威嚴(yán)的“太陽(yáng)神” 這就是賀蘭山最著名的“太陽(yáng)神”巖畫(huà)——它可謂“環(huán)眼圓睜”“光芒四射”。充分顯示了威嚴(yán)神圣的魅力，幾條復(fù)線(xiàn)準(zhǔn)確地刻劃出了它的面目。一個(gè)圓圈的周?chē)?huà)出很多光芒代表太陽(yáng)，這是許多早期人類(lèi)共同采用的方式，它可能就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“光環(huán)”吧。
后羿射日？ 這幅太陽(yáng)神像，太陽(yáng)正中站立一人，兩臂平伸，一手持弓，一手執(zhí)短兵器，雙腳出于太陽(yáng)的圓圈之外。這幅巖畫(huà)形似后羿射日的故事。
5月的秦川大地被豐厚的小麥所覆蓋，這是西安南郊的樂(lè)游原。
品字泉位于渭源縣鳥(niǎo)鼠山，在傳統(tǒng)上它被奉為渭河的源頭。
渭河在眾山澗中沖出了一條水路，距發(fā)源地200公里處，渭河來(lái)到了寶雞峽口。
中國(guó)的改革開(kāi)放以來(lái)，西安城的建設(shè)不斷擴(kuò)張,現(xiàn)在西安城才達(dá)到盛唐時(shí)期長(zhǎng)安城外圍的規(guī)模。在歷史上很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),這里的城市供水一直是一件大事。
年逾古稀的任羊成（左）曾經(jīng)是高手中的高手，他是當(dāng)年的排險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)，不但經(jīng)常這樣“懸掛”著，還時(shí)不時(shí)“蕩”起來(lái)變換落點(diǎn)，用手中的鐵釬排除危石。在紅旗渠10年修筑過(guò)程中拍攝了10年的攝影師魏德忠（右）常常故地重游、尋訪老友，這一次，他手里舉著的老照片正是40年前英姿颯爽的任羊成。攝影/石寶琇
歸功于紅旗渠，40多年間林州的地下水得到了有效的補(bǔ)充，而且森林覆蓋面積增加了20%，渠道沿線(xiàn)綠樹(shù)成陰，風(fēng)光旖旎然而，無(wú)論林州人對(duì)水資源的珍貴有著怎樣的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，漳河水少了，紅旗渠能引來(lái)的水也是越來(lái)越少了，它的旅游價(jià)值會(huì)否漸漸超過(guò)水利價(jià)值？ 此圖前景為游客，背景從右至左依次為漳河、景區(qū)公路和紅旗渠。攝影/石寶琇
紅旗渠青年洞一帶的旅游棧道大多沿著渠道修筑，有的段落僅僅是在原來(lái)的渠壩外側(cè)增設(shè)了護(hù)欄，以保證游客安全。如果沒(méi)有親身經(jīng)歷，的確難以想象紅旗渠長(zhǎng)達(dá)70.6公里的主干渠“至少有1/3”是這樣“懸掛”在南太行山上的。攝影/石寶琇
因?yàn)榕f時(shí)運(yùn)送煤炭、飲水和生活物資的需要，佳縣的城墻上開(kāi)設(shè)有“炭門(mén)”和“水門(mén)”，從城門(mén)外的小道盤(pán)旋而下，可以直達(dá)河邊或者碼頭，非常便利。如今出城已有橋梁道路，這些保留下來(lái)的城門(mén)和城外小道，就成了孩子游玩的場(chǎng)所。 攝影／石寶琇
佳縣石頭城臨近黃河的懸崖下面，有不少小渡口，迄今還有小木船擺渡，方便佳縣的人到山西采購(gòu)和山西人到佳縣逛集市。不過(guò)遇到河流漂冰的季節(jié)，這種船艙稍薄的木板船便不敢輕易下水，此時(shí)裝了機(jī)器的鐵皮船就會(huì)代替它。 攝影／石寶琇
玉樹(shù)縣地處青南高原，境內(nèi)山嶺起伏連綿，溝谷縱橫，盆地和丘陵相間。唐古拉山余脈格群尕牙－格拉山橫貫縣境中部，全縣縱跨長(zhǎng)江、瀾滄江兩流域。圖為從結(jié)古寺眺望河谷中的結(jié)古鎮(zhèn)，扎西科河蜿蜒流過(guò)，這里曾經(jīng)是一片安寧的景象。攝影／ 石寶琇
從早期的親俄，到血腥的“分共”，蔣介石完成了中國(guó)凱撒的華麗蛻變，也讓世人領(lǐng)教了他梟雄的手段。那個(gè)長(zhǎng)刀之夜，他把靈魂出賣(mài)給了魔鬼，與中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)下了不解之仇，最終也付出了敗退海島的慘重代價(jià)。圖為矗立于臺(tái)灣桃園縣的蔣介石坐像。攝影／石寶琇
上圖是甘肅水登縣的魯土司衙門(mén)。魯土司是明清時(shí)期的蒙古族土司?？赡苁且?yàn)榇说仉x北京城不遠(yuǎn)，蒙古族又與當(dāng)權(quán)者走得很近，這座衙門(mén)也像極了紫禁城的建筑（攝影／石寶琇）。
圖為康家石門(mén)子巖畫(huà)的一角。攝影／石寶琇
