生于兩廣、云南、福建一帶的榕樹，才可謂榕樹的真正氣概：遒勁、睿智而雍容——盤繞的枝椏雖然并不凌厲，但自有一番內(nèi)斂的氣魄；茁壯的主干投射出上百年的滄桑，而粗細(xì)低垂的氣根，則像一幕華麗舞劇的開篇，假以時日，那些垂根終會布滿房屋、撕裂磐石。北方人喜愛的榕樹，無非是微縮而矯揉的盆景造型，南方的榕樹，才會生為堪比房屋的參天大樹，才能顯現(xiàn)出榕樹的原本風(fēng)貌，因而南方諸多城市，譬如柳州、福州、臺北或者溫州，都會不約而同，選擇榕樹作為市樹。

南國氣象

榕樹縱然具備剛?cè)嵯酀?jì)的品質(zhì)，終究遠(yuǎn)離中原地帶，否則無論以古時文人的豪放或者婉約，總應(yīng)有不少詠贊榕樹的佳作流傳。“榕葉陰濃荔子青，百尺桄榔樹”，在古人看來，高大的榕樹，類似荔枝、桄榔之屬，只有翻過瘴氣氤氳的南嶺，才可得見。那些文人墨客，除非生于榕樹之鄉(xiāng)，否則大都是流放或者落魄，才會不得以而南行，因此面對榕樹的時候，心中所想所念，或者感懷身世的自憐，或者無路報國的哀嘆——前者如柳宗元，身在廣西柳州，感嘆南國風(fēng)物，畢竟不似故鄉(xiāng)，曰：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”；后者如陸游，身在“榕城”福州，一門心思想的還是投軍報國，于是寫下了“白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰”。