冬天的嵩山，銀裝素裹。那云光奔瀉的銀海，輕攏漫涌、鋪排相接，變化多姿，使銀峰與云海交相輝映，玉樹與銀花相烘托，構成了“天地之中”的一道絕妙奇景，難怪歷代帝王大都選擇在寒冬臘月里來此巡游。

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中岳廟背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，為中州祠宇之冠，也是五岳中現存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群。它們仿佛是一群歷史老人，靜謐的肅立著，對人們訴說曾經輝煌一時的古代中原文明。

逶迤黃河把她最精華的內容留給了中原。土地得以在中原大地上逐漸積累壯大，依賴的就是黃河。中華文明的萌芽就生長在今河南境內黃河曾經泛濫的地方。土地與文明的形成有賴于黃河不羈的流淌，民生也有賴于黃河泥沙所建筑的溫床。然而，黃河的隨性擺動和它巨量泥沙，卻給兩岸越來越多的人口帶來了困擾。河南人對黃河的感情十分復雜：她既是母親河，又是頭頂上方的一盆水。 攝影/鄭泰森

一旦黃河改道，現黃河沿岸的地下水位會下降，這對于華北大平原上的黃淮海產糧區(qū)影響巨大。失水的下游河道也將干涸，泥沙泛起，兩岸的農田都將遭殃。攝影/鄭泰森

現代開封的著名景點之一清明上河園建在城市西北角，嚴格地復制了張擇端的《清明上河圖》，然而熙攘、繁華的神韻卻難以重現。攝影/鄭泰森

夕陽下的少林寺塔林。自北魏以來，無數少林高僧大德，在完成一生的修行后化作舍利，守護著少室山一方凈土。而圖中最大的那座塔就有著元代名僧雪庭福裕的舍利。攝影／鄭泰森

傳說秦代就有的中岳廟，是嵩山最早宗教建筑。這座用來祀奉岳神的廟宇，終為成為嵩山最重要的道觀，龐大恢弘古建筑群，顯示了它千年以來統(tǒng)治者對之的禮遇。攝影／鄭泰森

圖為開封清明上河園。攝影／鄭泰森