如果留心觀察雅安至二郎山沿途的杜鵑花，我們會發(fā)現(xiàn)一個非常有趣的現(xiàn)象：從低海拔往高海拔上行，杜鵑花先是高高在上，植株高過我們很多，隨著高度的上升，植株慢慢變矮，我們的高度與杜鵑花相近，繼而是我們的高度超過了杜鵑花，到了山頂?shù)墓鄥膊莸椋霹N花則成為矮曲的灌叢林。海拔 2000米左右的山坡上，陰暗針葉林的上方，杜鵑花群落呈灌叢狀分布，其高度不足1米。攝影/孫有彬

在四川省甘孜藏族自治州雅加埂地區(qū)，海拔 4000米左右的高山上密布著墨綠色的杜鵑花灌叢。進(jìn)入花季，一座座的山峰、一片片的坡地，宛如杜鵑花的海洋。在大多數(shù)國人的腦海里，杜鵑花就是映山紅，杜鵑花就是紅色的。其實(shí)，杜鵑花是一個龐大、多樣的類群，它包含了杜鵑花屬的所有物種。相對于梅蘭竹菊，那些分布在我國西南地區(qū)深山峽谷以及高山草甸的常綠杜鵑花類群，目前并不為國人所熟悉。攝影/孫有彬

什邡鎣華鎮(zhèn)附近的鄉(xiāng)村民居是老舊的土木石結(jié)構(gòu)，雖然沒有鋼筋混凝土，但是在這次大地震中仍有部分倒而不塌，為人們逃生贏得了時間。重慶大學(xué)土木工程系教授李英民認(rèn)為，框架結(jié)構(gòu)的整體性、抗震性要大于磚混結(jié)構(gòu)。而木結(jié)構(gòu)老民居也許沒有現(xiàn)代化的生活設(shè)施，但是從抗震結(jié)構(gòu)上講卻比框架、磚混的水泥高樓“先進(jìn)”得多。 攝影/孫有彬

格聶，藏語名為呷瑪日巴，是藏民心中的圣山，藏民們認(rèn)為她是藏傳佛教24座神山中的第十三女神，同時，也是和喜馬拉雅山并稱的勝樂金剛的圣地。格聶山位于理塘縣喇嘛埡鄉(xiāng)（原為熱柯鄉(xiāng)），在這里肖扎峰、克麥隆峰等數(shù)十座壯美山峰如同虔誠的信眾，簇?fù)碇０?204米的格聶主峰。圖為格聶群峰中的香巴山。

被當(dāng)?shù)厝朔Q為“拉黑錯”的高山湖泊，也是古冰川的遺跡——冰川湖。冰川湖是由冰川挖蝕成的洼坑和水磧物堵塞冰川槽谷積水而成的一類湖泊。格聶山的東部，是四川冰川湖最為集中的地方。

雪山皚皚、冰川遺跡隨處可見的格聶地區(qū)，同時也是一個“地?zé)釡厝l(xiāng)”，圖為克麥隆峰下的溫泉群。過去常有苦修的僧人在地下暗流的熱泉上建造起小小的窩棚，在里面打坐誦經(jīng)，利用地?zé)醽砣∨６F(xiàn)在，雪山腳下大大小小的溫泉，則可為旅人們洗去長途跋涉的疲憊。

冷谷盡頭，是當(dāng)?shù)夭刈逍疟娔ぐ莞衤櫳裆降牡胤剑藗冊谑ナ峡虒懡?jīng)文佛語，甚至把帶來的錢財寶貝供奉給神山。就連四周的山形地貌也奇異無比。

沙棘（Hippohae rhamnoides）是高原上常見的一種植物，果實(shí)中含有豐富的維生素C。為了適應(yīng)高原上的寒冷氣候，沙棘的植株常常生長得十分低矮彎曲。

群峰間的肖扎峽谷，呈現(xiàn)出一級級階梯狀平臺的特殊地貌景觀，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“肖扎大平臺”。

格聶山地處青藏高原過渡帶，山峰與谷底高差懸殊，因而造就了生物、氣候的多樣性和垂直變化，形成了帶譜完整、層次鮮明的自然景觀。格聶山腳下的則通溝，是一片平坦而開闊的高山草甸，在它的遠(yuǎn)處，闊葉林帶、針闊混交林帶、高山灌叢帶依稀可辨。

格聶地區(qū)是我國西部已知第四紀(jì)冰帽保存較好、分布較廣的地區(qū)，在格聶群峰間往往能發(fā)現(xiàn)冰川作用的遺跡。這里山體上部終年積雪，山脊呈刃狀，裸巖崢嶸。角峰是冰川作用造就的地貌景觀之一，它的外表呈金字塔狀，山坡為凹形陡坡，頂峰突出成尖角。圖為多吉羌山及角峰。

在當(dāng)?shù)厝朔Q為忽扎的地方，分布著大片滑石帶，陡峭的山體上盡是滑動的礫石，行走十分艱難。嚴(yán)酷的自然環(huán)境落葉松和冷杉卻能扎下根來，頑強(qiáng)地生長。

理塘高原是川西云杉（Picea balfouriana）的主要分布區(qū)。它顯然十分適應(yīng)這里的環(huán)境，就連巖石縫穴中也能茁壯成長。

傳說中冷谷寺的一位高僧夢中受佛祖啟示，便從山下冷達(dá)草原上的一塊巨石里挖出了一個精美的海螺。

冷古寺坐落在格聶主峰和肖扎峰之間的峽谷中，古樸莊嚴(yán)的寺院已經(jīng)有近千年歷史，是白教（噶舉派）的發(fā)祥地。到現(xiàn)在，每年都會有來自各地的高僧大德為求功德圓滿而到格聶山、冷古寺朝拜并取經(jīng)學(xué)法，在藏傳佛教中甚至還有“要去拉薩朝拜，必先朝拜冷古寺”的說法。

葶菊（Cavea tanguensis）生命力頑強(qiáng)，喜生在高山礫石坡或沙地中，全草可入藥，治頭痛。頭狀花序在秋季變成紅色，具有很高的觀賞價值。

后世的人們爭相前來膜拜這一圣物，稱之為“法海螺”。攝影師曾經(jīng)特意請守寺的喇嘛將圣物海螺帶到石洞口拍攝，發(fā)現(xiàn)那海螺與石洞果然十分吻合。冷谷寺歷史悠久，留存了諸多珍貴的文物，其中以法海螺、心臟石、母鹿角最為著名，被尊稱為冷谷寺的“三寶”。

在格聶山腳下的則通草原上，有一段長達(dá)數(shù)里的“瑪尼墻”已有上千年的歷史，荒草苔蘚下，瑪尼石上的經(jīng)文已經(jīng)斑駁不清，千年歲月的流逝、藏民們虔誠的信仰仿佛都已凝結(jié)其中。

距格聶主峰東坡最近的一個居民點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝朔Q它為拉青村。其實(shí)這里根本算不上一個村落，只有幾間矮房和三五戶人家，他們在這里過著與世隔絕的寂靜生活，直到今天這里的寂靜才被慢慢打破。

通往格聶地區(qū)公路的至高點(diǎn)在“鐵匠山”埡口，在埡口上可以看到數(shù)十座風(fēng)化巖石山峰。藏區(qū)的山峰往往都有著美麗的故事，傳說曾有父子3位鐵匠，在格聶女神被妖怪包圍時，在山上支起打鐵爐，將山上的石頭打成鐵塊給女神作為擊退妖怪的武器。后來女神化作雪山鎮(zhèn)住妖怪，這父子三人也化作山峰留在雪原上，成了格聶女神的守護(hù)神。