天意冥冥孰可知

大書法家顏真卿出任湖州刺史時，率了一眾門客，特意前往山野荒村拜會隱士。能夠令他如此敬重的晚輩名士，唯獨張志和一人而已。曾為平定安史之亂出過奇謀的張志和，未及而立之年，便已厭倦了官場諸事，為躲避唐肅宗征召，干脆隱居山林。張志和精于詩文書畫，所作數(shù)篇《漁歌子》都膾炙人口——顏真卿最愛其中“西塞山前白鷺飛”那首，飲宴時常詠唱。這次相會，顏真卿與眾賓客，又一口氣填了二十五首《漁歌子》的唱和之作，而張志和也揮毫作畫，須臾便畫了數(shù)幅，花木禽魚、山水景象有如天成，無不令人拍案稱奇。顏真卿問起畫中深意，張志和言道，山野間有草名曰“景天”——此草常綠不死，縱然遇災(zāi)枯亡，得春雨滋潤便會重生。景者，仰慕也，野草能窺天道，便可得長生。我觀此草頗有所悟，于是作了《景天》詞，這畫作便由《景天》詞所言意境而來。彼時張志和專注于修仙問道，自號玄真子。后來與顏真卿一同出游時，張志和酒酣之后落水而亡。五代《續(xù)仙傳》中對此的說法，則是他乘波踏浪，白日飛升而去，終于得道成了神仙。

那所謂能窺天道的野草“景天”之說，古已有之，非張志和杜撰。相傳漢光武帝誕生之日，就有嘉禾與景天生于屋中，為天賜神君之吉兆。只可惜張志和的《景天》詞未能留傳后世，冥冥天意，也不復(fù)為凡人所知了。