圖13 銅匜(收藏于臺北歷史博物館)匜為水器,出現于西周中晚期,是盥手注水之器,《左傳》中有“奉沃盥”之語。沃的意思是澆水,盥的意思是洗手洗臉,說明匜是古代貴族盥洗時澆水的用具。但當時的人們并非在匜中直接洗手,而是由專人將匜內盛滿水,然后將匜慢慢傾斜,使水從缺口處緩緩流出。為了使匜中的水不濺落在地上,古人在使用匜的時候,還需要有另一個人捧著盤在下面接水。因此,匜和盤往往是配合使用,考古發掘中也常常看到匜和盤在一起出土。匜的形制有點類似于現在的瓢,前有流,后有。為了防止置放時傾倒,在匜的底部常接鑄有三足、四足,底部平緩一些的無足。鄭公大墓出土的有4件兩種不同的類型。一種為槽形流的素匜(圖12),通體素面,流下和后尾各有一環形鈕。此匜為兩件,現分藏河南省博物院和北京故宮博物院;一種為獸首曲管式流的獸首匜(圖13),注水時,水出獸口。器身如一只張口的獸,給人以獰厲威嚴之貌。獸首匜也為兩件,現藏臺北歷史博物館。
春秋時代是奴隸制向封建制轉變的時期,青銅禮器象征奴隸主統治權威,并且有區別尊卑貴賤的功能。像這樣精美的青銅,也只能是王室貴族才能享用,并且死后還帶到陰間繼續享用。