高原的壯錦 天蒼蒼，野茫茫，四川阿壩藏族羌族自治州紅原—若爾蓋大草原上，芳草萋萋，牛羊成群。作為我國五大草原之一，它總面積超過3萬平方公里，宛如一幅巨大的壯錦，編織在青藏高原海拔3000米左右的東北邊緣上。其核心腹地若爾蓋濕地，面積6180平方公里，是世界上海拔最高、面積最大的高原泥炭沼澤，也是黃河上游重要的水源涵養生態功能區和我國生物多樣性重要保護地，人稱“高原之腎”。（攝影/高屯子）

黃龍的眼睛 在潔白、冷清的冰雪世界，惟有它擁有黃綠、翠綠、碧綠、金黃、青藍、靛藍等濃濃淡淡的、令人沉醉的色彩，如碧玉，如翡翠，如寶石，在陽光下閃爍著晶瑩奪目的光芒。它，就是四川省松潘縣黃龍風景區的五彩池。人們說，黃龍是川西北高原上的明珠，而五彩池正是“黃龍”的眼睛。（攝影/高屯子）

在九寨溝，最先從夏日的蒼翠變為紅黃的樹葉位于九寨溝海拔高處，隨著秋意的加重，這些紅與黃的面積不斷擴大，如同波浪一樣，從高海拔處向著低海拔處在林海里一浪接一浪地奔涌。這時候，九寨溝也就迎來了一年四季中最美的花樣年華。圖為秋色中的五花海。攝影/高屯子

黃龍之眼 隆冬季節，整個黃龍溝里一片冰瀑雪海，惟有海拔最高的五彩池依然碧藍如玉，仿佛仙人撒落在群山之中的翡翠，詭譎奇幻。五彩池被稱為“黃龍之眼”，它是黃龍地區最大的彩池群，由眾多大大小小的彩池所構成，遠看去宛如片片碧玉盤，在陽光下，或紅、或紫、或藍、或綠，濃淡相宜，極盡美麗嬌艷。

神池奇觀 在黃龍溝里經過數萬年的積累，就形成了厚數十厘米、高10余厘米到2米不等的鈣華圍堤(上圖)。隨著地形的起伏，鈣華圍堤呈階梯狀上下層疊，圍堤內逐漸匯集成形形色色、大小不一的彩池，小的一兩平方米，大的數百平方米，是世界規模最大鈣華梯池(下圖)。

阿壩縣城攝影/高屯子

色影斑斕的鈣華梯池 在人工梯田和自然界鈣華池的較量中，有一點人工梯田是難有勝算的，那就是梯田中水的顏色。在四川黃龍等地的鈣華池中，池水緩慢流淌，其色彩變幻莫測，無論學者還是詩人，都很難用語言描述出它究竟是什么樣的藍，或者什么樣的綠。究其主要原因，是因為石灰巖吸附固定了水流中的懸浮物，且水體循環暢通，保證了池水的潔凈度和透明度非常地高。與此同時，水中鈣鎂離子使得水體對于陽光中短波長的藍紫光散射率遠大于長波長的紅黃光，讓這里的水藍綠純正。此外，湖底白色的鈣華、黃綠色的藻類以及水深的層次變化，更加增加了湖水色彩的層次和變化。

四川黃龍的鈣華梯池 在中國四川黃龍的鈣華池景區，泉水漫過一層層“梯田”的邊石壩，向下游緩緩流去。我們可以清晰地看到邊石壩上流淌著薄薄的一層水，風吹起微浪，“薄水層”輕擺波動，水中的二氧化碳揮散至空氣中，留下碳酸鈣沉積在邊石壩上。

深谷中的“龍鱗”——四川黃龍鈣華池 四川松潘黃龍的鈣華梯池形成于高山深谷中，深切的峽谷使得太陽光的入射角及光照強度時刻變化，引得層層疊疊的鈣華池以及池中的湖水更加變幻多姿。相比于梯田，石灰巖造就的鈣華池階地并不一定嚴格依山體海拔而劃分階梯，它的成因更加偶然和難以預測，一場大雨帶來的短暫淤積的泥沙抑或一根落入水中的樹枝都可能影響到階梯的生成和變化。

黃龍溝位于雪寶頂北面，該區屬古生界和三疊系以碳酸鹽為主的地層。黃龍古寺南側的望鄉臺斷裂帶是重要的地下水通道，富含碳酸氫鈣的地下水通過深部循環，在此出露形成轉花泉群，并成為黃龍鈣華堆積的源泉。這些水流經黃龍溝凹凸不平的河床，造成水流變化，加上樹根、落葉局部阻塞以及“生物喀斯特”作用，在溫度、壓力、水動力等因素的影響下，水中的碳酸鈣沉積下來，形成鈣華塌陷、鈣華灘流、鈣華瀑布等獨特的露天喀斯特堆積地貌景觀。這種高山、高寒環境下形成的大規模鈣華堆積地貌，是世界上絕無僅有的景觀。攝影/高屯子

3 1952年８月，黃河水利委員會首次派出查勘隊，查勘了黃河源頭和從長江上游通天河調水到黃河源的引水線路。（圖2）1997年西線勘測隊員測驗麻爾曲徑流。（圖3）

位于馬可河的亞爾堂引水樞紐壩址。根據西線工程一期規劃這里將建起一座高123米的大壩，水庫回水可能會淹沒上游的班瑪縣城。

黃河與長江之間有巴顏喀拉山相隔，黃河河床高于長江相應河床80—450米，因此無論采取哪種引水方式，都要修建高200米左右的高壩和開挖100公里以上的長隧洞。另外，西線工程屬高寒缺氧地區，自然環境較為惡劣，且處于褶皺強烈、活動斷裂較為發育的強地震帶，因此施工難度很大。

黃河與黑河之間廣闊的麥溪沼澤濕地，若爾蓋濕地的一部分。藏語稱之為野牦牛壩。黑河在這里蜿蜒曲折，造就了湖泊、沼澤濕地。清晨的第一縷陽光照耀在金色的沼澤濕地上，牛羊在這里盡情地享受著美妙時光。攝影/高屯子

冬天的花湖，少了一分縹緲，多了幾分莊嚴和素凈。

冬雪飄臨，牧人們開始轉場了。

曼扎塘濕地是黃河上游水系重要的涵養地

在藏傳佛教的宗教節日中，最重要的有四個。一是藏歷正月的傳召法會，紀念佛祖神變降魔；二是藏歷四月的薩嘎達瓦節，據說佛祖誕生、得道、圓寂，都在這個月份；三是藏歷六月的“轉山節”，傳說這是佛祖在鹿野苑初轉法輪的日子；四是藏歷九月的“佛降節”，紀念佛祖升天為生母說法以后重返人間。這四大節日被稱為“釋迦牟尼的四大節日”。在這四大節日中，許多寺院都要舉行盛大的法會，其中有些法會上要進行展佛活動。所展佛像既有釋迦牟尼佛、獅子吼佛、又有宗喀巴和金剛薩陲。攝影／高屯子