天神等185尊小像，層層相套，給人以奇幻、靜穆之感。

從1992年起，考古人員先后在札達縣的皮央·東嘎遺址展開了七次田野調查，探查出大量的石窟、佛寺、墓葬、房址等古代遺跡。

東嘎Ⅰ區2號窟的窟頂為五重同心圓相套的金剛界大壇城形式，也可稱作“自在曼荼羅”。它的頂部向上隆起，從內向外繪制四圈小像，并在每一圈圓形圖案外側，環繞方形金剛墻。

考古隊的工作人員在石窟中修復壁畫。