五臺山密宗寺廟可謂是眾廟中的“少數派”，但其中既有源遠流長的“唐密”遺跡，也有曾經以一寺統諸寺，屢受敕命，至高無上的黃廟“菩薩頂”……佛教選中了五臺……
作者： 陳立長
山分五頂，壘壘如臺，這是造形之奇；歲無炎暑，地稱“清涼”，這是氣候之妙。奇山必有奇談，奇地必有奇遇，且看自然造化如何成就它，眾生伯樂如何尋覓它。
作者： 李曉光
粵語因其難懂而被戲稱為鳥語。然而，這些北方人耳中的“天音”，傳著古漢語的衣缽，存著古百越語的遺風，甚至混雜外語詞匯……誰會比它更傳統？誰又比它更潮流……
作者： 李敏盈
“溏”這個字，東漢許慎的《說文解字》上沒有，要查字典的話，三國時代的訓詁書《博雅》中有，意思一是多汁、粘滯而又柔軟潤澤，古文寫作、淖；另外一個通“塘……
作者： 魚丁 韓韜
定時到來的潮水，一般稱之為汛，春汛又被浪漫地稱為桃花汛。我們國家的人很愛桃花，《詩經》中有“桃之夭夭，灼灼其華”，意思是桃樹的虬枝像年輕人孔武有力的……
作者： 韓韜
1256年的一天，南宋理宗皇帝題寫了一柄團扇，抄錄了唐代詩人王維的名句“行到水窮處，坐看云起時”，書法邊還寫有“賜仲圭”幾個小字。幾乎與之同時，宮廷畫家馬……
作者： 黃小峰
傳拓不以華麗的外表討人喜歡，僅僅以紙墨與器物相親相愛，這份古拙簡樸的美卻深得中國文人的心。傳拓的技藝中國特有，歷千年而不絕，哪怕照相時代到來，這技藝……
相對于拓印石碑摩崖的平面『傳真』，還有一種傳拓絕技，顯得更為不可思議，那就是為古物留下立體形象的『全形拓』。它橫跨歷史二百年，使得器物因拓而活，因拓……
作者： 王映暉
中國文人的“夢中情人”——神女，身世顯赫、美貌絕倫又直白多情。然而這些文人騷客歌詠的對象、四海八荒最美神仙，卻被摒棄在歷代神譜之外，“愛神”、“美神……
作者： 馬賽屏
中國的神仙，大多講究禮法、規矩，顯得格外老成，偶有“叛逆”之神。有趣的是，這些少數派尤其是上古神明“叛逆”行為的背后，大多潛藏著深刻的精神內核。讓我……
作者： 趙萌
