圖為河南省衛輝市比干墓的兩塊墓碑（局部）。其中一塊墓碑上的“殷比干墓”四字，據說是孔子留下的唯一真跡。

“牧野洋洋，檀車煌煌……涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”從《詩經·大雅·大明》開始，牧野之戰的情形就在民間想象中流傳，如今河南新鄉的人民公園里，人們依舊在傳唱著與牧野大戰有關的歌曲。

遠處山頭為河南省淇縣最高的山，當地人稱之為紂王寨，據說早年上面還有大量古代建筑遺址。也有人說當年紂王在此山上藏糧食。

四耳方座青銅簋，是西周初期獨有的樣式。這件天亡簋，其內底有78字銘文，記述周武王滅商后在“天室”舉行祭祀大典，祭告其父周文王，并取代商王的地位來祭祀天上神帝。中國歷史的正統譜系，在一系列物證中進一步得到確認。

春秋時期有數次會盟都發生在衛國附近。會盟使各國實力得到短暫平衡，為下一步的伺機而動做好鋪墊。戚城的會盟遺址（上圖），記載了那段大開大合的時代中，因各自利益而結成的聯合形式。

衛國古有“桑間濮上”之說，民風開放，著名的“子見南子”就發生在衛國。在城濮之戰前，它既有過旁觀者的勢利，又有著小國的謹慎，卻最終成為晉國與楚國之間的砝碼。戚城（今河南濮陽）是衛國北部的一個邊邑，許多歷史事件與戚城有關，孔子的弟子子路就是在與戚城有關的政治事變中遇難。